HAC VE UMRE YAPMAK

(DEVAMI) 5

Mukaddime: 

 

Rahmân ve Rahîm olan Allâh’u Teâlâ’nýn Adýyla…

 

Hamd, Allâh’a mahsustur. O’na hamd eder, O’ndan yardým ve maðfiret dileriz. Nefislerimizin þerrinden ve amellerimizin kötülüðünden O’na sýðýnýrýz. O’nun hidâyete erdirdiðini hiç kimse saptýramaz, saptýrdýðýný ise hiç kimse hidâyete erdiremez. Þehâdet ederim ki, Allâh’tan baþka ibâdete lâyýk hiçbir ilâh yoktur. Ve yine þehâdet ederim ki, Muhammed aleyhisselâm O’nun kulu ve Rasûlü’dür…

 

Bundan sonra:    

 (130) Aiþe (Radiyallahu Anha) þöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’ye geldiði zaman oraya Mekke’nin yüksek tarafýndan girdi. Çýkarken de oranýn aþaðý tarafýndan çýktý.”

(Buhari 1495, Müslim 1258/224, Ebu Davud 1868, 1869, Tirmizi 853)

(62) Ýhramsýz Mekke’ye Giriþ

(131) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’ye ihramsýz olarak baþýnda siyah bir sarýk olduðu halde girdi...”

(Müslim 1358/451, Ebu Davud 4076, Nesei 2869, Tirmizi 1735, Ýbni Mace 2277, Beyhaki 9842)

(63) Mekke’nin Haram Belde Oluþu!

(132) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’yi fethettiði gün þöyle buyurdu:

“Fetihten sonra hicret yoktur! Fakat cihad ve niyet vardýr. Cihada çaðýrýldýðýnýz vakit hemen seferber olunuz! Þüphesiz ki, bu Mekke beldesini Allah, gökleri ve yeri yarattýðý günden beri haram kýlmýþtýr! Bu þehir, Allah’ýn haram kýlmasý sebebiyle kýyamete kadar haramdýr!

Þu muhakkak ki, benden önce burada savaþ hiç kimseye helal olmamýþtýr! Benim için de bir gündüzün bir saatinden baþkasýnda helal olmamýþtýr! Bu belde Allah’ýn haram kýlmasý ile kýyamet gününe kadar haramdýr! Buranýn dikeni kesilmez! Av hayvaný ürkütülmez, yitiðini, sahibini arayacak olan kimseden baþkasý el uzatýp alamaz, yeþil otlarý koparýlmaz!”

Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

−Ya Rasulallah! Ýzhir bitkisi bu yasaktan müstesna olsun. Çünkü izhir, Mekkelilerin demirciler ve evlere gereklidir. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de þöyle buyurdu:

−“Ýzhir müstesnadýr.”

(Buhari 1349, 1727, Müslim 1353/445, Ebu Davud 2018, Nesei 2874, Ýbnu’l-Carud 509, Ýbni Hibban 3720, Abdurrezzak 9713, Tabarani Mucemu’l-Kebir 10943, 10944, Beyhaki 9944, Begavi 2003, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/259, 315)

(133) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Allah-u Teâlâ, Rasulüne Mekke fethini müyesser edince Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) insanlar içinde ayaða kalktý, Allah’a hamd ve sena etti, sonra þöyle buyurdu:

“Muhakkak ki, Allah fili Mekke’ye girmekten menetti! Rasulünü ve mü’minleri ise bir defa Mekke halkýna musallat etti! Mekke benden önce hiç kimseye helal olmuyordu! O bir gündüzün bir saatinde benim için helal kýlýndý! Benden sonra da hiç kimse için helal olmayacaktýr! Mekke’nin av hayvaný ürkütülmez, dikeni kesilmez, yitiðini kimse alamaz, ancak sahibini bulmak için olursa bu müstesnadýr! Her hangi bir kimsenin bir sahibi öldürülürse o, iki þeyden hangisi kendi hakkýnda daha hayýrlý ise onu isteyebilir. Ya kendisine diyet verilir veya öldüren kimse kýsâsen öldürülür!”

Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma):

−Ya Rasulallah! Ýzhir bitkisi bu yasaktan müstesna olsun! Çünkü biz izhiri kabirlerimizde ve evlerimizde kullanýyoruz dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de þöyle buyurdu:

−“Ýzhir müstesnadýr.”

Bunun üzerine Yemen ehlinden olan Ebu Þah (Radiyallahu Anh) ayaða kalktý ve:

−Bunlarý benim için yazýnýz! ya Rasulallah! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de þöyle buyurdu:

−“Bunlarý Ebu Þah için yazýnýz!”

(Buhari 2250, Müslim 1355/447, Ebu Davud 2017, Tirmizi 1405, 2667, Ýbni Hibban 3715, Beyhaki 9843, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/238)

(64) Mekke’de Silah Taþýmanýn Haramlýðý!

(134) Cabir (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Sizden birinize Mekke’de silah taþýmasý helal olmaz!”  (Müslim 1356/449, Ýbni Hibban 3714, Beyhaki 5/155, Begavi 2005)

(65) Kâbe’nin Ýnþasý

(135) Aiþe (Radiyallahu Anha) þöyle dedi:

Ben, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e hicr duvarý Beytten midir? diye sordum. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Evet, Beyttendir.”

Ben:

−Kureyþ için ne mani vardý ki? Hicri Beyte girdirmediler? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Kureyþ’in nafakasý noksan olup bunu yapmalarýna imkân vermedi.”

Ben yine:

−Beytin kapýsý neden bu kadar yüksektir? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Kavmin, dilediklerini oraya girdirmek dilediklerini oradan menetmek için böyle yaptýlar! Eðer kavmin cahiliye devrine yakýn olmamýþ olsaydý ve gönüllerinde isteksizlik olmamýþ olsaydý elbette Hicrin duvarýný Beyte katar ve Beytin kapýsýný da yer seviyesine indirirdim!”  (Buhari 1499, Müslim 1333/405, Darimi 2/54, Ýbni Mace 2955, Beyhaki 5/89, Albânî Ýrvau’l-Ðalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 1106)

(136) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma), Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in eþi Aiþe (Radiyallahu Anha)’dan þöyle tahdis etmiþtir:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Aiþe (Radiyallahu Anha)’ya þöyle buyurdu:

−“Kavmin Kureyþ Kâbe’yi bina ederlerken, Ýbrahim’in koyduðu temelleri kýsalttýklarýný görmez misin?”

Ben:

−Ya Rasulallah! Sen Kâbe’nin duvarlarýný Ýbrahim’in temelleri üzerine döndürmez misin? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Kavminin zamaný kâfirlik vaktine yakýn olmasaydý yeni iman etmiþ olmasalardý muhakkak ki, ben Kâbe’nin duvarlarýný Ýbrahim’in temelleri üzerine yapardým!” (Buhari 1498)

(66) Kâbe’nin Yýkýlýþý!

(137) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Kâbe’yi Habeþlilerden iki cýlýz bacaklý bir kimse tahrib edecek!”  (Buhari 1532, Müslim 2909/57, Nesei 2904, Humeydi 1146, Ýbni Hibban 6751, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/310)

(138) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Kâbe’yi yýkacak olan o apýþýk siyah Habeþliyi Kâbe’nin taþlarýný birer birer koparýr halde görür gibiyim!”  (Buhari 1535, Ebu Ya’la 2537, 2753, Ýbni Hibban 6752)

(67) Hacerü’l-Esved’in Fazileti

(139) Âbis bin Rabîa þöyle haber verdi:

“Ömer (Radiyallahu Anh) Hacerü’l-Esved’e geldi, onu öptü ve:

−Þüphesiz ki, ben iyi biliyorum ki sen ne fayda ne de zarar vermez bir taþsýn! Eðer Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in seni öptüðünü görmüþ olmasaydým seni öpmezdim! demiþtir.”

