Eklenme Tarihi : 25.08.2017
Okunma Say�s� : 1209
Yorum Say�s� : 0

K�leci Yasa 12

Yani �retim alan�n�z d��ndaki sekt�rler alan�ndaki ki�ilerin, �retim yapmalar� i�in kendi sekt�r�n�z i�inde sizin kat�l�m verdi�iniz emek g�c� ba� enerjisiyle de siz onlardan; sa�l�k, e�itim, g�venlik, u�a�a binme ve u�ak yap�m� t�r� kullan�mlar elde edersiniz. Sekt�rlerle kopmaz bir ba� enerjisi sahipli�iniz (o alan i�inde onlar kadar olmasa da oy verme yani irade belirtmeli s�z ve kullan�m hakk�n�z) vard�r. Onlar�n da sizin sekt�r�n�zde ayn� iktisaplar� vard�r. B�ylece genel bir durum olukla hem her sekt�r�n sahibisiniz. Hem de �zel ba��nt� nedenle hi�bir sekt�r�n sahibi de�ilsinizdir.

Toplumsal ba� ve toplumsal devinimli g�� enerjisi, hem sizin sekt�re emek g�c�n�z nedenle; hem de sizin d��n�zdaki t�m sekt�rlere kat�lan en az par�a durum emekleriniz nedeniyle; her sekt�re sahiplik hakk�n�z vard�r. Hem de t�m sekt�rler sizin d��n�zda da bir�ok olukla en az emek kat�l�mlar�, olmakla her sekt�r �retimi sizim tam sahiplik hakk�n�z de�ildirler. Zaten b�t�n oyunlar da burada oynan�r. G�r�l�yor ki buradaki t�m sihir ve d�n��m toplumsal ba� enerjisi olan toplumsal ve t�zeli kat�l�md�r.

Bu ba�san s�re�, emek g�c�n�zden �t�r� hakk�n�z oland�r. Yans�l�d�r. Sizden toplumsal g�� merkezine do�rudur. Toplumsal g�� merkezinde gerisin geri d�ner. Bu yans�mas� i�inde de�i�ip, d�n��en her bir sekt�re ait emekler g�c� toplumsal ba� enerjisi nedenle tersten etki olur. Toplumsal ba� enerjili �evrimle kesikli s�rekli olup d�n��en ve tersten etki olan sekt�re emekler g�c� ile sa�l�k e�itim ve t�rl� durumlu hizmet ve kullan�mlara d�n��p y�n� tekrar size (sekt�re) do�ru olmaktad�r.

Emek g�c� ilk olu�umdan itibaren sekt�re (totem grup meslekli) ba��nt�l� bir karakter olmas�yla o sekt�re ba� i�inde ba�ka ki�i emekler g�c�n�n de kat�l�m ba�� olmaktad�rlar. O sekt�r tekil ki�i emek g�c� �zerinde de y�r�se; yap� kolektif mirasl� tarihi bir diyalektik sal�n�m olmakla bu s�re� b�yledir.

Bunlar ba�lang�� referans ko�ullar�d�r. Ba�lang�� ko�ullar�, ilerdeki olur s�re�lerin de en temel durumla kat�l�mc�s�d�rlar. Sizin genetik durumlu ba�lang�� ko�ullar�n�z�n da, gelecekte; sizin durumunuz olmas� gibidir. Bu nedenle toplumsal ba� enerjili durum, t�mden sizin hakk�n�z olmaz. Bundan dolay�; ortaya konan giri�me i�indeki kat�l�mlar; ba��nt�l� bir�ok s�re�lerle olur.

Ba��nt�l� olan bu toplum sal s�recin bir k�sm� i�inde de sizin ve sizin sekt�r gibi onlarca sekt�r�n ve ki�ilerin tersten etkili emek g�c� katk� ba��nt�s� vard�r. Tersten etkiyle kat�l�m olup enerji d�n��mesi olan sekt�rler aras� emek g�c� s�recinin her biri bir ters emek g�c�ne der ki; sen u�ak yapmaya, tren yapmaya sa�l�k sekt�r� vs. olu�turmaya emek g�c� harca” demekle kendisi harcanan bu tersten emek g��lerine d�n��r.

Bu s�re� ittifakt�r. Taahh�tt�r (y�k�md�r). Zorunludur. Toplumsal ba� enerjisinin bilincidir. Sizden ve sizin bilincinizin d��ndad�r. Toplumsal ba� enerjisi nedenle her biri bir hem sizin mutlak bir par�a ba�� sahipli�inizdirler. Hem de yat�r�mc� da olsan�z ki in�a ba�lang�c� i�inde sekt�rlerin her biri her birine bir kar��l�k olurla kendileri yat�r�mc�l�k olmas�yla sizin mutlak bir b�t�nsel sahipli�inizin olamamas�d�r. Bu kat�l�mlarla toplumsal s�reci, denge i�inde k�lan bir sekt�rler sekans hareketlerine �evirmi�tir.

