ZÝNA HADLERÝ ÝLE ÝLGÝLÝ KONULAR

Mukaddime: 

Rahmân ve Rahîm olan Allâh’u Teâlâ’nýn Adýyla…

Hamd, Allâh’a mahsustur. O’na hamd eder, O’ndan yardým ve maðfiret dileriz. Nefislerimizin þerrinden ve amellerimizin kötülüðünden O’na sýðýnýrýz. O’nun hidâyete erdirdiðini hiç kimse saptýramaz, saptýrdýðýný ise hiç kimse hidâyete erdiremez. Þehâdet ederim ki, Allâh’tan baþka ibâdete lâyýk hiçbir ilâh yoktur. Ve yine þehâdet ederim ki, Muhammed aleyhisselâm O’nun kulu ve Rasûlü’dür…

Bundan sonra:  

 (41) Mahremini Nikâhlayan Kimsenin Haddi

(77) Bera bin Azib (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

“Dayým beraberinde bir bayrak olduðu halde yanýmdan geçti. Ben kendisine:

−Nereye gidiyorsun? dedim. Dayým:

−Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) beni, analýðý ile evlenen kimsenin baþýný kendisine getirmem için gönderdi, dedi.”  (Begavi 2592, Ebu Davud 4457, Ahmed bin Hanbel Müsned 4/295)

(42) Evli Olarak Zina Eden Kimselerin Haddi

(78) Ubade bin Samit (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Benden alýnýz, benden alýnýz! Þüphesiz ki, Allah zina eden kadýnlar için bir yol yapmýþtýr. Bekâr olan, bekâr olanla zina ederse bunlarýn her birine yüz deðnek ve bir sene de sürgün cezasý vardýr! Evlenmiþ olan evlenmiþ olanla zina ederse, yüz deðnek ve taþlama cezasý vardýr! (Yani recm edilerek öldürülür!)” (Müslim 1690/12, Ebu Davud 4415, Begavi 2580)

(79) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh) bir hutbe okudu ve þöyle dedi:

−Allah, Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i hak ile gönderdi ve ona Kitabý indirdi. Recm ayeti ona indirilen ayetlerden idi. Recm ayetini okuduk onu iyice anladýk. Bundan sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kendisi recm etti. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den sora biz de recm ettik. Þüphesiz ki, ben insanlar üzerine zamanýn uzamasý ile bir söyleyenin:

−Allah’ýn Kitabý’nda recm ayetini bulamýyoruz demesinden ve insanlarýn Allah’ýn indirdiði bir farzý terk ederek sapýtmasýndan korktum. Recm uygulamasý, erkek ve kadýndan evli olduklarý halde zina eden kimseler üzerine beyyine veya hamilelik yahut itiraf olduðu vakit kesin bir haktýr! Allah’a yemin olsun ki, Ömer Allah’ýn Kitabý’na ziyade yaptý demeyecek olsalardý, elbette ki, recm ayetini yazardým.” (Ebu Davud 4418)

(80) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh)’ý iþittim, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in minberi üzerine oturmuþ olduðu halde þöyle diyordu:

−Þüphesiz ki, Allah, Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i hak ile gönderdi ve ona Kitabý indirdi. Recm ayeti de ona indirilen ayetlerden idi. Recm ayetini okuduk, onu iyice anladýk ve aklýmýz onu idrak etti. Bundan sonra, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kendisi recm etti. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den sonra biz de recm ettik. Þüphesiz ki, ben insanlar üzerine zamanýn uzamasý ile bir söyleyenin:

−Allah’ýn Kitabý’nda recm ayetini bulamýyoruz demesinden ve insanlarýn Allah’ýn indirdiði bir farzý terk ederek sapýtmasýndan korktum. Recm uygulamasý, erkek ve kadýndan evli olduklarý halde zina eden kimseler üzerine beyyine veya hamilelik yahut itiraf olduðu vakit kesin bir haktýr.” (Müslim 1691/15, Buhari 6830, Ebu Davud 4418)

(81) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) mescidde iken Eslem kabilesinden bir adam geldi ve nida ederek:

−Ya Rasulallah! Kendini kast edip aþaðýlýk olmada sonuncu olan ben, zina ettim dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ondan yüz çevirdi. Bu sefer adam, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yüzünü çevirdiði tarafa geçti ve:

−Ya Rasulallah! Aþaðýlýk olmada sonuncu olan ben zina ettim, dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ondan yine yüz çevirdi. Bu sefer adam, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yüzünü çevirdiði tarafa geçti ve Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e ayný sözleri söyledi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ondan yine yüz çevirdi. Adam yine Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yüzünü çevirdiði tarafa geçti ve adam bu sözleri dört kere tekrarladý.

