Eklenme Tarihi : 2.06.2017
Okunma Say�s� : 1083
Yorum Say�s� : 0

El Kavgalar� 2

Belirenin, belirecek olana kar�� koyan diren� tepkisi vard�r. Bu tepkinin sosyal dildeki kar��l�� put kavram�d�r. Diren�, dinamik olmay� da ele verir iken, sosyal geli�me i�indeki dinamik firen kilitlenmesi olabilmektedir. �nce olan�n sonra olana tepkisidir. Ge�mi�in, gelece�e tepkisidir. Kesikli olan�n s�rekli olana, tepki koyu�udur.

Burada �nemli olan �u. Bir s�recin b�y�meye, de�i�meye, d�n��meye, e�ilimi vard�r. Ayn� s�recin b�y�meye, de�i�meye, geli�meye kar�� direnci de vard�r. Firen etkileri nedenle s�re� istedi�i kadar b�y�y�p geli�emez. Ve firen etkilerine kar�� olan e�ilimin, biraz fazlas� kadarla de b�y�r. Bir s�re� kendisi ile ayn� kalmak ve kendisiyle ayn� kalamamak �eli�kisiyle ba� ba�ad�r. Kendisiyle ayn� kalma e�iliminin biraz fazlas� olan enerjiyle dinamik ve ak��kan olur. Sistem geri ba�lan�m yasas�yla ayn� kalmak ister. Geri ba�lan�m yasas� i�indeki ileri geri fazl� olay niceleyicilerle b�y�r.

Put, bir �nceki El gelene�inin daha sonraki niceli El sal�n�ml� belirimlerine kar�� olan diren�leridir. �imdiki sentez ile olan El’in, ge�mi�teki kendisi olan; tekil, monark, kabileci El’e, put demesidir. El gelene�ini, �imdisi i�inde daha �nceki boyutu ile tutan muhafazak�rl�kt�r.

Muhafaza edilen kimi imge (korunan kimi imge) yeni sistem dinami�i i�inde ba��nt�l� olamamakla i�levsizdir. ��te yeni i�inde i�levsiz olan ya da yeni i�leve d�n��eni kavrayamayan �zne olu�lar; eski anlam� ya da i�levi yontu simgeler, muskalar halinde g�r�nt�yle somut hale getirirler.

Muhafaza da sistemin dinami�i i�inde, firen ili�kileri de sistemin dinami�i i�indedir. Bunlar neyin �nce neyin sonra oldu�uyla ili�kisine g�re istenmeyen firen ili�kisi ve istenmeyenin muhafazas� olurla.

�rne�in; �n ittifak� s�re�ten �zel m�lkiyet�i s�rece ge�erken; kiminin mal�n�n m�lk�n�n olup; kiminin mal�n�n m�lk�n�n olmamas�n� �ng�r�l�r. B�yle �ng�r�l� mant��n d�zenine g�re s�re�te tek takdir eden iradenin mutlak olmas� ve muhafaza edilmesi do�rudur.

S�re�, tekil irade d�zenle�imi i�inde; varl�kl� olan�n yoklar� �zerine h�k�m ve adalet muktedirli�i i�inde olman�n, �zel m�lk�� yap�la�mas�na g�re d�zenlenir Bu tek�i d�zenlenir boyut kendi e�ilimli niceleyi� durumlar�n� ele verir. Bu niceleyi� m�lk�n b�y�me e�ilimi ile b�y�me e�ilimi olan�n �evreyi egemenli�i alt�na al�c� s�re� sentezlerine d�n��mektir.

Sentez s�re�leri, ba�ka monark (tekil) El muktedirliklerini i�erir. Yeni sentez her bir farkl� tekil iradeleri i�eren oligar�idir. Oligar�i; tak�m erkleri ya da monark erkleri olmakla iradenin tekil kullan�m�n� de�il de iradenin birka� muktedir eliyle kullan�l�p tek a��zda s�ylenmesi olur.

Yani oligar�i bir �nceki s�re� i�inde me�ruiyet olan tek�i, monark ve mutlak iradeye kar��d�r. Yani tekil takdirli olan bir �nceki s�recin me�ruiyet anlay��; yeni s�rece g�re ba��nt� ili�kisi olamaz. Tek takdirli irade sentez s�re� i�inde istenmeyen, firen ili�kisi olmakla kafa putlar�n�, ya da kafa putunu olu�ur.

