� Adalet g�c� ba��ms�z olmayan bir ulusun devlet halinde varl��� kabul edilemez. (Atat�rk Ara�t�rma Merkezi, Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, Cilt I, s.58)

� En yeni kanunlarla donanm�� olan adliyemizin basireti ve adaleti uygulamak i�in g�sterdi�i dikkat ulusun huzur ve d�zenini koruma�a yeterli ve g�c� yeter. (1929, TBMM)

� Adliyemizin emin oldu�umuz y�ksek g�c� sayesindedir ki, Cumhuriyet, ka��n�lmaz geli�imi izleyebilecek ve t�rl� �ekil ve t�rdeki sald�r�s�na kar�� vatanda��n hukukunu ve �lkenin d�zenini koruyabilecektir. (1930, TBMM)

� Adliye politikam�zda izlenecek gaye, �nce halk� yormaks�z�n h�zla, yerinde, g�venle adaleti da��tmakt�r. �kinci olarak toplumumuzun b�t�n d�nya ile temas� do�al ve zorunludur; bunun i�in adaletimizin d�zeyini b�t�n uygar toplumlar�n derecesinde bulundurmak zorunday�z. Bu �zellikleri sa�lamak i�in mevcut yasa ve usullerimizi bu bak�� a��lar�na g�re yenilemekteyiz ve yenileyece�iz. (1922, TBMM.)

� Zaman�n de�i�mesiyle kararlar�n de�i�mesi yads�namaz, kural� adl� politikam�z�n temelidir. (1922)

� Korkutma esas�na dayanan davran�� kurallar� (etik), bir erdem olmad�ktan ba�ka g�vene de uygun de�ildir. (1924, Muallimler Birli�i Kongresi �yelerine)

� Hi�bir ulus yoktur ki etik esaslar�na dayanmadan y�kselebilsin. (24.12.1919, K�r�ehir) (Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, Atat�rk Ara�t�rma Merkezi, C. II, s. 4)

� Etik kutsald�r; ��nk� ayn� k�ymette e�i yoktur ve ba�ka hi� bir �e�it k�ymetle �l��lemez. (Utkan Kocat�rk, Atat�rk��n Fikir ve D���nceleri, Atat�rk Ara�t�rma Merkezi, s.218)

� Ulusal davran�� kurallar� (etik), ulusal esaslarla ve �zg�r d���ncelerle beslenmeli ve destek olunmal�d�r. (25.08.1924, Muallimler Birli�i Kongresi �yelerine)

� Anayasa, ulusun b�t�n arzular�n� ve meclisin i�eri�ini ve ger�ek �eklini g�sterir bir yasad�r. (21. 02. 1921, T.B.M.M.)

� Anayasa da, Osmanl� �mparatorlu�unun, Osmanl� Devletinin �ld���n� alg� ve deyi� ve onun yerine yeni T�rkiye Devleti�nin ge�ti�ini duyuran ve bu devletin ya�am�n�n da kay�ts�z ko�ulsuz egemenli�in ulusun elinde kalmas�yla m�mk�n oldu�unu anlatan bir yasad�r. (17. 02. 1923, �zmir �ktisat Kongresi A��� S�ylevi.)

� Anayasan�n as�l ruhu ise kitaplara ge�mesinden evvel ulusun dima��nda ve vicdan�nda toplanm�� olmas�yla ve ancak bunun anlat�m� olmak �zere kurdu�u meclise verdi�i ger�ek g�rev ile y�llardan beri kararlar�n� eylemsel uyguluyor olmas�yla ve en sonunda yasa �eklinde d�nyan�n g�zleri �n�ne konmas�yla ger�ekle�mi�tir. (16. 01. 1923, �stanbul Gazetesi Temsilcilerine.)

