Eklenme Tarihi : 30.03.2019
Okunma Say�s� : 1735
Yorum Say�s� : 4

Kocamano�lu

Bu Yaz� 1.04.2019 tarihinde
G�N�N YAZISI
olarak se�ilmi�tir.

Bilge K�za Mektuplar-35

Sevgin sermayendir

De�erli K�z�m;

Allah siz sevsin ve korusun� Allah sizi sevsin ve sevdiklerinden k�ls�n� Bilmelisin ki, sevgi Allah��n kullar�na en b�y�k ikramlar�ndan biridir. Sevgi bir sermayedir. Onu azaltmak veya �o�altmak bizim elimizdedir. Y�reklerin en �ok susad�� ey de sevgi de�il midir? ��inde sevgi olan her �ey, g��l�d�r.

Davran��lar sevilip sevilmeme format�yla adland�r�l�r. Sevilmedi�ini hissedenler h�r��nla��rlar. Onun i�in; sevgi dolu bir bak��n ve tatl� bir dokunu�un manas� �ok b�y�kt�r. Sevililer sevgilisi; �Bir evin r�zk�n�n bereketini kar�-koca muhabbeti aras�na gizlenmi�tir,� der. Yani anlayaca��n ne kadar muhabbet, o kadar bereket� Allah bereketi muhabbetin i�ine gizlemi�tir.

Sen de bilirsin ki, sevginin hemen pe�i s�ra rahmet gelmeseydi, sevgi �ok �abuk t�kenip biterdi. Rahmet, sevdi�ini affetmeyi, merhamette bulunmay�, �efkat g�stermeyi, ikramda ve ihsanda bulunmay� gerektirir. Seven sevdi�ine ikramda bulunur, sevdi�ini mutlu etmek i�in �al��r. Sevgi; i�inden bencillik ��kar�ld�ktan sonra geriye kalan �eydir. Sevgi fedak�rl�k ister, almak de�il, vermek icap eder. �Kirpiklerin hareket ettik�e, i�inden y�ld�z ��k�yorsa seviyorsun� demektir. Seni k�rm�� olsa da, �z�l�r diye ona k�t� s�z s�ylememektir.

Peygamberimiz sevgisini g�stermekten �ekinmemi�tir. O �ocuklar�n� sevip �pm��, s�rt�na alm��, onlarla konu�mu�, han�mlar�n�n g�zel vas�flar�n� s�ylemi�, onlar� sevdi�ini ifade etmi�tir. �Hakikat odur ki, Allah kirlenenleri sevmez��(Nahl-23) Bilmelisin ki, sevginin en b�y�k d��man� kibirdir, �eytan� huzurdan kovduran da kibir de�il midir? Onun i�in kibir y�z�nden sevdi�inin kalbinden kovulmakta var. Kibrin oldu�u yerde, ak�l ve iyilik bulunmaz.

De�erli K�z�m,

Sevgi ile merhamet, kin ile kibir ikiz karde�tir. Affetmesini bilmiyor, kalbimizde kin ta��yorsak, bu kibrimiz y�z�ndendir. Affetmesini bilmiyorsak, kendi kendimizden korkmam�z laz�m. Kin ve kibrin oldu�u yerde sevgi ve merhamet ya�amaz. Ge�mi� veya gelecek y�z�nden, �imdiyi ya�ayamayan ve kendilerini mutsuz k�lan o kadar �ok insan var ki, say�s�n� bilen bile yoktur.

Ge�mi� ve gelece�i yak ki, ondan kurtulabilesin� Ge�mi�in davas�n�, gelece�in kayg�s�n� �ekenin bar��la, huzurla, mutlulukla ne gibi bir alakas� olabilir? Birlikte ya�anan mutsuzluklar�n alt�nda; �unu dedi, bunu dedi, �unu yapt�, bunu yapt� anlay�� yatar. Onu ona yapt�ran�n Allah oldu�unu, ne kadarda �abucak unutuveriyoruz. Ge�mi� ve gelecek derdiyle dertlenmek ak�ll� ki�inin i�i de�ildir.

