�yi adam Cennet kap�s�na geldi�inde bakm�� i�eriden hi� ses seda gelmiyor. Oysa hemen yan taraftaki cehennem kap�s�n�n ard�ndan �alg�, �engi, c�mb�� sesleri geliyor. Yani cehennemden gelen seslere g�re i�eride bir e�lence var ki sormay�n.

Adam hemen cehennem kap�s�na y�nelmi�. Bakm�� kap�da '' Dams�z da girilebilir'' Yaz�yor. Bu arada cehennem kap�s�ndaki zebaniler de '' Abi buyur. E�lencenin kral� burada. Cennete gidip de n'aap�can?'' Deyip adam� i�eri davet ediyorlar.

Adam '' Ben vaz ge�tim cennete gitmekten. Cehenneme gidece�im.'' Deyip cehenneme y�neliyor.

Zebaniler kap�y� a�ar a�maz adam� tuttuklar� gibi ate� �ukurunun i�ine at�nca adam ba�l�yor ba��rmaya: '' Hani burada e�lence vard�?'' Zebaniler kahkahalarla g�l�yorlar: '' O i�in reklam�yd�.''

Yani?

Yani maddemizi yaz�yoruz.

MADDE 7- TOPLUMSAL MUTABAKAT ��N SAKIN OLA REKLAMLARA KANMAYASINIZ.

-Evet, �u ana kadar hep anlatt�m. Bir de soru soray�m. Nebba� ne demektir bilen var m�?

+�l� soyucu demektir hocam

-Aferin Mehmet aynen dedi�in gibi. �l� soyucudur.

Gen� biri babas�n�n �l�m haberi �zerine yirmi sene kadar hi� gitmedi�i, k�y�ne gitmeye karar verir ve gider. Gitmesine gider ama k�yde hi� kimse onunla babas� hakk�nda konu�mak istemez. her kime babas�n� sorsa '' O mu? Hi� konu�mayal�m daha iyi. '' veya '' Sen o'nun o�lu usun? Aman bizden uzak dur.'' Diyor.

Delikanl� sonunda ya�l� bir adama biraz para verip herkesin ni�in babas� hakk�nda konu�mak istemedi�ini soruyor. Ya�l� adam '' Senin baban nebba�t� o�ul. Onu bu k�yde seven bir Allah'�n kulunu bulamazs�n'' Deyince delikanl� ger�e�i ��reniyor ve k�ye d�n�p k�yl�lere '' Ulan ben de size babam� rahmetle and�rmazsam adam de�ilim'' Diyor.

Ertesi g�n k�yl�ler tarlalar�na giderken bak�yorlar ki k�y�n mezarl��nda ne kadar kabir varsa kaz�lm��, �l�ler d��ar� ��kar�lm�� ve her �l�n�n k��na da bir kaz�k �ak�lm��.

Anl�yorlar tabii ki bunun nebba��n o�lunun marifeti oldu�unu ve s�yleniyorlar.

-Ulan bu babas�ndan beter ��kt�. Babas� RAHMETLi hi� olmazsa �l�lerin k��na kaz�k �akm�yordu...

Evet, 7. Maddemizin devam� say�lsa da ayr� bir madde olarak yazal�m.

MADDE 8- �ST�SNALAR HAR�C�NDE GENELL�KLE GELEN G�DEN� ARATIR.

**********

- Toplumsal mutabakat i�in baz� �eyleri unutmak, hi� dillendirmemek gerekir. �rnek mi?

Bir yamyam kabilesinde b�y�k reisin beyaz bir �ocu�u d�nyaya gelmi�. Reis bakm�� ki o kabiledeki tek beyaz adam misyonerlik i�in oraya gelmi� olan rahip. Hemen rahibi yakalatm�� ve ba�latarak bir kazana atm��. Rahibin alt�ndaki odunlar yanmaya ve kazandaki su �s�nmaya ba�lay�nca zavall� rahip ba�lam�� yalvarmaya

-Yahu ben sana ne yapt�m? Bu g�ne kadar karde� karde� ya��yorduk. Bu g�n ne oldu ki beni pi�irmeye kalk�yorsun?

Reis cevap vermi�:

-Sen benim kar�mla beni aldatt�n.

-Yahu vallahi �yle bir �ey yok. Bunu da nereden ��kar�yorsun?

-Bo�una inkar etme. Bu kabiledeki tek beyaz adam sensin. Benim bir �ocu�um oldu o da beyaz. Bu nas�l i�?

-Say�n Reis�Bu , genlerle ilgili bir konudur�

-Ben genden menden anlamam..Sen benim kar�mla yatt�n d�ped�z�Beni aldatt�n�z..Bu beyaz �ocuk da senin �ocu�un.

Rahip bakm�� ki papu� pahal�..Resmen rahip yahni olacak. O anda g�z� ileride otlamakta olan kendisine ait koyun s�r�s�ne tak�lm�� ve birden hayk�rm��.

-Yahu dur hele! Bak �u benim s�r�de de bir s�r� beyaz koyun var ama kuzulardan sadece bir tanesi simsiyah. Demek ki olabiliyor de�il mi?

Reis tela�la adamlar�na ba��rm��.

-Rahibi hemen kazandan ��kar�n.

Rahip kazandan ��kar�lm��. Daha sonra reis rahibin kula��na e�ilmi�:

-Bana bak rahip efendi. Sen bu siyah kuzu meselesini unutursan ben de beyaz evlat konusunu tamamen unutaca��m tamam m�?

�imdi maddemizi yaz�yoruz.

MADDE 9- TOPLUMSAL MUTABAKAT ��N �OCU�UN RENG�N�N N��N BEYAZ OLDU�U DA KUZUNUN RENG�N�N N��N S�YAH OLDU�U DA UNUTULACAK. GE�M�� GE�M��TE KALACAK.

Aksi takdirde ne mi olur? Onu da anlatay�m:

.......................

Temel ve s�lalesi ile Tursun ve s�lalesi denizi seyrediyorlarm��. Tam o anda bir mart� s�z�lerek denize yakla�m�� ve tekrar havalanm��.

Temel- Mart� ne da c�zel u�ti�Kanadini da suya te�dirdi.

Tursun-Ula c�zel u�ti da kanadi suya te�medi.

Temel-Ula ��r misun? Te�di daaa?

Tursun- As�l sen ��rsin..Te�medi.

Mart�n�n kanad� suya de�di mi de�medi mi tart��mas� sonunda iki s�lale de �ekmi�ler b��aklar� girmi�ler birbirlerine. Temel ve Tursun d��nda her kes telef olmu�. Her ikisi de mecalsiz kalan Temel ve Tursun ��Yeter �� deyip kavgaya son vermi�ler.

Aradan yirmi sene kadar ge�mi�..Bu arada ayr� ayr� �ehirlere giden Temel ve Tursun yine kar��la�m��lar yirmi y�l sonra ayn� deniz sahilinde. Birbirlerine sar�lm��lar.Uzunca bir muhabbetten sonra :

Temel- Ula biz ne hamsi kafaliyuk daa..Martinin kanadi suya de�di mi de�medi mi tiye birbirimizi k�rd�k.

Tursun-He ula��ok aptaluz �okkk.

Temel- He ula�Po�u po�una �ldi o kadar insan. Halbuki martinin kanadi suya te�mi�ti.

Tursun- Yok te�memi�ti.

Temel-Ula te�mi�ti teyrum

Tursun- Te�memi�ti ula�

Ve b��aklar bir kez daha �ekilir.

MADDE 10- �NEML� OLAN MARTININ �ZG�RCE U�AB�LMES�D�R. KANADININ SUYA DE��P DE�MED�� DE��L... E�ER D�KKATLER�N�Z MARTININ U�UP U�MADI�INDA DE��L DE KANADININ SUYA DE��P DE�MED��NDEYSE BU KISIR D�NG� SONSUZA KADAR DEVAM EDER. YAN� �ZETLE: �NC�R �EK�RDE��N� DOLDURMAYACAK �EYLER� B�Y�K MESELE HAL�NE GET�R�P DE KAVGA ETMEMEK LAZIM TOPLUMSAL MUTABAKAT ��N.

***************

- Biliyor musunuz asl�nda baz� �eylerin �aresi �ok basittir. Ama nedense �ok basit olan ��z�mleri g�remeyiz �o�u kez.

