2/BAKARA-200: Fe iz� kadaytum men�sikekum fezkur�ll�he ke zikrikum �b�ekum ev e�edde zikr�(zikren), fe minen n�si men yek�lu rabben� �tin� f�d duny� ve m� lehu f�l ahirati min hal�k(hal�k�n).
B�ylece (hacca ait) ibadetlerinizi (ve kurallar�) tamamlad��n�z zaman, art�k atalar�n�z� zikretti�iniz gibi, hatta daha kuvvetli bir zikirle Allah'� zikredin. Fakat insanlardan kim: �Rabbimiz bize d�nyada ver.� derse, ahirette onun bir nasibi yoktur.

     Atalar�n zikredilmesi, onlar�n isminin tekrar� de�ildir, hat�rlamakt�r. Ama Allah'�n zikredilmesi Allah'�n isminin sonsuz bir standartta tekrar edilmesidir. Ve ne kadar �ok zikredilirse o kadar �abuk hedefe ula��l�r.

     Allah'tan ma�firet dilemek, Allah'� zikretmek hacc�n olgular�ndand�r. Bunlardan ma�firetin olu�tu�u yer t�vbedir. B�yle olunca hacca gidenlerin de �zerine m�r�ide t�b� olmalar� farzd�r. Ma�firet dilenmek tek y�nl� bir olgu de�ildir. Bir tarafta m�rid bir tarafta m�r�id vard�r. Birisi t�vbe edecek, �teki onun t�vbesini kabul edecektir. Allah da ki�inin b�t�n g�nahlar�n� sevaba �evirecektir.

     Anl�yoruz ki, bize d�nyada ver, diyenler sadece d�nya i�in bunu isterler. Ahiretteki nasipleri onlar� hi� al�kadar etmez. D�nya i�in de paray� hel�l veya haram kazanmalar� ve harcamalar� hi� �nemli de�ildir. Sadece d�nyay� d��nerek isteyenler Allah'�n cennetini d��nmezler, istemezler. Onlar bu ya�ant�y� sadece bu d�nya ya�ant�s� zannederler. Oysaki bu d�nyada 100 y�l ya�asalar bile, cennet hayat� sonsuzdur. O sonsuz hayatla, bu d�nyadaki 50-60 senelik hayat� kar��la�t�rd��n�z zaman bir denge kuramazs�n�z.

    � Hedefiniz, d�nya olmamal�, hedefiniz ahiret yani Allah'�n cenneti olmal�d�r.�

11/H�D-15: Men k�ne yur�dul hay�ted duny� ve z�neteh� nuveffi ileyhim a'm�lehum f�h� ve hum f�h� l� yubhas�n(yubhas�ne).
Kim d�nya hayat�n� ve onun ziynetini (s�s�n�) isterse (istedi ise) onlar�n amellerini(n kar��l��n�) orada, onlara �deriz (veririz). Ve onlara, orada (kar��l�klar�) eksiltilmez.

Allah�teal�, "Yarabbi bize d�nyada ver, biz d�nyada senden para istiyoruz, mal istiyoruz, d�nyada itibar istiyoruz. D�nya hayat�nda haram ver, hel�l ver, nas�l verirsen ver ama bize para ver." diyen insanlar�n durumunu anlat�yor. Haram da olsa hel�l de olsa paray� mutlaka isteyen insanlar�n bir k�sm� haram� ister, bir k�sm� hel�li ister.

�nsanlar�n bir k�sm� haram-hel�l aras�nda fark g�zetmedikleri gibi Allah�teal�'n�n onlar�n kazand�klar� paray� harcamalar�na da kar��mamas�n� isterler. Burada asl�nda kazanmayan, para kazand�klar� zaman derecat kaybeden negatif muhteval� insanlar var. D�nyada para kazan�yorlar ama ahiret hayat�nda kaybediyorlar. Allah�teal�: "D�nyada ne isterlerse onlara onu veririz. Biz zengin olmak isteyeni zengin yapar�z. Paray� veririz harcayacaklar�na kar��may�z, diledikleri gibi daha �ok g�nah kazanarak paray� harcayabilirler." buyuruyor. Nitekim bundan sonraki ayette: "Onlar i�in ahirette ate�ten ba�ka bir �ey yoktur." ifadesi yer al�yor.

11/H�D-16: Ul�ikellez�ne leyse lehum fil �h�reti illen n�r(n�ru) ve habita m� sana� f�h� ve b�t�lun m� k�n� ya'mel�n(ya'mel�ne).
��te onlar, onlar i�in ahirette ate�ten ba�ka bir �ey yoktur. Ve orada (d�nyada) yapt�klar� �eyler, heba oldu (bo�a gitti). Ve yapm�� olduklar� �eyler b�t�ld�r (ge�ersizdir).

D�nya hayat�n�n s�s�n�, ziynetini, d�nya hayat�nda refah� ahiret hayat�yla hi� ilgilenmeksizin isteyen insanlar, d�nyada para kazan�rlar, ba�ka insanlardan itibar kazan�rlar ama onlar�n ahirette bir nasipleri yoktur. Onlar�n kazand�klar� paran�n kar��l�� d�nya hayat�nda onlara �denir ama ahirette onlar ate�ten ba�ka bir �eyle kar��la�mayacaklard�r. D�nyadaki i�lemlerinin negatif sonu�lar�n�, ahirette ate�te �deyeceklerdir. Hem de d�nyadaki amelleri bo�a gidecektir.

17/�SR�-18: Men k�ne yur�dul �cilete acceln� lehu f�h� m� ne��u li men nur�du summe cealn� lehu cehennem(cehenneme), yasl�h� mezm�men medh�r�(medh�ren). Kim acele (bu d�nyada acil) olarak isterse, istedi�imiz kimseye, diledi�imiz �eyi ona orada acele verdik. Sonra onu cehennem ehli k�ld�k. Zemmedilmi� (ay�planm��) ve (rahmetten) kovulmu� olarak, ona (cehenneme) at�l�r.

     Allah�teal�, Kur'an�� Kerim'in bir�ok yerinde bu husustan bahsetmektedir.

     D�nya hayat�nda, Allah'tan d�nyaya ait ge�im vas�talar�n� isteyen iki grup insan vard�r. Birincisi, Allah�teal�'ya: "Bana hel�l ya da haram para ver. Ben �ok para kazanmak istiyorum ve bu paray� da diledi�im gibi bana harcamay� nasip k�l." diyerek dua eder. Allah�teal� bir�ok ayette, ki�inin bu dile�ini acilen yerine getirdi�ini; ancak onun bu d�nyada nasibinin olmad��n� buyurmaktad�r. Bunlar bu d�nyada da ahirette de kaybetmi� olanlard�r.      (Bakara-200)

     �kinci gruptaki ki�i de: "Yarabbi bana hel�l para ver; sonra da beni imtihan et. O paray� kimler i�in nas�l harcayaca��m� bana emret ve emrine itaat etmiyorsam beni cezaland�r. Bu parayla Senin emretti�in herkese yard�m etmek de istiyorum. Niyetimin halis olup olmad��n� Sen, benden daha iyi bilirsin." diyerek gene para istemektedir. Allah�teal�, b�yle diyen insan�n da talebini ger�ekle�tirir. Ve o ki�i, Allah'�n emretti�i insanlara veya yerlere Allah'�n verdi�i paray� harcar. ��te bu ki�ilerin d�nyada ve ahirette nasipleri vard�r.

2/BAKARA-201: Ve minhum men yek�lu rabben� �tin� f�d duny� haseneten ve f�l �hirati haseneten ve k�n� az�ben n�r(n�ri).                                                                                                                  Ve onlardan (insanlardan) kim: �Rabbimiz bize d�nyada hasene (g�zellik ve iyilikler) ver ve ahirette de hasene (g�zellik ve iyilikler) ver. Bizi ate�in azab�ndan koru.� derse...