� Yasa koyan insanlar birtak�m se�kin �zelliklere sahip olmak zorundad�r. O �zelliklerden birincisi �udur efendiler: Yasa �neren, yasa yapan, yasa koyan bir insan, insanl���n b�t�n hislerini b�t�n ihtiraslar�n� herkesten daha �ok sezer ve bilir. Fakat nefsini herkesten �ok va tamamen b�t�n�yle bunlardan ay�rt etmek kudret ve yetene�ine sahip olmal�d�r. Bu se�kin �zelliklere sahip olmayan, insanlar insan toplulu�u i�in yasa yapmak hak ve yetkisinden men edilmi�tir. Efendiler yasalar duygulara dayanarak ve uyularak yap�lmaz. 1. 12. 1921, TBMM.

� G�n�n ihtiya�lar�na uygun yasa yapmak ve onu iyi uygulamak zenginlik (g�nen�) ve ilerleme ara�lar�n�n en �nemlilerindendir. (1925)

� Y�ce Meclisin kurdu�u �stikl�l Mahkemeleri sayesinde �abuk ve adaletli surette bir�ok fenal�klara son verilmi�tir. Bug�n memleket meden� kanunlar ve s�rekli yarg� dereceleri ile g�venli�i sa�lamaya yeterli bir hale getirilmi�tir.1921, T.B.M.M.

�

� Efendiler ! Bizim elyevm mevcut olan kanunu medenimiz mecelledir. Bu kanunu meden� takriben yar�m as�r evvel Cevdet Pa�a merhumun takt� riyasetinde bir heyet-� ilmiye marifetiyle tertip olunmu�tur�1.03.1922, TBMM.

�

� B�y�k millet meclisinin tasvibine arz edilmi� olan yeni N�fus Kanununun kabul ve uygulanmas� n�fus i�lerinin daha modern ve muntazam bir �ekilde y�r�t�lmesini temine hizmet edecektir. 01.11.1938, TBMM, Atat�rk ad�na Ba�vekil Celal Bayar Taraf�ndan okunan s�ylev.

�

� Efendiler, n�fus meselesi bir memleketin en �nemli hayati meselelerindendir. �dar�, asker�, mal� ve iktisadi meselelerde memleket n�fusunun ger�ek say�s�n� bilmek ne kadar gerekli ise her sene yap�lacak istatistiklerle n�fusun art�� veya azal�� miktar� anla��lmadan art�� nedenlerinin devam ettirilmesi ve azal�� nedenlerinin yok edilmesi i�in tedbir alman�n m�mk�n olmayaca�� bellidir. Bundan dolay� yeniden n�fus say�m� yap�lmas�na pek acil ve kesin bir l�zum muhakkakt�r. 01.03.1923, TBMM.

�

� Cezaevleri sorunu �ok �nemlidir. Durumlar�n�n iyile�tirilmesi i�in ki�isel �zg�rl��� kald�r�lan vatan �ocuklar� ceza s�relerinin sonunda, topluma faydal� olacak bir �ye olarak yeti�tirme vas�talar�n� temin i�in ��i�leri Bakanl��� uzun uzad�ya ara�t�rma ve istatistikler yapt�. Mevcut hapishanelerden uygun olanlar�n bilimsel usullere uygun bir surette onar�m�na ve yeniden ceza evleri yap�m�na giri�mek i�in bir in�aat program� d�zenlendi. 01. 03. 1923, TBMM.

� Cezaevlerinin e�itim, iyile�tirme ve i� esaslar�na g�re d�zeltilmesi yolundaki hay�rl� faaliyetlerin geni�letilmesi cemiyete; do�ru yoldan saparak h�rriyetini kaybetmi� olan binlerce vatanda�� yararl� birer uzuv olarak kazand�rmaktad�r. 01. 11. 1938, T.B.M.M. A��l���. Atat�rk ad�na Ba�bakan Cel�l Bayar Taraf�ndan Okunan S�ylev.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Atat�rk��n Adalet Ve Ahl�k Konular�ndaki S�zleri ba�l�kl� yaz� �mer Faruk taraf�ndan 15.02.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Atat�rk��n Adalet Ve Ahl�k Konular�ndaki S�zleri

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu