Adem İle Havva / Naci İle Naciye--- Bilinenden Farklı Görüşler --3. Bölüm--
ADEM İLE HAVVA / NACİ İLE NACİYE--- BİLİNENDEN FARKLI GÖRÜŞLER --3. BÖLÜM--
Bu bölümde doğrudan doğruya Kur'anın bize ne dediğine bakalım. Ancak bu bakma işinde görmeyi de ihmal etmeyelim.
Şimdi Hz. Adem ile Hz. Havva'nın çocuklarının cinsel ilişki ile çoğalmış olamayacağına ilişkin görüşlere geçelim ve bir soru ile başlayalım
HZ. ADEM İLE HZ. HAVVA'NIN ÇOCUKLARI ARASINDA BİR CİNSEL İLİŞKİ OLMADIĞINA DAİR 1. GÖRÜŞ:
SORU: Melekler gaybı bilir mi? Yani ileride meydana gelecek olanı bilir mi?
Sorunun cevabını doğrudan doğruya Kur'an-ı kerim veriyor bize.
NEML SURESİ 65. AYET: De ki: “Allah’tan başka göklerde olsun yerde olsun hiç kimse gaybı bilemez.” Onlar ne zaman diriltileceklerini de bilmezler.
Şimdi konumuzla ilgisine gelelim:
Yine Kur'an-ı Kerim'de Bakara Suresinin 30. Ayeti şöyle diyor:
BAKARA SURESİ 30. AYET
Hani rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti. Onlar, “Biz seni övgü ile tesbih ederken ve senin kutsallığını dile getirip dururken orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?” dediler. Allah “Şüphe yok ki, ben sizin bilmediklerinizi bilirim” buyurdu.
SORU: İnsan denen bir canlı henüz yaratılmadan önce melekler insanın yeryüzünde fesat çıkartacak ve kan dökecek bir canlı olduğunu nereden biliyorlardı?
Dahası henüz insan denen canlı yaratılmamışken fesat çıkarmak ve kan dökmek gibi kavramları nereden biliyorlardı? Böyle bir şeyi bilebilmeleri için önlerinde bir örnek olması gerekmez miydi? Yani birbirlerinin kanını döken ve yeryüzünde fesat çıkaran insanları önceden görmüş olmaları gerekmez miydi? Gerekirdi.
Bunun izahı aslında bu konunun en zor tarafıdır. Çünkü ''Hz. Adem ve Hz. Havva'dan da önce insanlar yaratılmıştı ama bu insanlar Hz. Adem ve Hz. Havva'dan çok çok farklı idiler. '' Dediğiniz anda hapı yutarsınız. Dahası işin içine getirip Evrim Teorisini de sokarlar ki altından kalkabilirsen kalk.
Şöyle düşünün: Yasalarımıza göre bazı insanlar ne suç işlerlerse işlesinler cezadan muaftırlar değil mi? Bu insanların görünüş olarak bizden hiç bir farkları yoktur ama cezai ehliyetleri de yoktur. Yani bir yerde onlar insandan sayılmazlar.
Yüce Rabbimiz yer yüzünde ilk önce böyle varlıklar yaratmış peşinden de ilk bilinçli- sorumlu- düşünebilen insan olarak Hz. Adem'i ve Hz. Havva'yı yaratmış olamaz mı? Hz. Adem ve Havva'nın çocukları da herhangi bir ensest yaşamadan bu bilinçsiz- şuursuz - cezai ehliyetleri olmayan insanlarla evlenip çoğalmış olamazlar mı? Böyle bir durum Yukarıda meallerini verdiğim iki ayete ve insan fıtratına daha uygun değil midir?
Kısaca: Daha önce hiç insan görmemiş olan meleklerin yaratılacak ilk insanın kan dökücü ve fesat çıkarıcı varlıklar olacağını önceden bilmelerinin en mantıklı açıklaması bu değil midir?
Evet Adem peygamber ilk insandır. Bunu inkar edilemez. İlk insan olmasına ilk insandır ama Yüce Rabbimizin ayette buyurduğu gibi yer yüzünde kendisine halife olabilecek özelliğe sahip olarak yarattığı ilk insandır dersek ayetlere ters bir şey söylemiş olur muyuz? Bu iddiayı dile getirenler nazarında hayır. Benim nazarımda da hayır. ( Ama yanlış anlaşılmasın benim savunduğum görüş bu değildir. Benim savunduğum görüşe de ileride geleceğiz.)
''Kur'an ayetlerinin yorumunun bencesi sencesi olmaz'' Denilebilir. Yahu muharref Tevratçası oluyor da senelerce ilahiyat eğitimi almış insanların bencesi niçin olmasın? Kur'ana aykırı bir şey mi söylüyorlar?
Evet... Yukarıda yazdıklarımın bir benzerini yıllar öncesinde Prof. Kezban Hatemi söyledi bir tv programında ve kadın topa tutuldu doğal olarak.