Kendi aleyhine dört kere þahadeti tekrarlayýnca, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) adamý çaðýrdý ve þöyle buyurdu:

−“Sende delilik var mý?”

Adam:

−Hayýr, dedi.

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Sen evli misin?”

Adam:

−Evet, dedi.

Bunun üzerine Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

−‘Bunu götürünüz ve recm ediniz’ buyurdu.

Ravilerden Ýbni Þihab dedi ki:

−Bana Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma)’dan iþiten kiþi haber verdi, Cabir (Radiyallahu Anh):

−Ben o adamý taþlayanlarýn içindeydim. Bizler onu Medine’deki musallada taþladýk. Taþlar ona isabet edince kaçtý. Biz de ona Herra’da yetiþtik ve ölene kadar recm ettik dedi.” (Buhari 6668, 6669, Müslim 1691/16)

(82) Eþ-Þa’biy (Rahmetullahi Aleyh) dedi ki:

Ali (Radiyallahu Anh) Cuma günü bir kadýný recm ettiði anda þöyle dedi:

“Ben bunu Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in sünneti ile recm ettim.” (Buhari 6666)

(83) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Eslem kabilesinden bir adamý, Yahudilerden bir adamý ve onun zina ettiði kadýný recm etti.” (Müslim 1701/28)

(43) Bekâr Olarak Zina Eden Kimsenin Haddi

(84) Ebu Hureyre ve Zeyd bin Halid (Radiyallahu Anhuma) þöyle dediler:

Bedevilerden bir adam hasmý ile Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e gelerek:

−Ya Rasulallah! Sana Allah’ýn adýyla yemin verir ve benim için yalnýz Allah’ýn Kitab’ý ile hükmetmeni dilerim dedi. Diðer hasým bundan daha anlayýþlý idi ve:

−Evet, ya Rasulallah! Aramýzda Allah’ýn Kitab’ý ile hükmet ve konuþmam için bana izin ver dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyudu:

−“Konuþ.”

Anlayýþlý adam:

−Benim oðlum bu bedevinin yanýnda ücretli bir iþçi idi. Bu adamýn karýsýyla zina etmiþ. Bana oðlum üzerine recm cezasý olduðu söylendi. Ben de bu adama yüz koyun ve bir de cariye fidye verip, oðlumu bu cezadan kurtardým. Sonra ben bunu ilim sahibi olan kimselere sordum. Onlar da bana:

−Oðluma yüz deðnek vurma ve bir sene de sürgün cezasý olduðunu; bunun karýsýna da recm cezasý lazým geldiðini haber verdiler, dedi. Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Nefsim elinde olan Allah’a yemin ederim ki, ben aranýzda Allah’ýn Kitab’ý ile hükmedeceðim. Cariye ve koyunlar sana iade olunur. Oðluna yüz deðnek vurulur ve bir sene de sürgün edilir. Ya Üneys! Sen sabah bu adamýn karýsýna git, eðer itiraf ederse onu recm et!”

Ravi dedi ki:

Üneys kadýna gitti. Kadýn suçunu itiraf etti. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kadýnýn recm edilmesini emretti ve kadýn da recm edildi. (Buhari 2545, 2546, Müslim 1697/25, Begavi 2579)

(85) Zeyd bin Halid el-Cuheni (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

“Ben, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i iþittim, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bekâr halde zina eden kimse hakkýnda yüz deðnek bir yýlda sürgün cezasý emrediyordu.

Ýbni Þihab dedi ki:

−Bana, Urve bin Zübeyr (Radiyallahu Anh), Ömer (Radiyallahu Anh)’da sürgün cezasý uygulamýþ ve bu sünnet olarak devam ettiðini haber verdi.” (Buhari 6691)

(44) Gayrý Müslimlere Had Uygulama

(86) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Yahudiler, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e zina etmiþ bir erkek ve kadýnla geldiler de ona kendilerinden bir erkek ve kadýnýn zina ettiðini naklettiler. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onlara þöyle buyudu:

−“Siz kendinizden zina edenlere nasýl ceza yaparsýnýz? Tevrat’ta recmin hükmü hakkýnda ne buluyorsunuz?”

