EHL-Ý BEYT NE DEMEKTÝR?

    Ehl-i Beyt Peygamber Efendimizin aile efradý demektir. Efendimizin Ehl-i Beyti, Kur’an ayetinin tespiti ile evvela hanýmlarýdýr.

33/AHZÂB-33: Ve karne fî buyûtikunne ve lâ teberrecne teberrucel câhiliyyetil ûlâ ve ekýmnes salâte ve âtînez zekâte ve atý’nallâhe ve resûleh(resûlehu), innemâ yurîdullâhu li yuzhibe ankumur ricse ehlel beyti ve yutahhirekum tathîrâ(tathîran).                    Ve evlerinizde karar kýlýn (oturun). Evvelki cahiliyye zamanýndaki gibi (ziynetlerinizi) açmayýn. Namazý ikame edin ve zekâtý verin. Allah ve O'nun Resul'üne itaat edin. Ey ehli beyt! Allah sadece sizden günahlarý gidermek ve sizi tertemiz temizlemek istiyor.

     Bu mübarek hanýmlar ayný zamanda ve yine Kur’an ayetinin tespiti ile:

33/AHZÂB-6: En nebiyyu evlâ bil mu’minîne min enfusihim ve ezvâcuhu ummehâtuhum, ve ûlûl erhâmi ba’duhum evlâ bi ba’dýn fî kitâbillâhi minel mu’minîne vel muhâcirîne illâ en tef’alû ilâ evliyâikum ma’rûfâ(ma’rûfen), kâne zâlike fîl kitâbi mestûra(mestûren).                                                                                                                                      Nebî (Peygamber), mü'minler için kendi nefslerinden daha evlâdýr (yakýndýr). Ve O'nun (Nebî'nin) zevceleri, onlarýn anneleridir. Ve rahim sahipleri (akrabalar), onlar birbirlerine, Allah'ýn Kitab'ýnda, mü'minlere ve muhacirlere yakýn olduklarýndan daha yakýndýr. Ancak dostlarýnýza iyilik yapmanýz hariç. Ýþte bunlar, Kitab'da satýr satýr yazýlýdýr.

     Bizim annelerimizdir.

1-    Hz. Hatice

2-    Hz. Sevde

3-    Hz. Aiþe

4-    Hz. Hafsa

5-    Hz. Zeyneb bt. Huzeyme

6-    Hz. Ümmü Seleme

7-    Hz. Ümmü Habibe

8-    Hz. Cüveyriye

9-    Hz. Safiye

10- Hz. Zeynep bt. Çahþ

11- Hz. Meymune’dir. (Radýyallahü anhüma)

     Bunlarýn dýþýnda, Ehl-i Beyt olarak, Efendimizin çocuklarý olan:

1-    Kâsým

2-    Abdullah

3-    Zeynep

4-    Rukayye

5-    Ümmü Gülsüm

6-    Fatma

7-    Ýbrahim vardýr. (Radýyallahü anhüm)

     Yine Ehl-i Beyt tabiri, Efendimizin torunlarýný da içine alýr:

1-    Hz. Zeyneb’in kýzý Ümâme

2-    Hz. Rukayye’nin oðlu Abdullah

3-    Hz. Fatma’nýn çocuklarý; Hasan, Hüseyin, Zeyneb ve Ümmü Gülsüm.

     Bu sayýlanlarýn hepsi bizim anlayýþýmýza göre Ehl-i Beyt tabirinin içindedir.

     Ancak bir kýsým Müslümanlar Ehl-i Beyt denilince, Hz. Fatma, Hz. Ali, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’i kabul ederler.

     Þu var ki Sevgili peygamberimiz, bir gün Ümmü Seleme annemizin odasýnda iken Hz. Fatma, Hz. Ali, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’i bir aba altýnda toplayarak, “Allah’ým bunlar benim Ehl-i Beytim’dir” demiþtir. Pek tabii olarak bu hadisi þerif onlara bir ayrýcalýk tanýr fakat diðer çocuklarý ve torunlarý için “onlar benim Ehl-i Beytim deðildir” anlamý taþýmaz. Eðer bazý Müslümanlar hadisi bu þekilde anlýyorlar ve kabul ediyorlarsa; Peygamber Efendimiz, Hz. Zeyneb’i, Hz. Rukiye’yi, Hz. Ümmü Gülsüm’ü “Üvey evlat” olarak mý kabul ediyordu? Yüce Rabbimiz Efendimizin hanýmlarýný “Ehl-i Beyt” olarak zikretmiþ ve tesbit etmiþ ise, Allah’ýn bu hükmüne karþý gelebilme cesaretini Müslümanlar nereden alabilmektedirler?

     Hz. Nuh (s.a.v) Efendimizin tufanda boðulan oðlu hakkýnda Yüce Rabbimizden ihtar gelmiþ, "Ey Nuh, o senin aile efradýndan deðildir” (Hud suresi 11/ 46) fermaný çýkmýþtýr. Efendimizin hanýmlarý, çocuklarý ve torunlarý hakkýnda böyle bir ferman bulunmadýðý müddetçe biz hepsini de “Ehl-i Beyt” olarak kabul eder, saygý duyar ve hepsini çok severiz.

Allah razý olsun.

Burhan AKSU