Sevginin di�er d��man� da, hatam�z� kabul etmeyi�imizdir. Kar��m�zdakinin hatas�n� g�r�p, kendi hatam�z� g�rmemek ne kadar adildir? Adalet olmayan yerde g�ven, g�ven olmayan yerde sevgi olmaz. Hatalar i�in bahane �reten, sevgisini t�ketip yok eder. Bilmek gerekir ki, sevgi de emek ister. Bedeli �denmemi� sevginin kar��l��, h�rs�zl�k yapmak gibidir. A��r� olmad�k�a naz g�zeldir, fazlas� a�� usand�r�r.

De�erli K�z�m;

G�ce kar�� teslimiyet, ideaya kar�� efkat birbirini tamalar. Modern hayat�n en vahim yan�; kad�n-erkek aras�nda ki z�tl�� yok ederek, birbirine e�itlemeye �al��mas�d�r. Kolay kolay a�z�na lanet kelimesini almayan peygamberimizin �Kad�nla�an erke�e ve erkekle�en kad�na lanet olsun!� der. Her iki cins kendilerine has meziyetlerle yarat�lm��t�r. Kad�n�n mayas�nda �efkat ve teslimiyet, erkekte ise g�� ve idea vard�r. Erkekler kad�nla�ma yolunda ilerlerken, kad�nlar erkekle�me yolunda �ok daha fazla h�z yap�yorlar. Kad�n; erke�in rakibi haline getirilerek, yar��a sokuluyor.

G�n�m�zde kad�n�n erkek �zerinde ki tesiri �ok fazlad�r. Kad�n �a�ar ve yoldan ��karsa, e� ve �ocuklar�n� da pe�inden s�r�kler. Feminizm ideas�yla ailenin maddi y�k�n� kad�n� �zerine devrettiler. Evin ve �ocu�un y�k� zaten �zerinde olan kad�n i� y�k�yle birlikte ezilmekte, nezaketi, zarafeti ve eday� kaybediyor.

Feminizmin kad�n� erke�e e�itlemeye kalkmas�; ailenin, huzurun ve mutlulu�un y�k�lmas�na, kaosa �anak tutmaktad�r. E�it yap�da olmayanlar� e�itlenmeye kalkmas�, en b�y�k adaletsizliktir. Kad�n� insan yerine koymayan Avrupa, kad�n�n hakk�n� aramak isterken kantar�n topuzu ka�m��t�r. Avrupa da aile m�essesi h�zla ��kmektedir.

De�erli K�z�m;

Kad�n �zg�rl�� r�ndan ��kar�lmas�, kad�nlar�n aleyhinde olmu�tur. Ba�l�l�k duygusuyla yarat�lan kad�n, koldan kola savrularak durduk yere zulme d��m��t�r. Kad�n�n g�revi; insanl�� do�urup yeti�tirmesindedir. Bu y�ce g�ven ve maharete g�re yarat�lm��t�r. Kad�n�n as�l g�c� �efkat ve teslimiyetindedir. �zg�rl�kte ve parada g�� arayan kad�n, kabiliyetin �ok �zerinde bir y�k�n alt�na girmesi, onu mutlu etmemi�tir. Erke�e ihtiyac� yokmu� gibi davranan ve yaln�z kald��nda bolca g�zya�� d�ken, mutsuz ve yaln�z kad�nlar ordusunu do�urmu�tur. �Okuyun erkelere muhta� olamay�n, evlenip anla�amazsan�z kocay� kap�ya koyars�n�z� diyen anne babalar, ancak mutsuz kad�n y��n�n� art�rm�� olur. Para rahatl�k verir ama mutluluk getirmez. Evlerde ya�anan huzursuzluklar�n temelinde erkek-kad�n g�� at��mas� yatar.

G�r�n��te su ate�ten �st�nd�r. �kisinin aras�na tencere girince, ate� suyu kaynat�p yok eder. �ah bile sevgiye kul k�ledir. Kad�n�n as�l iste�i sevgi ise, bunu erkekten kavga ederek alamaz. Bu y�zden kad�n� mutlu edemeyecek sahte g��ler, kad�na y�k olmaktan ba�ka bir �eye yaramaz.