Yahudiler:

−Onlarýn yüzlerini kömürle karartýr, onlarý hayvanýn üzerine yükler, yüzleri birbirinin aksine gelecek þekilde oturtur ve bu þekilde dolaþtýrýp teþhir ederiz ve onlar deðnekle de dövülürler biz Tevrat’ta recmden bir þey bulamýyoruz dediler. Abdullah bin Selam (Radiyallahu Anh) onlara:

−Yalan söylediniz! Bilakis Tevrat’ta recm hükmü vardýr, dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyudu:

−“Eðer doðru söyleyicilerseniz, Tevrat’ý getirin ve onu okuyun!”

Bunun üzerine Tevrat’ý getirdiler ve Kitabý açtýlar. Onlardan hoþnut olduklarý Tevrat’ý okutan âlim biri elini recm ayetinin üzerine koydu. Recm ayetinden önceki ve sonra ki ayetleri okudu. Abdullah bin Selam (Radiyallahu Anh) ona:

−Elini kaldýr! dedi. O, elini kaldýrýnca recm ayeti parlayýp görüldü. Abdullah bin Selam (Radiyallahu Anh):

−Bu nedir? dedi. Recm ayetini görünce Yahudiler:

−Ya Muhammed! Abdullah bin Selam doðru söylemiþtir. Tevrat’ta recm ayeti vardýr ancak bizler onu aramýzda gizliyorduk dediler. Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) zina eden erkek ve kadýnýn recm edilmelerini emretti onlar da mescidin yanýnda cenazelerin konduðu yere yakýn bir mekânda recm olundular. Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) dedi ki:

−Ben Yahudi erkeðini kadýný taþlardan korumak için onun üzerine iyice eðildiðini gördüm.” (Buhari 3402, 3403, Müslim 1699/26)

(87) Bera bin Azib (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Bir gün Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yanýndan yüzü karartýlmýþ ve dövülmüþ bir Yahudi geçirildi. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onlarý çaðýrdý ve þöyle buyurdu:

−“Zina haddini kitabýnýzda böyle yapýlýr diye mi buluyorsunuz?”

Onlar:

−Evet, dediler. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onlarýn âlimlerinden bir adamý çaðýrdý ve þöyle buyurdu:

−“Musa’ya Tevrat’ý indiren Allah için yemin veriyorum, Kitab’ýnýzda zina edenin haddini böyle mi buluyorsunuz?”

Yahudi âlim:

−Hayýr, böyle yemin vermeseydin bunu ben sana haber vermezdim! Biz onun haddini recm olarak buluyoruz. Fakat eþrafýmýz arasýnda zina çoðaldý. Biz de eþraftan birini zina ederken yakaladýðýmýzda onu býrakýyor, zayýf bir kiþiyi zina ederken yakaladýðýmýzda ona had uyguluyorduk. Gelin eþraftan olanlara da zayýf olanlara da tatbik edeceðimiz bir had üzerinde icma edelim dedik, kömürle yüzü karartmayý ve deðnekle dövmeyi recm cezasý yerine zina haddi yaptýk. Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Ey Allah’ým! Ben recm emrini diriltenlerin ilkiyim. Çünkü onlar bu emri öldürmüþlerdi!”

Akabinde onun recm edilmesini emretti de o adam recm olundu. Allah'u Teâlâ da Maide Suresi 41. ayeti indirdi:

“Ey Rasul! Aðýzlarýyla ‘iman ettik’ dedikleri halde kalpleri iman etmemiþ olanlardan küfürde yarýþanlar seni üzmesin! Yahudiler arasýnda yalana kulak veren ve sana gelmemiþ bir kavme kulak verenler vardýr. Onlar kelimeleri yerinden kaydýrýrlar da; Eðer size bu verilirse alýn, bu verilmezse sakýnýn, derler. Allah birinin fitnesini dilerse, artýk sen onun için Allah’a karþý hiçbir þey yapamazsýn. Onlar öyle kimseler ki Allah onlarýn kalplerini temizlemek istememiþtir. Onlar için dünyada hor ve hakirlik var ve onlar için ahirette de büyük bir azap vardýr.” (Maide: 5/41)

Yahudiler:

−Muhammed’e gidiniz, eðer size zina edenin yüzünü karartma ve deðnekle dövme cezasýný emrederse onu alýnýz; þayet recm cezasý hükmünü emrederse sakýn almayýnýz dediler.