     O, Allah't�r. T�kenmez hazineler O'nundur. O, diledi�ine verir ama dikkat edilmelidir ki Allah�teal�, ne zaman Kur'an�� Kerim'de "diledi�ine" kelimesini kullanm��sa, bunun ger�ek m�n�s�n�n "hakedene" oldu�u bilinmelidir. Allah�teal�, hakedenin, haketti�i kadar�n� diler.

    Kim Allah'a ula�may� dilerse, o, bunu hak etmi�tir, Allah da onu Kendisine ula�t�rmay� diler ve mutlaka ula�t�r�r. Kim de Allah'a ula�may� dilemezse, Allah da onu Kendisine ula�t�rmay� dilemez ve ula�t�rmaz.

     Allah'�n dal�lette b�rakt�� insanlar�, Allah dal�lete d��rmez. Herkes do�u�tan dal�lettedir. Allah�teal�, ki�inin dile�ine g�re de�erlendirir ve dile�ine g�re verir. Dal�lette b�rakt�klar�, sadece, hidayete ula�may� dilemeyenlerdir. "Allah diledi�ini dal�lette b�rak�r." s�z� bunu ifade eder.

     Bu ayet-i kerimede de Allah�teal�, kim d�nya hayat�n�n meyvelerini isterse, d�nya i�in o paralar� diledi�i gibi haram veya hel�l yerlerde harcamay� dilerse ve ahireti dilemezse, o ki�iye bunu verdi�ini ve sonra onu cehennem ehli k�ld��n� s�ylemektedir.

     Haram, cehennem ehli i�indir. O insanlar Allah'a ula�may� dilememi�lerse Allah onlar �zerine Rah�m esmas�yla tecelli etmez. G�zlerindeki hicab-� mesture, kulaklar�ndaki vakra ve kalplerindeki ekinnet al�nmaz. O ki�i Allah'�n rahmetinden kovulmu� olarak cehenneme girecektir. Rahmet onlara tecelli etseydi, o zaman onlar Allah'a ula�may� dileyenler olacaklard� ve mutlaka Allah'�n cennetine gireceklerdi.

17/�SR�-19: Ve men er�del �h�rete ve sa� leh� sa�yeh� ve huve mu�minun fe ul�ike k�ne sa�yuhum me�k�r�(me�k�ren). Kim m�'min olarak ahireti istedi ise ve onun (ahiret) i�in, onun gerektirdi�i �ekilde �al��t� ise i�te onlar�n �al��mas�, b�ylece me�kur (��kr�n, kar��l��n� hak eden) oldu.

Konunun temelinde m�'min olmak; bir ba�ka ifadeyle Allah'a ula�may� dilemek vard�r. M�'min olman�n ba�lang�� noktas�, Allah'a ula�may� dilemektir.

Allah'a ula�may� dileyen ki�i:

Allah'a

�nsan ruhunun �lmeden evvel Allah'a ula�mas�na

Bunun �zerine farz oldu�una

Allah'a ruhunu ula�t�rmay� diledi�i takdirde Allah�teal�'n�n ruhunu �lmeden evvel mutlaka Allah'a ula�t�raca��na kesin �ekilde, bunlara yak�n has�l ederek inan�r.

   ��te ki�i, bu inanc�n sahibi oldu�u andan itibaren �men�dur. Allah�teal�, bu ki�iyi Allah'a ula�may� diledi�i i�in mutlaka m�'min k�lacak, m�r�idine mutlaka ula�t�r�p t�biiyetini temin edecek ve o ki�i ya�arsa, onun ruhunu Allah'a da ula�t�racakt�r. Bunu yapacak olan, ki�i de�ildir; Allah't�r. Allah�teal�'n�n bu konuda s�z� vard�r.

    Allah�teal� bu s�z� verdi�i cihetle, yukar�daki 4 inanc�n sahibi olan ki�iyi m�'min kabul eder. ��te bu ayette "m�'min olarak ahireti istemek" yani Allah'a ula�may� ve cenneti istemek vard�r.

     Ahiret kelimesi, ruhun Allah'a ula�mas�n�, bu d�nya hayat�ndan sonraki cennet veya cehennem hayat�n�, k�y�met g�n�n� ve ahirette cennette olmay� ifade etmektedir. ��te bu insanlar, Allah'a ula�may� dileyenlerdir ve bu dileklerinin gerektirdi�i �ekilde davran�rlar.

Allah'�n Rah�m esmas�yla ki�ilerin �zerine tecellisinden sonra Allah'�n ardarda bir�ok ihsanlar� gelir. Bu ihsanlar yukar�daki 4 �m�n esas�na inanarak m�'min olana verilir. Ki�i Allah'a ula�may� diledi�i andan itibaren Allah�teal� taraf�ndan m�'min kabul edilir ve 12 ihsan ardarda gelir. Bu ki�i, Allah�teal�'dan devaml� yard�m alaca�� i�in, Allah'�n emretti�i bi�im ve boyutta �al��r, ahireti ve cenneti hakeder.

17/�SR�-20: Kullen numiddu h�ul�i ve h�ul�i min at�i rabbik(rabbike), ve m� k�ne at�u rabbike mahz�r�(mahz�ren). Bunlar� herkese (d�nyay� isteyene de ahireti isteyene de) veririz. Ve bunlar, Rabbinin at� (ihsan) lar�ndand�r. Rabbinin at�lar� (ihsanlar�) mahzur (s�n�rl�, k�s�tl�, men edilmi�) de�ildir.

Allah�teal�, ihsanlar�ndan bahsetmektedir. Ki�i d�nya mal�n� hangi standartlarda isterse, Allah�teal� ona o standartlarda verir. Ki�i ahireti d��nmeden d�nya mal�n� istiyorsa bu onu ne mutlu k�lar ne de o ki�i cenneti kazanabilir. Ama d�nya mal�n� halis niyetlerle isteyen ki�i, hem d�nya mal�na sahip olur hem Allah'�n emretti�i b�t�n nafakalar� infak eder. Bu sebeple devaml� derecat kazan�r ve ahiretini garanti eder. Sadece bunlar rahmete m�stahak olanlard�r (Allah'a ula�may� dileyenlerdir).

17/�SR�-21: Unzur keyfe faddaln� ba�dahum al� ba�d(ba�d�n), ve lel �h�retu ekberu derec�tin ve ekberu tafd�l�(tafd�len). Bak, nas�l onlar�n bir k�sm�n� bir k�sm�na �st�n k�ld�k. Muhakkak ki ahiret, dereceler bak�m�ndan daha b�y�kt�r ve �st�nl�k bak�m�ndan da daha b�y�kt�r.

Allah�teal�'n�n kat�nda, ahiret i�in �al��anlar, ba�ka insanlara mutluluk verme konusunda yard�mc� olanlar, derecat bak�m�ndan pozitif (zait) dereceleri y�ksek olanlard�r. Onlar di�erlerinden daha �st�n k�l�nm��lard�r. Sadece bu a��dan de�il; Allah'a yak�nl�k ve Allah'�n sevgisi a��s�ndan da �st�nd�rler.

10/Y�NUS-7: �nnellez�ne l� yerc�ne lik�en� ve rad� bil hay�tid duny� vatme'enn� bih� vellez�ne hum an �y�tin� g�fil�n(g�fil�ne).
Muhakkak ki onlar, Bize ula�may� (hayatta iken ruhlar�n� Allah'a ula�t�rmay�) dilemezler. D�nya hayat�ndan raz� olmu�lard�r ve onunla doyuma ula�m��lard�r ve onlar �yetlerimizden g�fil olanlard�r.

10/Y�NUS-8: Ul�ike me'v�humun n�ru bim� k�n� yeksib�n(yeksib�ne).
��te onlar�n kazand�klar� (dereceler) gere�ince varacaklar� yer ate�tir (cehennemdir).

Allah raz� olsun.

Burhan AKSU

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( D�nyay� Ve Ahireti �steyenler; ba�l�kl� yaz� mihrimah taraf�ndan 2.04.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.