Vefas� olmayan�n sedas� olmaz. Kad�na bilgi yara��r, bilgisizli�i hi� �ekilmez. Birlikte ya�amaya yatk�n ol, yar��mac� kad�n olmaktan uzak dur. Yarat�c� Nisa suresi 34. ayette erke�i kayyum olarak atam��, yani koruyucu ve kollay�c�d�r. Elbette bizleri en iyi bilecek olan da o�dur. Erke�in evin koruyucusu olmas� kad�na z�l getirmez. Her konumda i�lerin ve insanlar�n sorumlulu�unu �stlenen ve omuzlayan idareciler her zaman vard�r. Sorumluluk varsa, yolu da olmal�d�r. Erkek e�inden, ailesinden ve �ocuklar�ndan mesuld�r. Allah erke�i kayyum olarak atarken, ikinci sebep olarak da �mallar�n� harcamalar� sebebi iledir� diye beyanda bulunur. Asl�nda idareci olmak bir l�ks de�il, a��r bir y�kt�r. Kad�n i�in ise rahatl�kt�r. Direksiyona oturan her zaman i�in ara�tan ve arac�n i�indekilerden sorumludur.

Rabbim; �Birbirinizdekini arzulamay�n onun gibi olmaya �al��may�n. Allah��n fazl�ndan isteyin� diye buyuruyor. �ki cinsin birbirinden �st�nl�� yoktur, birbirinden �st�n y�nleri vard�r.

Kad�n veya erkek isyan�nda ceza ve m�k�fat bak�m�ndan ayr�m yoktur. Otorite kad�na de�il, yarat�l�� gere�i erke�e yak��an bir �eydir. Erkek ba�, kad�n kalp olursa g�zeldir. Yarat�l��a uymayan hal, mutlulu�u yok eder. Kad�n�n kocay� saymad�� bir evde, �ocuk babay� saymaz. �ocuk; anneden sevgi, babadan otorite almal�d�r. Kocas�na sayg�l� davranmayan, onun reis oldu�unu kabul etmeyen kad�n, evlendirdi�i o�luna �kar�ndan korkma, erkek ol, s�z�n� dinlet� ��tlerinin hi�bir �nemi ve de�eri yoktur.

�Saliha kad�nlar g�n�lden itaat ederler�(Nisa/34) �Allah�a itaat tamam ama kocaya itaat olmaz� diyen bir kad�n, Allah a da itaat etmiyordur. Peygamberimiz �kad�n�n cihad� kocas�na itaatidir, kad�n be� vakit namaz�n� k�lar, orucunu tutar, iffetini korur ve kocas�na itaat ederse, cennete girer� m�jdesine nail olur.

TV dizileri; erke�i kad�na ba��r�p, laf s�yleyen, g�ya gurur timsali g�sterilen kad�na, �i�ekle gelip bar��mak i�in u�ra�an biri olarak g�steriyor, ba� tac� yap�l�yor ama ger�ek hayatta b�yle olmad�� i�in film band� burada kopuyor. Bir milleti yok etmenin yolu, aileyi yok etmektir. Silah ve orduyla ele ge�irilemeyen �lkeler, psikolojik sava�larla ele ge�iriliyor. Uzun y�llardan beri �ok yara ald�k.

Kad�n; mant�k, duygu, hayal, sezgi ve ak�ldan olu�ur. Kad�n hisseder, hayal kurar, d��n�r, duygulan�r ve karar verir. Bu yolda kad�n; g�r�nmeyenin de �tesini g�rebilir. Erkek de kendi mant�� ile kad�n�n mant��n� kar��la�t�rmamal�, anlamaya �al��arak yorulmamal�, oldu�u gibi kabullenmelidir.

De�erli K�z�m;

Kad�n i�in en de�erli �eyi sevgidir. Kad�n�n havas�, suyu, hayat enerjisi sevgidir. Sevildi�ini duyarak ve davran��larla g�rmek ister. Kad�n ne kadar de�er verildi�ini g�r�rse, o kadar sevildi�ini hisseder.

Allah sizleri sevsin ve korusun�

Sizleri seven adam/yani baban�

Ant.-140717

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Bilge K�za Mektuplar-35 ba�l�kl� yaz� Kocamano�lu taraf�ndan 30.03.2019 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.