Vatanda��n birinin �ok �iddetli bir �ekilde ba�� a�r�yormu�. Doktor, hekim, �f�r�k��, ot�u, bok�u ne varsa denemi� adamca��z ama ba� a�r�s�na bir t�rl� �are bulamam��. Sonunda �ok �ok �nl� , �n� d�nyadan ta��p di�er gezegenlere bile ula�m�� bir doktor bulmu�. Doktor adam� muayene ettikten sonra.

-Beyefendi bu ba� a�r�n�zdan kurtulman�z i�in penisinizi az�c�k kesece�iz .

Adam �aresiz.. Kestirmi� ucundan az�c�k. Ba� a�r�lar�nda k�smi bir azalma olsa da tamamen yok olmam��. Tekrar doktora gitmi�. Doktor bu sefer penisinin tamamen kesilmesi gerekti�ini s�ylemi�. Adam bakm�� ki bu a�r�yla ya�amak imkans�z �aresiz kestirmi� penisinin tamam�n�. Art�k rahatlam��. Ba� a�r�s� filan yok.

Derken efendim bu adam bir g�n bir pantolon diktirmek i�in terziye gitmi� ve aralar�nda ��yle bir konu�ma olmu�:

-Beyefendi..�l��lerinizi ald�m �imdi de bana s�yler misiniz penisinizi pantolon a��n�n ne taraf�nda ta��yorsunuz? Yani sa�da m� solda m�?

Adam �a��rm�� tabii ki�

-Ne alaka? Nerede ta��rsam ta��r�m. Bunun pantolon dikimi ile ne alakas� var?

-�ok alakas� var efendim. Yanl�� tarafta ta��rsan�z �iddetli ba� a�r�lar�na sebep olur.

Madde-11 BAS�T VE �OK KOLAY ��Z�MLER VARKEN PEN�S�N�Z� KEST�RMEY�N EFEND�M.

**********************

Adam�n biri, biri T�rk, biri �ran'l�, biri Rum biri de Arap olan d�rt ki�iye bir miktar para verip '' Bu parayla can�n�z ne istiyorsa al�n.'' Dedi.

Bunun �zerine �ran'l� '' Eng�r alal�m.'' Dedi. Arap,'' Hay�r olmaz ineb alal�m.'' Arap'a da Rum itiraz etti '' �nebi bo� verin �stafil alal�m.'' T�rk ortaya at�ld� '' Her ��n�z�n dedi�i de olmaz. En iyisi �z�m alal�m.''

Eng�r alal�m, ineb alal�m, istafil alal�m, �z�m alal�m derken bu d�rt arkada� neredeyse birbirine girecek duruma geldi. Yumruklar s�k�lm��, kavga ha ba�lad�m ha ba�layaca�� derken bir arif ki�i yakla�t� ve ni�in m�naka�a ettiklerini sordu.

D�rt arkada� durumu arif ki�iye anlat�nca arif, kar��daki manava gidip bir salk�m �z�m ald�.

-�stedi�iniz budur de�il mi?

D�rt arkada� �a�k�nl�kla birbirlerine bakt�lar. Evet, istedikleri arif z�t�n elindeki meyveydi. yani �z�m.

Arif devam etti:

-Evet, dilleriniz farkl�. Ancak anla�amaman�z�n sebebi dillerinizin farkl� olmas� de�ildir. E�er sevginin dilini kullansayd�n�z dilleriniz ayr� olsa da istedi�inizin ayn� oldu�unu farkederdiniz.

Evet, arkada�lar. �z�m�n hikmetini anlad�n�z san�r�m.

Dersimize son verirken son maddemizi de yazal�m.

MADDE 12- E�ER TOPLUMSAL MUTABAKATI SA�LAMAK �ST�YORSAK KES�NL�KLE VE KES�NL�KLE KULLANMAMIZ GEREKEN D�L SEVG�N�N D�L� OLMALIDIR.

Ders bitti. ��kabilirsiniz...

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( 12 F�kra �le Toplumsal Mutakabat� Sa�laman�n Yollar� ---2. B�l�m--- ba�l�kl� yaz� Sami Biber taraf�ndan 16.12.2020 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.