��te ilk k�leci in�an�n ya da �nce olan�n sonra olan oligar�i sentezli s�re�lere d�n��en zaman�na kar�� dikilen tek�i irade olu�la tan�nan El yontular� oligar�iye ya da daha sonran�n her bir sentez s�re�lerine kar��d�r. ��nk� oligar�inin bir dan��ma meclisi olma tart��mas� �ok ki�i i�in yorucu, anla��lmaz ve �ok daha fazla firen ili�kili olmas� nedenle tek�i irade putlar�na s��nmas� olmaktad�r.

H�lbuki s�re� tekli ve �oklu irade kararlar�n� gerektiren durumlarla karma�an bir entegrasyondur. Kons�ltasyon gerektiren durumda tekli irade gerekmezdir. �of�rl�k gibi tekli irade gerektiren durumda da, kons�ltasyon (g�r�� al��veri�i) gereksizdir. Her durumda kons�ltasyon istemekte; her durumda tekil irade istemekte; istenmeyen firen ili�kisi olmakla kafa putlar�n�n muhafazas� olurlar.

Tek iradeli mutlak olan El’in, kons�ltasyon yapan; �ok iradeli ortak kararlar alan oligar�in El ile sava��; oligar�in El’in ge�mi�i olan tek iradeli El le put sava��d�r. Oligar�in olan El’in, �imdisi i�inde tek�i olma kavgas� da Tagut olu� sava��yd�. Put sava��, yeni olan�n kendi eskisiyle kavgas�yd�. Eski olan ba�kas�n�n eskisi de�ildi. Yine kendisinin eskisiydi.

Tagut olan da ba�kas� de�ildi. Yeni olan oligar�i konsens�s�ne kar��, mutlak ve diktat�r olmak istemekle; yeniden tek iradeli El olmak isteyendi. Tagut olu� iki a��dan beliriyordu. Birinci t�r Tagut olu�ta, �zerine mal m�lk takdiri olmad�� halde; sanki �zerine mal m�lk takdiri olmu� sas�na El gibi mal m�lk sahibi olmakla keyfi takdir eden, El’e benzemekti.

�kinci t�r Tagut olu�taysa araya oligar�i, s�re�ler girmi�tir. Mal m�lk sahibi olma ortak �zelli�i nedenle yetki de irade de g�r�� al��veri�ine d�n��mekle oligar�i bir yap� ortaya ��km��t�r. Ortaya ��kan bu yap� s�re� oligar�i ve aristokratiktir.

Yap� oligar�i ve aristokrasidir ��nk� m�lk� olmayanlar yetki, bu t�r mal� m�lk� olan soylu meclisin irade payla��ml� g�r�� al��veri�i i�inde yoklard�r. Ama oligar�i iradeye kar�� mal� m�lk� varm�� gibi irade kullan�m ortakl�� istemeleri bir Tagut olu�tur. Oligar�i i�inde oligar�i �zerinde irade sahibi olmak isteyenlerin de sosyal dil i�inde s�fatlar� Tagut ’tu.

Eski El’in, yeni El ile olan sava� s�reci de yine El’in kendi �eli�kisinden yans�mad�r. El’in kendi oligar�i yans�mas�yla sava��yd�. ��nk� El yeniyi de eskitiyordu. Bu nedenle yeni de kendisini El’ler �st�nde mal m�lk sahibi olmakla g�rmek istiyordu. Mutlak El, olma iddias�nda bulunmaya da Tagut deniyordu.

Put kavram� El’in El ile sava�� olmakla �imdi olana g�re, �nce olan�. �imdiki senteze (tevhide) g�re, sentez �r�n� (tevhit �r�n�) olmayan� belirtir. Eskinin ya�am sal, geleneksel ve d��n sel ba�laml� sistem olu�unu sembolize eden anlam ve anlat�md�r.

Ba��nt�s� olmayan eski anlam ve anlat�mlar� �imdi i�inde simge eden anlay�� put durumdu. Somut ve soyut evrimle olu�an diren� noktalar�n� yeni i�inde eski soyut anlam�yla muhafaza eden tutum put olur durumdu. Yeni s�re� ba��nt�l� iradeler kar��s�na; tek ve keyfi olu�la mutlak El takdirli ilk El bi�imini temsil eden, ima eden somut yontularla, simge giyim ku�amla imge edilme �ekilleri de birer kafa putu olucu durumlard�r.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( El Kavgalar� 2 ba�l�kl� yaz� Bayram KAYA taraf�ndan 2.06.2017 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.