Topa tutuldu ama '' Sen şurada yanlış yapmışsın. Sen şu noktada Kur'anın dışına çıkmışsın'' denileceği yerde '' Fener Rum patrikhanesinin avukatlığını yapan bir kokonaya mı kaldı bu konular?'' dendi ve o da baktı saldırı hiç beklemediği taraftan geliyor sesini kesti. [ Evet Prof. Kezban Hatemi Fener Rum Patrikhanesinin avukatı idi. ]
Daha sonra Yaşar Nuri Öztürk ve isimlerini hatırlayamayacağım başka bir iki hoca da aynı şeyleri söylediler ama çok tepki gelince uzatmadılar mevzuyu.
*****
2. GÖRÜŞ:
Hz. Adem'in çocukları birbirleriyle cinsel ilişki yaşayarak mı çoğaldı sorusuna bir başka ve ilginç yaklaşım da Alevilerin bir kesiminden gelir ( Tamamı değil )
Alevilerin büyük bir kısmı aynen biz Sünniler Hz. Havva'nın hep ikiz çocuk doğurduğuna ve bu ikiz çocukların çaprazlama bir şekilde birbirleriyle evlendiklerine inanırlar. ( Bizden farklı olarak Hz. Havva'nın 120 değil 37 kez hamile kaldığına bu 37 hamilelikte 36 kez ikiz doğurduğuna son doğumunda ise tek evlat doğurduğuna inanırlar ki toplamda 73 çocuk doğurmuştur ve 72.5 Millet sözü de buradan gelir)
Ama bir kısmında farklı bir inanç vardır.
NACİ VE NACİYE
Alevilerin bir kesiminin inancına göre de Hz. Adem'in çocuklarından Kabil'in Habil'i öldürmesi yüzünden Havva anamızın soyu kirlenmiştir. İşte bu sebeple Rabbimiz Cennetten Naci(Temiz erkek ) ve Naciye ( Temiz kadın ) adlı iki melek ( Ya da insan ) daha göndermiş ve bunlar Hz. Adem ile Havva'nın çocuklarıyla evlenerek hem nesli bu katliam lekesinden kurtarmışlar hem de insan neslinin çoğalmasını sağlamışlardır. Yani ensest denen bir olay söz konusu değildir. [Naci ve Naciye olayı ya da Güruh-u Naci adı verilen durum aslında daha karmaşıktır ama özetinin de özeti kısaca budur.]
Aslında hiç de mantıksız bir önerme değil. Ancak bunun dayanağı nedir? İşte bu konuda yüzyıllardan beri dedelerin anlattıkları hikayelerden başka elimizde bir kaynak yok ama yine de haklarında en ağır iftira olarak mum söndü gibi bir iğrenç iftirayı attığımız Alevi kardeşlerimizin en azından bir kısmının kardeş kardeşe cinsel ilişkiyi kabul etmemesine karşılık ben gibi Sünni olanların ille de Adem Peygamber'in çocuklarının birbirleriyle cinsel ilişkiye girdiğine ve insan neslinin bu yolla çoğaldığına inanması da apayrı bir garabettir.
Evet.. Yukarıda da belirttiğim gibi bu görüş de hiç mantıksız değildir ama dayanağı yoktur. Yani Kur'anda hiç bir karşılığı olmadığı gibi diğer kutsal kitaplarda da böyle bir şeyden bahsedilmez.
Bu arada Sünni İslam Din adamları ( Mesela Nureddin Yıldız Hoca ) Güruh-u Naci ya da Fırka-i Naciye'nin ateşten kurtulmuş grup - Allah'ın azap tehdidinden kurtulmuş grup anlamına geldiğini söyler bu ifadenin Peygamberimiz zamanından beri var olduğunu bunun bir hedef olduğunu öyle olunması gereken grubun adı olduğunu söyler. Bugünkü anlamı ile ise Müslümanların bölündüğü- parçalandığı- kafirleri taklit ettiği - güç kaybına uğradığı Kur'an-ı Kerimin ihmal edildiği- sünnetin yok kabul edildiği bir zamanda Ashab-ı kiram ciddiyetiyle Kur'ana ve sünnete sarılıp asla taviz vermeyen grup olduğunu söylemektedir.
****
Başka görüşler var mı peki?
Olmaz mı? Elbette var.
Gelecek bölümde o görüşleri de ele alıp noktalamaya çalışacağım inşallah
(
Adem İle Havva / Naci İle Naciye--- Bilinenden Farklı Görüşler --3. Bölüm-- başlıklı yazı
Sami Biber tarafından
16.03.2022 tarihinde sitemize eklenmiştir. Sitemizde yayınlanan eserlerin hukuki sorumluluğu , kullanılan materyaller ve yazının içeriği yazarlarına aittir.İzin alınmadan kaynak gösterilse bile sayfamızdaki eserler başka yerde yayınlanamaz. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. )
Okuduğunuz Yazının Site Kurallarını İhlal Ettiğini Düşünüyorsanız, Site Yönetimine Bildirmek İçin Tıklayınız.
