Eklenme Tarihi : 14.08.2017
Okunma Say�s� : 1581
Yorum Say�s� : 0

K�leci Yasa 2

Ve dahi bir k�leye; "Sen niye bu El'e g�re davranma ve sayg�l�ma i�inde de�ilsin" denmesinin hesab� sorulamazd�. Ka�ak bir k�leye ba�ka bir El (efendi) sahip ��kamazd�. K�sacas� biatiyle kendi El'ine iman ahdi vermi� bir k�le; o ahit seni oldu�u El'e iman edip, o El'e g�re davranmakla y�k�ml�yd�.

Her ��reti gibi El mana anlay��l� in�an�n i�inde s�zl� ve eylemli biat bi�imselli�i en �ndeydi. Eylemli ba�l�l�k ya da eylemli teslimiyet veya eylemli s��nma vard�. B�ylece tevekk�l i�indeki kulun eylemli olu�unu s�z tekrarlar�nda olu�an m�r�lt�lar� takip ederdi.

Ki�iler hayli kontrol alt�nda tutuluyorlard�. Bu ba�lamla El, efendiye kar�� g�sterilen tav�rlarda ki�inin i�ini d��n� biliyordu. Biliyordu da, nedense bu konuda k�lenin vaat beklentisine pek icabet etmiyordu. Her bir bay erki olan, her bir El akdi i�inde ekseni �evrim ayn�yd�. Ancak bir El (efendi) kar��s�nda di�er El kutsamas�na benzemeyen, her biri tek bir seansta olup biten s�zl� ve fiili seremonileri, vard�.

Bu t�r benzerlikler i�inde benzemez olu�la farkl�l�klar kul dedi�imiz �nan�rlar�n kendi El'i (efendisi-sahibi kar��s�nda) t�rl� t�rl� s�z ve davran��larla ortaya konuyordu. Bu tarz eylemli sayg� seremonisi i�inde aya�a kalkma ve ayakta durma (k�yam) t�r� farkl�l�klar vard�.

Boyun e�me (ba� e�me, ba�� kald�rmama) vard�. E�ilme sayg�s�nda bulunma (r�k�) vard�. Diz d�vme (dizi yere vurup selam verme; sayg�s�nda bulunma vard�. El'in ayaklar�na kapanma (secde) vard�. Yine boyun e�ip, g��se kol vurma, kol kapatma vard�.

Kollar� ba�lay�p boyunu b�k�p el pen�e divanda durmak vard�. K�saca t�m bunlar her bir El i�in k�leci biatin s�z ve eylemi tutumlar�yd�. K�leci iman�n yasas� olan k�leci deklarasyonlar�n s�z ve eylemleri i�inde olu�an ayin seremonileriydi. Ki�iyi bo� b�rakmak yoktu. Ki�iler her an� i�inde El imaj� ileydiler.

Ki�ilerin k�le olmas� ya da El'in k�le sahipli muhtariyeti, bununla kalmazd�. K�lelere Her El'in kendi damgas� ya da k�lelere her El’in i�areti (eni-m�hr�) vurulurdu. Bu i�aretler El sahipli�i tan�nmas� olan damga ya da i�aretlerdi.

K�leler sadece s�z ve eylemleriyle k�le olup kime at k�le olduklar�n� ifade etmezlerdi. El ba�l�l�� i�aretlerle de kendisini a��k a��k her durumla kendisini belli ederdi. Her vurgu k�le ve k�le sahipli�i olucu ko�ullanmalar ��k�yordu.

Ki�inin k�le olmas�n� unuttu�u bir an bile yoktu. Ki�iye her nefes al�� veri�inizde sizi �yle k�lan El olan rabbinizi an�n�z” deniyordu. Hatta yeminler; “nefesim elinde olan El ad�na yemin ederim ki bunu ben yapmad�m “ diye ba�l�yordu. El ile �artlanma her alandayd�.

K�leler yine k�le olup olmad�klar�n�; k�le iseler kime ait k�leler olduklar�n�n s�rekli sinyalini ta��yan y�r�yen sinyal yay�c� sinyal kal�plar�yd�lar. Bu tan�n�c� sinyal kal�plar�yla ortam aitliklerini a��k a��k deklare ederlerdi. Hat�rlay�n�z ilk mal m�lk edinmenin; ilk mal m�lk kavgas� Habil ve Kabil’le sembolize edilir.

Cinayet i�leyip korkuyla sa�a sola sinen Kabil’in El’i Kabil’e; “korkma sana kimse ili�emez. Anl�na k�lelik i�aretimi vuraca��m” diyordu. Bu nedenle k�leler, k�le i�areti ta��yan bu i�aretli yerlerini giysi ya da �rt� gibi sa� k�l t�y gibi hi� bir �eyle �rtemezlerdi.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( K�leci Yasa 2 ba�l�kl� yaz� Bayram KAYA taraf�ndan 14.08.2017 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.