Allah'u Teâlâ da:

“Kim Allah’ýn indirdiði ile hükmetmezse, iþte kâfirlerin ta kendileridir!” (Maide: 5/44)

“Kim Allah’ýn indirdiði ile hükmetmezse, iþte zalimlerin ta kendileridir!” (Maide: 5/45)

“Kim Allah’ýn indirdiði ile hükmetmezse, iþte fasýklarýn ta kendileridir!” (Maide: 5/47)

 ayetlerini indirdi. Ýþte bu ayetlerin hepsi de kâfirler hakkýndadýr.” (Müslim 1700/28)

(45) Kölelere Zina Haddi

(88) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e evlenmemiþ halde zina eden cariye hakkýnda soruldu.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Eðer zina ederse, deðnek vurunuz! Sonra eðer yine zina ederse, deðnek vurunuz! Sonra eðer yine zina ederse, deðnek vurunuz! Sonra eðer yine zina ederse, bir dafir bedeline de olsa onu satýnýz!”

Dafir: Ýp, urgan demektir.

(Müslim 1703/32, Ebu Davud 4469)

(46) Hastalara Had Cezalarýný Tatbik Etmek

(89) Ebu Umame bin Sehl bin Hanîf, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Ensar sahabelerinin bazýsýndan þöyle haber verdi:

“Ensar’dan bir adam hastalandý. Nihayet adamýn hastalýðý iyice aðýrlaþtý ve adam kemiðin üzerinde yapýþmýþ bir deri haline döndü. Kavminden bazýsýna ait bir cariye onun yanýna girdi. Cariyeyi arzulayýp onun üzerinde meydana geldi. (Yani cariyeye tecavüz etti.) Kavminden bazý kimseler, kendisini ziyaret için yanýna girince bu durumu onlara haber verdi ve:

−Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den benim için fetva isteyin, þüphesiz ki, ben yanýma giren bir cariyenin üzerinde meydana geldim (yani cariyeye tecavüz ettim) dedi. Kavmi olayý, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e zikretti ve:

−Ýnsanlardan hiçbir kimsede ondaki hastalýðýn bir benzerini görmedik. Þayet onu sana taþýsak þüphesiz ki, kemikleri daðýlýrdý. Çünkü o, kemik üzerindeki bir deriden gayrý bir þey deðildir, dediler. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onlara, yüz ince hurma salkýmýnýn dalýný almalarýný ve onlarý bir araya getirip onunla adama bir tek vuruþla vurmalarýný emretti.” (Ebu Davud 4472)

(90) Sa’d bin Ubade (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Evlerimizin arasýnda zayýf bedenli hilkati noksan bir adam vardý. Biz onun, evlerin cariyelerinden bir cariye üzerinde ona çirkin bir iþi yapmasýndan baþka hayrete düþmedik! Bu þahsýn iþini Sa’d bin Ubade (Radiyallahu Anh), Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e arz etti. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Kamçý ile yüz kere celde vurun!”

Sahabeler:

−Ey Allah’ýn Nebisi! O bu hadden çok daha zayýftýr! Buna hiç tahammül edemez. Þayet ona yüz kamçý vursak derhal ölür, dediler. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Ýçerisinde yüz ince hurma salkýmýnýn dalý olan bir deste alýn ve ona bir tek vuruþla vurun!” (Ýbni Mace 2574)

(91) Ebu Umame bin Sehl bin Hanîf (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e zina etmiþ bir kadýn getirildi. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) o kadýna þöyle buyurdu:

−“Kiminle zina ettin?”

