Eklenme Tarihi : 4.05.2011
Okunma Say�s� : 3030
Yorum Say�s� : 0

Son Yaz�lar�

Faz�l BAYRAKTAR �iiri,
“Yen-�i-�an da��n� yitirdik
Kad�nlar�m�z�n g�zelli�ini ald�lar
Si-lan-�an yayl�s�n� yitirdik
Hayvanlar�m�z� �retecek yeri ald�lar” (1) m�sralar�yla t� milat �ncesinden bizlere seslenen ve o g�nden, g�n�m�ze kadar kesintisiz �ekilde ula�an geleneksel T�rk �iiri ile yeni T�rk �iirinin bulu�tu�u bozk�rd�r.

Bayraktar Pa�a’n�n �iiri gelenekten beslenir, fakat moderndir de… Bir�ok �iirinde oldu�u gibi, “Ald� Dikenli �al� G�relim Ne Dedi” �iirinde de geleneksel T�rk �iirinin etkisini a��k �ekilde g�rmek m�mk�n:
“Tarlan�n s�n�r�nda
Bir dikenli �al�y�m.
K�s de�ilim kimseye,
Kendimle kavgal�y�m.”( 2)

“Ters D�nen Kaplumba�a” da da bu etki a��k�a g�r�l�r:
“Bir daha ula�amaz
Suya, ovaya, da�a;
H�zl� gideyim derken
Ters d�nen kaplumba�a.”

Serbest vezinle yazd�� iirlerde de g��l� bir s�yleyi�le kar��m�za ��kan Bayraktar’�n, �iiri i�in bozk�r demi�tik. Bozk�rd�r; ��nk� bozk�r, Faz�l BAYRAKTAR’�n �iirinde a��k ve g��l� bir vurguya sahiptir ki, �airin hayat�nda bozk�r�n �nemli bir yeri oldu�u unutulmamal�d�r. Belki de, onun �iirine “bozk�rda bir vaha” desek daha isabetli olur.

“Ald� �oban �emso” �iirinde;
“Hey bire hey!
Bu da�lar, benim da�lar�m.
Bak�r �al�� bozk�rlar
Benim bozk�rlar�m” diyerek bozk�ra vurgu yapan Bayraktar Pa�a, “Bozk�r� Dinlemek” (3), “Bozk�rda �yle Bir �zlem” (4) ile “Zaman T�nelinde Olmayacak Bozk�r D��nceleri” (5) adl� �iirleri ile di�er pek �ok �iirinde de bunu peki�tirmektedir. Bu a��dan bak�ld��nda Necip Faz�l i�in “�ile �airi”, Hilmi YAVUZ i�in “H�z�n �airi” demek ne kadar isabetli ise, Faz�l BAYRAKTAR i�in de “Bozk�r �airi” demek o kadar isabetli olur.

***

�airin “Harran G�zellemesi” adl� eserinde bozk�rla birlikte bir �ey daha �ne ��kmaktad�r: �l�m!

“Ald� G�lgesini Yitiren A�a�” adl� �iirinde
“Ku� hani?
Yaprak hani?
Dal hani?
Dallar�m� �rgalayan yel hani?
Harran bozk�r�nda
Ben,
Beni ar�yorum ey insanlar.
Ne olur,
Verin bana g�lgemi!” (6) diyerek �l�me vurgu yapan �air, “A��t” �iirinde ise ayn� vurguya devam etmektedir:

“A�a�ta bir ku� vard�;
Ne zamand�r
Duymaz oldum sesini.
Ku�,
Sesini yitirdi;
A�a� da g�lgesini.” (7)

“Perde” �iirinde;
“S�yleyin!
‘Mal�m, m�lk�m, varl��m’
Diyenler �imdi nerde?
Varla yoku aram��
Kefen denilen yerde” m�sralar�yla �l�m� anlatan Bayraktar Pa�a’n�n, “Soya�ac�” �iirinde konusu yine �l�md�r:

“Ey dostlar!
Her birimiz
Bir faninin d�l�y�z.
�l�mler i�inde
Bir m�stakbel �l�y�z.”

***

Faz�l BAYRAKTAR �iiri, bir b�t�n olarak ele al�nd��nda b�t�n bir memleket, b�t�n bir Anadolu, b�t�n bir T�rk topra��d�r. Onun �iirlerinde Harran ba�ta olmak �zere b�t�n bir vatan co�rafyas� ba�k��eye oturtulmu�tur. �zellikle yerele ve y�resele �nem veren Bayraktar, bir �m�r verdi�i yerleri �iirlerinde adeta nak��-nak�� i�lemi�tir.

Onun �iiri; Tektek Da�lar�’d�r. Karacada�’d�r. F�rat’t�r. Abuavat K�y�’d�r. N�s�ftel Kuyusudur. Ceylanp�nar Ovas�’d�r. �uayp�ar’d�r. Meleto Da��’d�r. Sason’dur. Mendik Yaylas�’d�r. K�lp� Da��’d�r. Cizre’dir. Ankara, Sakarya, K�r�m, Balkanlard�r…

Yani bir ucundan bir ucuna b�t�n bir T�rk topra��d�r.

Bayraktar Pa�a’da yerellik sadece co�rafyada g�r�lmez. �iirlerinde s�yleyi�ler de yereldir. O, jandarmaya “candarma” diyecek (8) kadar Harranl�d�r. “Bozan Emmi’nin ‘Bakmak’ Mastar�ndan Fiil �ekimi” �irinde yerel s�yleyi�ler a��k�a g�r�lmektedir:

“Bak�ram,
Bak�rsan,
Bak�r.
G�rmiirez.
De garda�,
Anadan do�ma
K�r miirez?” (9)

�iirlerinde ki�iler s�radan insanlard�r. Dramal� Hasan’d�r. Bozan Emmi’dir. Niksarl� Rasim Onba��’d�r. Adapazarl� Sar� Osman’d�r. Mestan’d�r. Onba�� Zeynel’dir. Kara giysili Harran kad�nlar�d�r. M�hendis Ferhat Da�deviren’dir. Siverekli M�sto O�lu Ka�ak�� Duran’d�r. Temel Onba��’d�r. �l�me vurgu yapan �air Anadolu’nun bu s�radan insanlar�n� m�sralar�yla �l�ms�zle�tirmektedir.

***

Faz�l BAYRAKTAR �iiri, hikmetli m�sralar�yla da dikkat �ekmektedir. “Ald� Sofi” �iirinde

“Say ki,
Tih Sahras�nda
Yolunu �a��rm��
Bir zerre tozum
Ashab� Kehf gibi
Kah�r uykusuna yatm��m da,
Say ki
As�rlar boyu uykusuzum.
Bir nohut tanesiyim
Kah�r tenceresinde
Kaynar�m kaynar�m da,
Say ki
Kaynar su i�inde susuzum” (10) m�sralar�yla g�r�len hikmet, “K�l” �iirindeki

“Ey ate�!
B�b�rlenme,
Yak�p y�kma,
Orda dur!
Lav olsan da fark etmez;
K�l, Ate�in sonudur” (11) m�sralar�yla zirveyi vurmaktad�r.

***

Kayna��n� T�rk Halk Edebiyat�ndan alan g��l� s�yleyi�lerle modern �iir anlay��n� ayn� potada eriten ve bunlar� harmanlayarak kendi tarz�n� olu�turan BAYRAKTAR’�n �iiri i�in �ok �ey s�ylenebilir. Ancak onun �iiri i�in “Bozk�rdaki vaha” ve Faz�l BAYRAKTAR i�in de “Bozk�r �airi” demek yerinde olacakt�r.

“Ate�in Su �le �mtihan�” �iirinde ��yle demektedir �air:
“Ate�,
Buzla sava�t�;
Buzu suya d�nd�rd�.
Buz eriyip su oldu
Ve ate�i s�nd�rd�” (12)

��te Faz�l BAYRAKTAR �iiri de bozk�r�n yaz s�ca��ndaki ate�ini �yle s�nd�rm�� ve ondan bir vaha yaratm��t�r.

Dipnotlar
(1) D�rtl�k, Hunlar zaman�nda M�. 119 y�l�nda �inlilerle yap�lan sava�ta kaybedilen topraklar i�in a�layarak s�ylenen bir t�rk�d�r.
Nihat Sami BANARLI, Resimli T�rk Edebiyat� Tarihi, MEB Yay., 145,
(2) Faz�l BAYRAKTAR, Harran G�zellemesi, Akademi Kitabevi, S. 40
(3) S. 43
(4) S. 54
(5) S. 49
(6) S. 35
(7) S. 65
(8) “Oyy…. Oyy… Oyy…”, s. 76
“Karayaz�”, s. 94
(9) S. 39
(10) S. 36
(11) S. 124
(12) S. 122

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Bozk�rda Bir Vaha Faz�l Bayraktar �iiri ba�l�kl� yaz� AliR�za�zdemir taraf�ndan 4.05.2011 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Bozk�rda Bir Vaha Faz�l Bayraktar �iiri

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu