Eklenme Tarihi : 5/29/2009
Okunma Say�s� : 3134
Yorum Say�s� : 1

Son Yaz�lar�

�STANBUL’UN FETH� VE �NEM�

Lale devrinin �nl� �airi Nedim,�stanbulu pek g�zel m�sralar�yla ��yle tarif etmektedir:
“Bu �ehr-i Sitanbul ki b�-misl � bah�d�r,
Bir sengine yek-p�re Acem m�lk� fed�d�r.
Bir gevher-i yek-p�re iki bahr aras�nda,
Hur��d-i Cih�n-t�b ile tart�lsa sez�d�r.”
�stanbul hayran� olan �air Yahya Kemal,Aziz �stanbul’u ��yle tasvir eder:
“Sana d�n tepeden bakt�m,aziz �stanbul!
G�rmedi�im gezmedi�im sevmedi�im hi�bir yer.
�mr�m olduk�a g�n�l taht�ma keyfince kurul,
Sade bir semtini sevmek bile bir �mre de�er.”
As�rlar boyunca �stanbul’u pek �ok yabanc� gelip g�rm��t�r.Pedro de Urdemalas 16.as�rda g�rd�� stanbul i�in diyor ki:”�stanbulu Romaya,Venedik’e,Milanoya,Napoliye,Parise veya Lyona benzetmek yanl�� olur.Sayd��m �ehirleri de g�rd��m i�in diyebilirimki,hepsi bir araya gelseler;tarihi ehemmiyet,geni�lik,mevki,g�zellik,ticaret ve bolluk bak�m�ndan hep birlikte �stanbula yeti�emezler.”
Busbecq,mektuplar�nda,”Allah istanbulu sanki D�nyan�n payitaht� olmak �zere yaratm��t�r.”demektedir.
Leydi Montagu,”Rumlar istanbulda ayasofyadan ba�ka g�r�lecek yer olmad��n� s�ylerler.Oysaki bir �ok cami in�a tarzlar� ve b�y�kl�kleri itibariyle ondan �st�nd�rler”der
Frans�z yazar Chateaubriand,”�stanbul d�nyan�n en g�zel yeridir diyenler,hi� de m�bala�a etmiyorlar.”demektedir.
1848-1865 y�llar� aras�nda Osmanl� bahriyesinde m��avir olarak �al��p”M��avir Pa�a”diye me�hur olan �ngiliz amiral Sir Adolphus Slade,�stanbulun bahar�n� ��yle tarif etmektedir:”Bahar�n g�zelli�ini tarif etmek i�in istanbulu g�rm�� ve onun ba�r�nda bu uyan�� ya�am�� olmak gerekir.Bahar,�stanbula Allah�n verdi�i bir arma�and�r.Bundan daha nadide bir ihsan olabilece�ini sanm�yorum.”

O YAR G�Z�N, O YAR G�Z�N
S�YLE K�M O YAR G�Z�N
ASLANLAR G��TEN D��SE
KARINCALAR OYAR G�Z�N

Alt� y�z k�sur y�ld�r m�sl�m�yle gayr� m�slimiyle milyonlarca insan� adaletli sinesinde bar�nd�r�p, �lah-i Kelimetullah’a lay�k-� ve�hile hizmet etmi� necip milletin aziz evlatlar�.

Miladi 2000’� Dokuz ge�e ya�ad��m�z �u y�llarda, �yle g�r�l�yor ki hepimiz ba��m� ellerimizin aras�na al�p d��nmek zorunday�z. Ta ti ba��m�z �atlay�ncaya kadar. �nsanl�k tarihinin insanl�k tarihinin ba�lang�c�ndan beri d�nyaya medeniyet yayan bir neslin torunlar�n�n d�nya s�ralamas�ndaki yeri b�yle mi olmal�yd�? Hak etti�imiz yer demi bulunuyoruz? Lay�k oldu�umuz �ekilde mi ya��yoruz? Memleketimizin ilerlemesi i�in ne yapabiliriz? �zerimize d��eni yap�yor muyuz?

Unutmayal�m ki insanlar kendini de�i�tirme gayretinde olmazlarsa Allah (C.C) o milleti de�i�tirmez.

D�nyada hi�bir millet yoktur ki tarihi, bizim milletimizin tarihi kadar �an ve �erefle olsun. Tarihte bir tak�m olaylar vard�r ki, tarihin seyrini, seyrini de�i�tirir, belleklerde yer eder ve asla unutulmazlar. ��te “ �stanbul’un Fethi bu olaylardan biridir.

�stanbul as�rlard�r Bizans �mparatorlu�u’na ba�kentlik yapm��, M�sl�manlar taraf�ndan 27 kez ku�at�lm��, ancak fetih nasip olmam��t�r. �stanbul fethini zul�m i�inde ya�ayan halk� bile beklemi�tir. �yle ki insanlara “ Kardinal �apkas� g�rece�imize, Osmanl�-T�rk sar�� g�relim, adalete kavu�al�m.” Dedirtmi�tir. Fetih 53 g�n s�ren muharebe sonucunda, 6 lisan bilen 21 ya��ndaki gen� padi�ah Fatih Sultan Mehmet Han taraf�ndan 29 MAYIS 1453 tarihide ger�ekle�tirilmi�tir. �stanbul’un Fethi ili Orta�a� kapanm��, Yeni�a� a��lm��, d�nyada iki stratejik dengeler de�i�mi�, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in m�jdesi inki�af etmi�, necip milletimiz taraf�ndan m�yesser olmu�tur.

Medeniyet tarihinde �stanbul’un ayr�cal�kl� bir yeri ve �nemi vard�r. Antik uygarl�klara ev sahipli�i yapman�n yan�nda, farkl� k�lt�rlerin, dinlerin ve medeniyetlerin bulu�tu�u ve yan yana y�zy�llarca ya�ad�� bir �ehirdir. �stanbul genelde do�u ve bat�, �zelde ise H�ristiyan ve �slam medeniyetleri aras�nda bir k�pr� olagelmi�tir.
Osmanl� T�rklerinin b�y�leyici g�zellikteki bu �ehri fethetmesiyle ba�layan tarihi s�zge� i�erisinde �stanbul yeni bir kimli�e b�r�nm��t�r. Bizans uygarl��n�n kendisine giydirdi�i elbiselerden kurtulan �stanbul, Fatih Sultan Mehmet Han’�n 556 y�l �nce �ehre girmesiyle �slami bir kimli�e kavu�mu�tur. Osmanl� Devleti’nin Pay-i taht� ilan edildikten sonra da, b�t�n �slam �lemi ve uygarl��n�n kalbi �stanbul ile atmaya ba�lam��t�r.

�ngilizce de “CONGUEST” kelimesi ile ifada edilen fetih, toprak al�m� ve al�nana topraklar�n s�m�r�lmesi anlam�ndad�r. Buna binaen CONGUEST kelimesi FET�H’�N manas�n� kar��lamamaktad�r. �stanbul’un Fethi yukar�da belirtilen �zelliklerden dolay� her y�n�yle tam anlam�yla bir Fetih olup, tarihte g�r�len ender vakalardan birisidir.

Tarihte �nemli bir mevki sahibi olan milletimizin tekrar o ihti�aml� g�nlere d�nebilmesi i�in hepimizin �zerine d��n g�revi fazlas�yla yapmam�z laz�md�r. Birlik beraberli�imizi koruyup, tekrar o muhte�em “Fetih Ruhu”’nu yakalamal�y�z. �yle ki bu Ruh seve, seve g�n�llerde, g�n�llerden fertlere, fertlerden aileye, aileden cemiyete, cemiyetten millete, milletten M�sl�man alemine, nur olup g�ky�z�ne, rahmet olup yery�z�ne, b�t�n insanl��a nak��, nak�� i�lenmelidir.

Rahmetli Yahya Kemal BEYATLI’ n�n ifadesiyle “ K�k� mazide olan ati” olmal� ve �ok �al��mal�y�z.

Unutmayal�m ki k�lt�r�ne ve tarihine sahip ��kmayan milletler, ba�ka milletlerin egemenli�i alt�na mahk�mdurlar. Bu ise bizler i�in zuld�r. zillettir. Zilletle ya�amaktansa �erefle �lmeyi ilke edinen Y�ce Milletin Yi�it Evlatlar�

“T�TREY�N�Z VE KEND�N�ZE GEL�N�Z”

Resul DUMA N

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( �stanbul'un Fethi Ve �nemi ba�l�kl� yaz� resul-duman taraf�ndan 5/29/2009 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.