Hz. Ebubekir�in r�ya ile peygamber efendimize tabi olmas�

Hazret-i Ebu Bekir, yirmi sene �nce bir r�ya g�rm��t�: "G�kten dolunay inip, Kabe-i muazzamaya gelmi�, par�a par�a olmu�, par�alardan her biri, Mekke evlerinden biri �zerine d��m��, sonra bu par�alar bir araya gelerek g�ky�z�ne y�kselmi�ti. Ebu Bekir'in evine d��en par�a ise, g�ky�z�ne y�kselmemi�ti. Hadiseyi g�ren hazret-i Ebu Bekir, hemen evin kap�s�n� kapam��, sanki bu ay par�as�n�n gitmesine mani olmu�tu."

G�rd�� r�yan�n tabirini Bahira'ya sordu. Bahira; "Sen neredensin?" dedi. Hazret-i Ebu Bekir, "Kurey�'tenim" diye cevap verince, Bahira; "Orada bir peygamber ��kacak ve hidayet nuru Mekke'nin her yerine ula�acak. Sen, hayat�nda O'nun vefat�ndan sonra da, halifesi olacaks�n" dedi.

     Ebu Bekir bu cevaba �ok hayret etmi�ti. Bu r�yas�n� ve tabirlerini, Peygamber efendimiz, peygamberli�ini a��klay�ncaya kadar kimseye s�ylememi�ti. Efendimiz peygamberli�ini a��klay�nca, Ebu Bekir hemen Peygamber efendimize ko�up; "Peygamberlerin, peygamberliklerine delilleri vard�r, senin delilin nedir?" diye sual etti.

     Peygamber efendimiz cevab�nda; "Bu n�b�vvetime delil, o r�yad�r ki, bir Yahudi alimden tabirini istedin. O �lim; "Kar��k r�yadand�r, tabir edilmez" dedi. Sonra rahip Bahira, do�ru tabir etti" buyurarak, hazret-i Ebu Bekir'e hitaben; "Ey Ebu Bekir! Seni, Allah'a ve Resul�ne davet ederim" buyurdu.

     Bunun �zerine hazret-i Ebu Bekir; "�ehadet ederim ki, sen, Allah�teal�n�n Resul�s�n, senin peygamberli�in hakt�r ve cihan� ayd�nlatan bir nurdur" diyerek M�sl�man oldu.

     M�sl�man olur olmaz, arkada�lar�n� da getirmesi i�in izin istedi. �ok sevdi�i arkada�lar�n� da getirip onlar�n da iman ile �ereflenmelerine vesile oldu.

Peygamber efendimiz. s.a.v �karde�im Cibril bana iki namaz ��retti. Birisi istihare, di�eri isitiane (hacet) namaz�� buyurmu�tur.

�stihare namaz� iki rekatl�k bir namazd�r ve d�nya i�leri i�in k�l�n�r. R�yada siyah, k�rm�z� gibi renkler g�r�l�rse uygun yap�lacak i� uygun de�ildir. Beyaz ye�il gibi a��k renkler g�r�l�rse uygundur.

�stiane yani hacet namaz� ise d�rt rekatl�k bir namazd�r. �lm�� bir yak�n�nla g�r��mek, Allahtan m�r�idini veya devrin imam�n� sormak i�in k�l�n�r.

Allah�a ula�may� dileyen ve hacet namaz� k�l�p m�r�idi Allah�tan soran bir kimse, Allah��n r�yas�nda g�sterdi�i devrin imam�na veya m�r�idine r�yas�na sad�k kalarak ula��p �n�nde t�vbe ederek tabi olmal�d�r.

Dini ya�ad��n� ve bildi�ini zanneden insanlardan ��rendi�im kadar� ile hem tasavvuf d��ndaki M�sl�manlar hem de tasavvufu ya�ad��n� s�yleyen M�sl�manlar�n b�y�k bir k�sm� hacet namaz� diye bir �ey yoktur, r�ya ile amal edilmez, Mehdi aleyhisselam ve m�r�id ak�lla ve bilgiyle bulunur diyerek Allah��n ayetlerini bilmeden ink�r etmi� oluyorlar. Bu y�zden bu konuyu ayetlerle anlatman�n gere�ine inanarak bu yaz�y� haz�rlad�k.

Hacet namaz� her namazda okudu�umuz FAT�HA-5 deki istiane�dir.

1/F�T�HA-5: �yy�ke na�budu ve iyy�ke nesta�n(nesta�nu).

(Allah'�m!) Yaln�z Sana kul oluruz ve yaln�z Senden �ST�ANE (m�r�idimizi) isteriz

Yani BAKARA 45-46 da m�r�idimizin, devrin imamlar�n�n veya manevi baz� olaylar�n Allaha sorulmas� ve r�yam�zda g�stermesi i�in N�SA-59- daki ihtilafa d��t��n�z bir konuyu Allaha ve Resul�ne g�t�r�p dan��n emri gere�ince Allah�tan sorma ve yard�m istemek i�in Allah��n bize k�lmam�z� farz k�ld�� hacet namaz�d�r.

2/BAKARA-45: Veste�n� bis sabri ves sal�t(s�l�ti), ve inneh� le keb�retun ill� alel h��i�n(h��i�ne).

(Allah'tan) sab�rla ve namazla istiane (�zel yard�m) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namaz� ile Allah'a ula�t�racak m�r�idini sormak), hu�� sahibi olanlardan ba�kas�na elbette a��r gelir.

2/BAKARA-46: Ellez�ne yezunn�ne ennehum mul�k� rabbihim ve ennehum ileyhi r�ci�n(r�ci�ne).

Onlar (o hu�� sahipleri) ki, Rab'lerine (d�nya hayat�nda) muhakkak m�l�ki olacaklar�na ve (sonunda �l�mle) O'na d�neceklerine yak�n derecesinde inan�rlar.

Ama tabii �nce Allaha tevekk�l ve g�ven gerekir. Bunun i�in kalpten Allaha y�nelip ruhunu �lmeden Allaha ula�t�rmay� ermi� evliyas� olmay� dilemek gerekir. R�ya ile amel edilmez diyerek siz daha ba�tan �eytan�n i�vas�yla bunu reddederseniz Allah��n g�c�n� ve korumas�n� ��pheye d��erek ink�r etmi� olursunuz. Merak etmeyin, Allaha tevekk�l edenlerin �zerinde �eytan�n bir sultanl�� yoktur bunu Allah ayetlerde garanti etmektedir. Bu s�z de ayetleri inkard�r.

16/NAHL-99: �nnehu leyse lehu sult�nun alellez�ne �men� ve al� rabbihim yetevekkel�n(yetevekkel�ne).

��nk� onun, �men� olanlar ve Rab'lerine tevekk�l edenler �zerinde bir sultanl�� (yapt�r�m g�c�) yoktur.

16/NAHL-100: �nnem� sult�nuhu alellez�ne yetevellevnehu vellez�ne hum bih� m��rik�n(m��rik�ne).

Onun (�eytan�n) sultanl�� (yapt�r�m g�c�) sadece ona (�eytana) y�nelenlerin ve onunla (�eytanla), (Allah'a ula�may� dilemedikleri i�in) Allah'a �irk ko�anlar�n �zerindedir (onlar� etkiler).

Peygamberlerin her hareketleri Allah�teal� taraf�ndan yapt�r�l�r ve bu M�sl�man�lara �rnek olsunlar diyedir.

33/AHZ�B-21: Lekad k�ne lekum f� res�lill�hi usvetun hasenetun limen k�ne yerc�ll�he vel yevmel �h�re ve zekerall�he kes�r�(kes�ren).

Andolsun ki, sizin i�in ve Allah'a ve ahiret g�n�ne (Allah'a ula�ma g�n�ne) ula�may� dileyen ve Allah'� �ok zikredenler i�in, Allah'�n Resul'�nde g�zel bir �rnek vard�r.

O y�zden Allaha g�venerek k�l�nan hacet namaz�na �eytan m�dahale edemez. �eytan�n bu kadar b�y�k g�c� yoktur. Allah��n korumas�nda olan bir insana tesir edemez. R�ya ile amel edilmez demek peygamberlerin s�nnetleri ile amel edilmez demektir. S�nnet Kur�an��n uygulamas� hayata ge�irilmesidir. Peygamber efendimiz size Kur�an�� ve s�nnetimi b�rakt�m diyor. Kur�an Allah��n s�z� olan ayetlerdir, s�nnet ise ayetlerin uygulamas�d�r. Ben Kur�an�� kabul ediyorum ama ayetler beni ba�lam�yor o ayetler peygamberleri ba�l�yor demek Allah korusun insan� �irke d��r�r. ��te esas bu �eytan�n insana b�y�k bir oyunudur ve Allah ile araya �eytan girmi�tir.

48 - FET�H / 27 : Lekad sadakall�hu res�lehur ru�y� bil hakk(hakk�), le tedhulunnel mescidel har�me in��all�hu �min�ne muhallik�ne ru�sekum ve mukass�r�ne l� teh�f�n(teh�f�ne), fe alime m� lem ta�lem� fe ceale min d�ni z�like fethan kar�b�(kar�ben).
Andolsun ki, Allah Resul'�n�n r�ya(s�n�n), hak oldu�unu tasdik etti. Ve Allah dilerse, siz mutlaka Mescid-i Haram'a emin olarak, ba�lar�n�z t�ra� edilmi� ve (sa�lar�n�z) k�salt�lm�� olarak korkusuzca gireceksiniz. Fakat Allah, sizin bilmedi�iniz �eyleri bildi�i i�in, bundan ba�ka (daha �nce) (size) yak�n bir fetih nasip etti.

37 - S�FF�T / 105 : Kad saddakter ru�y�, inn� kez�like necz�l muhsin�n(muhsin�ne).
Sen r�yaya sad�k kald�n (yerine getirdin). Muhakkak ki Biz, muhsinleri i�te b�yle m�k�fatland�r�r�z.

12 - Y�SUF / 4 : �z k�le y�sufu li eb�hi y� ebeti inn� re eytu ehade a�ere kevkeben ve� �emse vel kamere re eytuhum l� s�cid�n(s�cid�ne).
Yusuf (A.S), babas�na ��yle demi�ti: �Babac��m, ger�ekten ben on bir y�ld�z, g�ne� ve ay g�rd�m. Onlar� bana secde eder (vaziyette, durumda) g�rd�m.�

12 - Y�SUF / 5 : K�le y� buneyye l� taksus ru�y�ke al� ihvetike fe yek�d� leke keyd�(keyden), inne� �eyt�ne lil ins�ni aduvvun mub�n(mub�nun).
(Babas�) ��yle dedi: �Ey o�ulcu�um, r�yan� karde�lerine anlatma! O zaman (anlatt��n taktirde) sana tuzak kurarlar. Muhakkak ki; �eytan, insana apa��k d��mand�r.�

Akl�n�, nefsini ve faydas�z Kur�an d�� emaniyye bilgilerini Allah��n ayetlerinin �n�ne ge�irenler ise faydas�z ilmin sahipleri dalalette olan kalpleri ve i�itme hassalar� m�h�rl� g�rme hassalar�n�n �zerinde g��avet olanlard�r.

45/C�S�YE-23: E fe reeyte menittehaze il�hehu hev�hu ve edallehull�hu al� ilmin ve hateme al� sem�ih� ve kalbih� ve ceale al� basarih� g��veh(g��veten), fe men yehd�hi min ba�dill�h(ba�dill�hi), e fe l� tezekker�n(tezekker�ne).

Hevas�n� kendisine il�h edinen ki�iyi g�rd�n m�? Ve Allah, onu ilim (onun faydas�z ilmi) �zere dal�lette b�rakt�. Ve onun i�itme hassas�n� ve kalbini m�h�rledi. Ve onun basar (g�rme) hassas�n�n �zerine g��avet (perde) �ekti. Bu durumda Allah'tan sonra onu kim hidayete erdirir? H�l� tezekk�r etmez misiniz?

M�sl�manlar olarak ne kadar Kur�an�dan uzakla�m�� hurafeler, bidatlar ve masallarla ya�ar hale gelmi�iz. ��te Mehdi Resul�n g�revi bu bid�atlar� ortadan kald�rarak Kur�an�� hayat�m�za h�kim k�lmakt�r.

25/FURK�N-30: Ve k�ler res�lu y� rabbi inne kavm�ttehaz� h�zel kur��ne mehc�r�(mehc�ran).

Ve Resul: �Ey Rabbim! Muhakkak ki benim kavmim, bu Kur'an'dan ayr�ld� (Kur'an'� terk etti).� dedi.

Peygamber efendimiz zaman�nda Kur�an��n tamam� ya�and�� i�in bu ayet tam da bu g�nleri i�aret etmektedir.

3/�L� �MR�N-119: H� entum ul�i tuh�bb�nehum ve l� yuh�bb�nekum ve t��min�ne bil kit�bi kullih(kullihi), ve iz� lek�kum k�l� �menn�, ve iz� halev add� aleykumul en�mile minel gayz(gayzi), kul m�t� bi gayzikum, innall�he al�mun bi z�tis sud�r(sud�ri).

��te siz (m�'minler) b�ylesiniz, siz onlar� seversiniz ve onlar sizi sevmezler ve siz kitab�n tamam�na �m�n edersiniz. Ve sizinle kar��la��nca "biz �m�n ettik" dediler, yaln�z kald�klar� zaman, size kar�� fkelerinden parmak u�lar�n� �s�rd�lar. De ki: "�fkenizden �l�n."Muhakkak ki Allah, sinelerde olan� en iyi bilendir.

HACET NAMAZI NASIL KILINIR?

Hacet namaz�n�n per�embeyi cumaya ba�layan gecelerde veya kandil gecelerinde k�l�nmas� as�ld�r. Ama b�t�n gecelerde k�l�nabilir. �nce boy abdesti al�n�r. Sonra hacet namaz�na niyet edilir.

Namazda a�a��daki �yetler okunur:

1. Rek�tta: Subhaneke + Fatiha + 3 �yetel K�rs�

2. Rek�tta: Fatiha + Ihl�s + Fel�k + Nas.

2. Rek�tin sonunda: Ettehiyy�t�

3. Rek�tta: Fatiha + Ihl�s + Fel�k + Nas.

4. Rek�tta: Fatiha + Ihl�s + Fel�k + Nas.

Namaz tamamland�ktan sonra Allah�tan hacet neyse o istenir. Allah�tan m�r�id istemek i�in bu namaz k�l�nd�ysa m�r�id istenir.

Bu namazdan sonra hi� konu�madan yatmak gerekir. Yatarken k�bleyi sa�a alacak �ekilde yatak kurulur. V�cudun �n cephesi k�bleye �evrilerek yan �st� yat�l�r, 3 �yetel K�rs� okunur ve Allah�tan m�r�id istenir. E�er ki�inin haceti m�r�id de�il de ba�ka bir hedefe ula�maksa (zahir� veya batin� bir hedef olabilir) o hedefe ula�mak istenir. Sessiz zikir (haf� zikir) bu istekten sonra ba�lar. Yan �st� yat�ld�� i�in sa� kulak yast��a gelecektir. Ba� biraz sa�a, sola oynat�larak kulakta kalbin at��lar�n�n, bas�n� sebebiyle rahat�a duyulaca�� pozisyona gelinir. Ve kalbin her �ift at��nda �Allah, Allah� diyerek ki�i Allah�� zikr-i haf� ile (yani sessiz olarak) i�inden zikredecektir.

E�er ilk namazdan sonra yat�ld��nda bir �ey g�r�lmez ise tekrar tekrar, her per�embeyi cumaya ba�layan gece namaza devam edilmelidir. Her gece de k�l�nabilir.

Allah raz� olsun.

Burhan AKSU

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( R�ya �le Amel Edilmez, Hacet Namaz� Yoktur Diyenler; ba�l�kl� yaz� mihrimah taraf�ndan 26.06.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.