�u halde u�ak �reten sekt�r�n, somun �reten sekt�r�n boynunda boza pi�irmesi nedendi? Ya da yaz�l�m �reten sekt�r�n temel sekt�rlere b�y�k b�kmesi nedendi. Elbette her biri her bir �nemledir. Ama temel sekt�rler olmadan toplum bazl� �retilen yaz�l�m sekt�r�n�n olmas� da olanaks�zd�r. �st�ne �stl�k u�ak �reten sekt�r; toplumsal in�an�n temel genetik yap�s�, de�ildir.

Aksine u�ak �retimi, yaz�l�m sekt�r� gibi sekt�rler; ilk toplumsal genetik yap�l� in�an�n �zerinde ittifak yapman�n toplumu ortaya koyman�n birle�tirici durumu oluruyla ana s�re� sal�n�m� i�inde u�ak �retimi yoktur. U�ak �retimi insan�n tekil ger�ekli�i d��nda olmakla; ancak ve ancak toplumsal ba� enerjisinin �zerine eklemle toplumsal ba� enerjisinin yeni ufuklar a�mas� i�inde insan�n yepyeni bir insan olma yetene�ine d�n��mesidir.

U�ak yap�m� toplumsal ba� enerjisinin ana olu�an� ve ana olu�turan� de�ildir. Ana olu�turanlar toplumsal ba� enerjisinden �nce olan eylemliklerdir. Bunlar�n sentezi toplumsal ba� enerjisidir. �ttifak� ba� enerjisinden �nce ne u�ak ne yaz�l�m eylemlili�i ve gerektirmesi olmamakla toplumsal bazl� ba� enerjisinin �ekirde�i i�inde bunlar yoktur. Bunlar ancak toplumsal alanl� �eper (sitoplazma) i�inde bir i�lev durum olman�n organel olu�uyla vard�rlar. Tabii ki geli�me s�recinin ba��nt�s� i�inde de vaz ge�ilmez �nemdedirler.

K�saca toplumsal hareketlin d��nda ne kundura ne u�ak �retim yoktur. Toplumsal yap�l� �reten g�c�n de, olmazsa olmaz�; ge�mi�in ve �imdinin de, in�ac�s� olan n�ve hareketi dedi�imiz ba�lang�� ko�ullar� s�re�leriyle her biri bir, kolektif g�c�n pay�d�r. Burada k�r, zarar, yat�r�m, arz talep gibi toplumsal ba� enerjisinin �st� olur sahiplik ill�zyonlu durumlar yoktur.

Kredi de olsa, finans ya da yat�r�mc� da olsa; hepsi toplumsal g��t�r. Toplumsal ba� enerjisi sahipli�i ill�zyonudur. Toplumsal ba� enerjisi sahipli�i ne ba�lang��ta ne ileride ki�i sahipli�i olmamakla; toplum sahipli�i olucu kat�l�mlar iradeli sahipliktir. Bunlar�n olu�turulmas�na harcanan genetik kod aktar�ml� ortak m�ktesebat� birikimler olmakla bunlar genel yarar karakterli, par�a kullan�ml�; kolektif mirasa denk olan �l� emeklerdir. �nemli olan bunlar ile ill�zyon yap�lan efendi yarar�n�n de�il de genel yarar�n ortaya konmas�d�r.

�lk ko�ullar� i�inde sa�lat�m olan sosyal ba� enerjisi a��lm��t�. A��lan sosyal ba� enerjisi sa�lamas�n� do�ada bulmak, toplamak, avlamak yerine kendi �retimi �zerinde sa�lama yapmakla bu s�re� �reten toplumsal ba� enerjisinin sa�latmas�na d�n��m��t�. Toplumsa ba� enerjili entegre durumlar i�inde karma�an ve kaos olan s�re� enerjisi; s�rekli de�i�en geli�en �retim ko�ullar� nedeniyle sahiplik pay de�i�imlerini de kontrol etmi�tir.

B�yle olunca toplumsal �retim ko�ullar� yeniden ve yeniden s�rekli bir yeni d�zenlenin i�inde sahip olu�u da d�zenlenin etmenin de s�reciydi. Sosyo toplumsa d�zenlemede �retim; emek g�c� �zerinde ba�kas� i�in �retmek olmakla; ba�kas� i�in yapt��n�z emek g�c� sizin kuma� dokuman�zm�� gibi ba�ka bir enerji t�r�ne d�n��mekle, geri size d�nmektedir.

M�s�r olmakla sizin taraf�n�zda (sekt�rl�n�zde) �retilen ve kundura olu�la geri size d�n�� yapan bu enerji bi�imi de hi� kimsenin sahipli�i olmayan; toplumsal ba� enerjisiydi. El i�te bu toplumsal ba� enerjisine sahip ��kmakla ill�zyonunu me�ru eden ger�ekle�melerin yol ta�lar�n� ad�m ad�m zaman ve zemine g�re uygun bi�imde d��eyecekti. Kolektif �retim e�i benzeri olmayan bir giri�meyle kendi �zerine kendi sirk�lasyonu olan �evrime kaynak olan EMK’ydi (elektro motor kuvvetiydi).

El s�re�leri bu sekans dengeyi tan�mamakt�. T�m olu�malar� birileri taraf�ndan birilerine verilen ve birilerine de verilmemekle s�nav yap�lan sab�rlar� denemeye r�zk deni�le s�reci ill�zyon yapmas�yd�. �ll�zyon edilen s�re�ler El g�c� denen kutsall�k; bay erki dedi�imiz efendileri ortaya koymu�tu. Kendi aralar�nda bay erki ittifaklar� da kutsal ittifaklar ya da kutsal bar�� antla�malar� s�re�li sentez, olmakla oligar�ilerdi. Yani oligar�iler, kutsal ittifaklar�n �r�n�yd�.

El mana anlay��l� kutsall�k temel ba� enerjili s�reci, reel ve realite olan anlay�� olmak yerine; sanal anlay��l� s�re� d�zenlemesine �evirdi. Bu ill�zyon; �atafat, debdebe ve savurganl�k nedeniyle sisteme oldu�undan ve olmas� gerekenden kat be kat fazla ba� enerjisi harcatt�. Bu ba� enerjisi El anlay��l� ba� enerjisiydi. Ve bu enerjinin �evrim kayna�� da s�m�r�yd�. S�m�r� bir ba� enerjisi de�ildi. S�m�r� sanal ba� enerjisini s�rd�r�lebilir yapman�n enerji sa�lama kayna��yd�.

Bir �r�n�n yat�r�m kar��l��; hi�bir arac�ya gerek duymadan onun de�i�ilebilir bir kar��l�� olan ba�ka bir kullan�m de�eri olan �r�n� �retmekti. De�i�im yerleri ittifak�n a��rl�k merkezi olan k�lt merkezli tap�nakt�. B�t�n yat�r�mc� giri�imcilik buydu. ��te emek g�c� �zerine oynanan oyunlar; r�zk, nasip, sab�rlar�n denenmesi, kader, tevekk�l gibi yeni yeni ortaya konan halk folkloru da�arc�k i�ine kondu. Bu t�r a�dal� s�zlerle toplumsal ba� enerjili s�re�ler El’e kurban edilmektedir.

Yoksa �retilmi� bir m�s�r� t�keticiye ula�t�rmadan araya on ki�ilik so�uk zincir halkas�n�n girmesi ne ad alt�nda olursa olsun giri�imci, yat�r�mc�, t�ccar, i� bilenin vs. de�il, haydutluktur. Asalakl�kt�r. Kan emiciliktir. S�m�r�d�r. Kurbanlar� olu�turmak i�in bu a�dal� ifadeler; ki�i iyelikle olan sistemin El’e g�re me�ru edilen adaletini sa�lamaya ��kan yollar olmaktad�rlar. Yine El’in b�b�rlenerek; “ben size r�zk veriyorum. Ben size l�tfediyorum. Ben himmeti bol olan�m” dedi�i s�redurum da; ki�inin kendi �al��mas� olan kendi EME�� ve EMEK G�C�YD�. El eme�e bile l�tuf, ba�� himmet diyecek kadar vaatlerle bilmezlik biati �zerine ill�zyon yapman�n, i�indeydi.

Ve b�ylece El ill�zyonu (g�z ba��, k�leci ahit iman�) i�inde olan ki�iler; kamu ortakl�� olan toplumsal ba� enerjili �retim g�c�n� g�rmezler. Ve i�inde k�r�, rant� vs. si olmamakla birbirine kar��l�� oluruyla, s�rekli �reten, t�keten ortak ba��nt�l� eme�i g�rmezler. Bu nedenle zenginli�in, rant�n, k�r�n, kiran�n, arac�l��n, istif�ili�in, hediye olman�n, komisyonun vs. olmalar birikmi� kolektif emek g�c� �zerinde oynanan oyunlard�r.

B�yle olmakla beraber ki�iler kolektif �retimin bu t�r soyut s�zlerle ki�iler emek g�c�n�n s�m�r�lmesi oldu�unu bilmezler. Bu bilmezlikle “Zenginin ihtiyac� m� var” deyince s�re� ve s�recin insan h�nerli d�zenlenir ba��nt�l� enformasyonlar i�eren bilin� olu�u ger�ekli�i, kestirilip at�l�r.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( K�leci Yasa 12 ba�l�kl� yaz� Bayram KAYA taraf�ndan 25.08.2017 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.