Kadýn:

−Sa’d’ýn bahçesinde ki yatalak kötürümle, dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ona adam gönderdi. Adam taþýnarak getirildi ve Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in önüne kondu. Adam zina ettiðini itiraf etti. Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ince hurma salkýmý istedi. Onunla adama vurdu, kötürüm olduðu için ona acýdý da cezayý ondan hafifletti.” (Nesâi 5427)

(47) Livata Cürümünün Haddi

(92) Cabir (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Ümmetim üzerine korktuðum þeylerin en korkuncu, Lut kavminin amelini yapmasýdýr!” (Ýbni Mace 2563, Tirmizi 1484, Hakim 4/357, Ahmed bin Hanbel Müsned 3/382)

(93) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Herkimi Lut kavminin amelini yaparken bulursanýz, faili de mef’ûlü de öldürün!” (Ýbni Mace 2561, Albânî Ýrvau’l-Ðalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 2350)

(94) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), Lut kavminin amelini yapan kimse hakkýnda þöyle buyurdu:

“Üstü de altý da recm edin, taþlayarak öldürün!” (Ýbni Mace 2562)

(48) Hayvana Gelen Kimsenin Haddi

(95) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Herkim eti yenen bir hayvana gelirse, (yani cinsel iliþkiye girerse) o kimseyi öldürün ve onunla beraber hayvaný da öldürün!”

Ravi dedi ki:

Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’ya:

−Hayvanýn öldürülme durumu nedir? dedim. Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma):

−Bunu, kendisine o çirkin fiil yapýlan hayvanýn etinin yenmesini, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kerih görmesinden gayrý bir þey olarak görmüyorum! dedi.

(Ebu Davud 4464, Tirmizi 1455, Ýbni Mace 2564, Hakim 4/355, Begavi 2593, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/269, 300)

(49) Zina Ýftirasýnýn Haddi

(96) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Helak edici yedi þeyden uzak durun!”

Sahabeler:

−Ya Rasulallah! Onlar nelerdir? dediler. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

‘Onlar;

1) Allah’a ortak koþmak,

2) Sihir yapmak,

3) Haklý olmanýn dýþýnda, Allah’ýn haram kýldýðý bir caný öldürmek,

4) Faiz yemek,

5) Yetimin malýný yemek,

6) Hücum gününde savaþtan kaçmak,

7) Sakýnan evli mü’min kadýnlara zina iftirasýnda bulunmaktýr!”

(Buhari 2615, Müslim 89/145)

Allah'u Teâlâ þöyle buyuruyor:

“Namuslu kadýnlara zina iftirasý atýp sonra (bu iftira üzere) dört þahid getiremeyenlere seksen deðnek vurun ve artýk onlarýn þahidliðini de asla kabul etmeyin! Ýþte onlar fasýklardýr!” (Nûr: 24/4)

(97) Aiþe (Radiyallahu Anha) þöyle dedi:

“Suçsuzluðumu bildiren Nur Suresinin ayetleri indiði zaman, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) minberin üzerinde ayakta dikildi. Zina iftirasýnýn hükmünü zikretti ve okudu. Aiþe (Radiyallahu Anha) okudu sözü ile Kur’an’ý kast ediyor. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) minberden indiðinde emretti de Aiþe (Radiyallahu Anha)’ya fuhþuyatla ilgili iftira eden kimselerden; Hassan bin Sabit, Mýstah bin Usâse ve Hamne binti Cahþ’a iki erkek ve bir kadýna zina iftirasý haddi vuruldu.” (Ebu Davud 4474)

(98) Sehl bin Sa’d (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e bir adam geldi ve ismini söylediði bir kadýnla, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yanýnda kendi aleyhine zina ettiðini ikrar etti. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kadýna haber gönderdi ve adamýn iddiasýný sordu. Kadýn kendisinin zina etmiþ olmasýný reddetti. Bunun üzerine adama zina iftirasý haddi uygulandý kadýn ise býrakýldý.” (Ebu Davud 4466)

Hâtîme:

Hamd âlemlerin rabbi olan Allâh’a mahsustur. Salât ve selâm yaratýlmýþlarýn en hayýrlýsý Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’in, âlinin ve ashabýnýn üzerine olsun.

Yardým ve baþarý, izzet ve þeref Allâh’tandýr. 

O her þeyin en iyisini bilendir, 

Muvahhid Kullara  Selâm Olsun.

Polat Akyol.

KAYNAK : 

KUR’AN VE SAHÝH SÜNNET