ÝNSAN-I KAMÝL ’Bilesin ki; ÝNSAN-I KAMÝL: Zatý ile mevcudun tümünü karþýlar.
Letafeti ile ulvi hakikatleri karþýlar. Kesafetiyle süfli hakikatleri karþýlar.
O yüce zat, Kalbi ile arþa karþý durur.
Bu manada Rasulullah S.A. þöyle buyurdu: ‘’Müminin kalbi, Allahýn arþýdýr.’’
Daha hangi yönleri ile hangi þeylere karþýdýr,insan-ý kamil adlý esere bakýlabilir..’
insan Allahýn halifesidir.Yalnýz cennetini temsil etmez.cehenneminin de temsilcisidir.
Dilerse hayat verir,dilerse alýr. (insan
gerçekten biz,emaneti yere,göklere ve daðlara teklif ettik;onu taþýmaktan çekindiler.
Ondan korktular.ve onu insan yüklendi.Zira o zalim ve cahil idi.’( 33/72 ayetinin muhatabýdýr.
Yani o nefsine zulum etti.Zira ilahi hakikatýn mahalli olduðu halde , bunu anlayamadý.
Aðzýndan çýkanýn ve yaptýklarýnýn ilahi düzende tecelli ettiðini ve geleceðinin kendi
ibaret zannetti. Dolaylý olarak( halifelik makamýndan hayatý þekillendirdiðinin farkýna
varamadý. Bir kýsmý müstesna. Onlar tahkik ehli muttakilerdir. Kim olduklarýnýn
farkýndadýrlar ve Allahtan en çok onlar korkarlar. ’Hayatý sade zevk sanma
yaþanacak , o bir yüktür ayný zamanda taþýnacak.’ ’Bilesin ki; Yüce Hakk’ýn
sureti, Rasulullah s.a. efendimizin þu hadisi þeriflerinden anlaþýlýr. O, þöyle
buyurdu: ’Allah-ü teala Adem’i Rahman sureti üzerine yarattý.’’ Diðer hadislerinde
ise þöyle buyurdu:
Allah-ü teala Âdem’i, kendi sureti üzerine yarattý.
Bunun oluþu þöyledir: Allah-ü teala diridir. Âlimdir, güçlüdür, diler, iþitir, duyar,
konuþur. Ýnsan dahi öyledir. Diridir, âlimdir. Sonra : Ýnsan yüce Allah’ýn hüviyetini
hüviyeti ile, benliðini benliði ile zatýný zatý ile þümulünü þümulü ile, hususiyetini
hususiyeti ile karþýlar. Ayrýca; onun bir baþka karþýlamasý daha vardýr ki o:zata
baðlý hakikatleri ile, Hakk’ýn mukabilidir.’ ’Bilesin ki: ÝNSAN-I KAMÝL açýsýndan
isim ve sýfatlar ikiye ayrýlýr. Saðýna düþenlere cemal esma ve sýfatlarý tabirini
kullanacaðýz.hayat ilim kudret irade iþitme görme vb. Soluna düþenlere ise
celal esmalarý ve sýfatlarý tabiri kullanýlacaktýr.ezeliyet ebediyet vb. Allahýn
isim ve sýfatlarýndan bazýlarý hem saða ve hem sola düþer ki bu tür isim ve
sýfatlara da kemal sýfatlar ve esmalar tabiri kullanýlmýþtýr. Allah’ýn isimleri
sayýsýzdýr. Ancak kuranda geçen esmalarý 99 dur, denilmiþtir. Bu isimlerden
33 ü cemal, 33 ü celal ve 33 ü ise kemal esmalardan oluþur. Ýleride bunlardan
hangileri cemal veya celal,hangileri kemal esmalardýr, aralarýnda ne gibi anlam
farklýlýðý var, geniþ geniþ anlatýlacaktýr.Esma el hüsnadan kast hangi tür
esmalardýr, insanlar nasýl bir çarpýtma ile ne büyük yanlýþlar yaparak tümüne ,
ayný gözle bakmakla nasýl bir yanlýþýn içine düþtüler ileride anlatacaðýz.’
Evet; insan Allah’ýn halifesidir ancak, bunun farkýnda bile deðil,çok azý müstesna.
ecdadýmýz;

Hakký anlamak deðil asan ola her kula
Hak adeta böyle erkan eylemiþ
Anlayýnca zatý Hakký aþk ile
Bu niyazi nice seyran eylemiþ ,

diye boþuna söylememiþ Niyazi MISRÝ
Bir baþka betinde ben taþrada arar idim o can içinde can imiþ der demesine de anlayana bilene görenedir görene köre nedir köre ne .Yüce Allah onu bilen gören ve onunla O olanlardan eylesin.Bir ayet :De ki (yalnýzca) Hu ! yani o ondan gayri ne varki tüm varlýk ondandýr Ondan gayrisi onun yansýmasýndan tecellisinden baþka bir þey deðildir canlar...

Selam ve sevgilerimle.
Hayýr ve hakta daim kalan tüm gönül dostlarýna dost diyarýndan sonsuz kalpten
selamlar sevgiler ...Gerçek Hak dostlarýna...
yazan :Abdülkerim Ceyli....çeviren:Abdülkadir Akçiçek.

Nihat Gülle
Þair ve yazar