(Buhari 1536, Müslim 1270/250, Malik 1/367, Ebu Davud 1873, Nesei 2937, Tirmizi 860, Darimi 2/52, Ýbni Mace 2943)

(140) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Hacerü’l-Esved cennettendir!”  (Nesei 2935, Ahmed bin Hanbel Müsned 13946, Albânî Sahîhu’l-Cami’ 3174)

(68) Kâbe’nin Örtülmesi

(141) Ebu Vail þöyle dedi:

“Ben bir kere Þeybe bin Osman ile Kâbe’nin içinde bir sedir üzerinde oturdum. Þeybe bana dedi ki:

−Þu sandalyeye Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh)’da oturmuþtu. Konuþma esnasýnda bana:

−Kâbe’de altýn, gümüþ ve ne kadar kýymetli eþya varsa bunlarýn hiç birini býrakmayýp, hepsini fakirler arasýnda taksim edeyim diye düþünmüþümdür, dedi. Ben de:

−Ey mü’minlerin emiri! Senin iki arkadaþýn, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ve Ebu Bekir (Radiyallahu Anh) bu iþi yapmadýlar! dedim. Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh):

−Onlar izlerini takip edip iktida ettiðim iki mürüvvet sahibi kimselerdir! dedi.”

(Buhari 1534)

(69) Kâbe’den Put ve Resimlerin Çýkarýlmasý!

(142) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’ye geldiðinde, Kâbe’ye girmeye imtina etti! Çünkü Kâbe’nin içinde sahte ilahlar vardý! Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bunlarýn çýkartýlmasýný emretti! Onlar çýkartýldý. Sahabeler, Ýbrahim (Aleyhisselam) ve Ýsmail (Aleyhisselam)’ýn fal oklarý olduðu halde yapýlmýþ suretlerini de dýþarý çýkardýlar. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

−“Allah bunlarý yapanlarý helak etsin! Allah’a yemin olsun ki, onlar Ýbrahim ve Ýsmail’in hiç fal oku atmadýklarýný elbette iyi bilirler!”

Sonra Beyt’e girdi ve Beyt’in her tarafýnda Tekbir getirdi, ancak Beyt’in içinde namaz kýlmadý.

(Buhari 1539, Ebu Davud 2027, Ýbni Hibban 5861, Abdurrezzak 19485, Tabarani Mucemu’l-Kebir 11845, Hâkim 2/550, Beyhaki 5/158, Begavi 3214, 3815, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/365)

(70) Kâbe’ye Giriþ ve Orada Namaz Kýlmak

(143) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) beraberinde Usâme bin Zeyd, Bilâl ve Osman bin Talha el-Hacebî (Radiyallahu Anhum) olduðu halde Kâbe’ye girdiler. Osman bin Talha (Radiyallahu Anh) üzerlerine Kâbe’nin kapýsýný kilitledi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) içeri de bir müddet kaldý. Bilâl (Radiyallahu Anh) dýþarý çýktýðý zaman ben Bilal (Radiyallahu Anh)’a:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) içerde ne yaptý dedim. Bilâl (Radiyallahu Anh):

−Bir direði sol tarafýna, bir direði sað tarafýna ve üç direði de arka tarafýna aldý. Beyt o zaman altý direkli idi sonra namaz kýldý dedi...”

Ýmam Buhari: Bana Ýsmail bin Ebu Uves, Malikten bu hadisi Bilâl (Radiyallahu Anh):

‘...Ýki direði de sað tarafýna aldý...’ þeklinde rivayet etti dedi.

(Buhari 582, Müslim 1329/388)

(71) Muhassab’da Konaklamak

(144) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Muhassab’da konaklama hac amellerinden bir amel deðildir! Muhassab ancak Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in konakladýðý bir yerdir.”

(Buhari 1665, Müslim 1312/341, Tirmizi 922)

(145) Aiþe (Radiyallahu Anha) þöyle dedi:

“Muhassab bir konaklama yeridir. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) burada Medine’ye dönüþ için çýkýþýnýn kolay olmasýndan dolayý konaklardý.”

(Buhari 1665, Müslim 1311/339, Ebu Davud 2008, Tirmizi 923)

(72) Ýhramlý Kimse Hangi Hayvanlarý Öldürebilir?

(146) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Beþ nevi hayvan vardýr ki, herkim ihramlý olduðu halde bile onlarý öldürdüðünde o kimseye hiçbir günah yoktur!

1) Akrep,

2) Fare,

3) Yaralayýcý köpek,

4) Karga ve

5) Çaylak.”

(Buhari 1826, 3095, Müslim 1199/76, Malik 1/356, Ebu Davud 1846, Nesei 2832, Ýbnu’l-Carud 440, Ýbni Hibban 3961, Humeydi 619, Beyhaki 5/209, Begavi 1990, Ahmed bin Hanbel Müsned bin Hanbel Müsned 2/50, 52, 138)

(73) Mescidi Haramda Kýlýnan Namazýn Fazileti

(147) Cabir (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Mescidi Haramda kýlýnan namaz onun gayrý yerlerde kýlýnan namazdan yüz bin kat daha faziletlidir.”  (Ahmed bin Hanbel Müsned 3/343, Bezzar Keþfu’l-Estar 425, Ýbni Mace 1406, Ýbni Hibban 1620, Albânî Ýrvau’l-Ðalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 4/156)

Medine Ýle Ýlgili Konular

(74) Medine’nin Haramlýðý ve Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Ona Duasý

(148) Abdullah bin Zeyd (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Þüphesiz ki, Ýbrahim Aleyhisselam Mekke’yi haram belde kýldý ve Mekke için dua etti. Ýbrahim Aleyhisselam’ýn Mekke’yi haram kýldýðý gibi ben de Medine’yi haram belde kýldým ve Medine için müddü ve sâ’ý hakkýnda Ýbrahim Aleyhisselam’ýn Mekke için yaptýðý duanýn benzeri ben de dua yaptým.”  (Buhari 1966, Müslim 1360/454, Ahmed bin Hanbel Müsned 16446, Albânî Sahîhu’l-Cami’ 1523)

(149) Enes (Radiyallahu Anh) þöyle tahdis etti:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Medine þuradan þuraya kadar haram beldedir! Bu sahanýn aðacý kesilmez, burada bidat çýkarýlmaz! Kim bu Medine haramý içinde Kitap ve Sünnete muhalif bir bid’at çýkarýrsa Allah’ýn, meleklerin ve bütün insanlarýn laneti onun üzerine olsun!”  (Buhari 1749, Müslim 1366/463, Heysemi 3/302, Ahmed bin Hanbel Müsned 13540, Albânî Sahîhu’l-Cami’ 6685)

(150) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Ýnsanlar meyvelerin ilk olgunlaþanlarýný gördükleri vakit onu Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ye getirirlerdi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de bu ilk olgunlaþan meyveleri eline aldýðýnda þöyle dua ederdi:

“Ey Allah’ým! Meyvelerimizi bize mübarek kýl! Medine’mizde bize bereket ver, sa’ýmýzda ve müddümüzde bize bereket ihsan et! Ey Allah’ým! Þüphesiz ki, Ýbrahim Senin kulun, Halîlin ve Nebindir. Ben de Senin kulun ve Nebinim. Ýbrahim, Mekke için Sana dua etti. Ben de Onun Mekke için istediklerini ve onlarýn bir misli daha fazlasý ile Sana Medine için dua ediyorum.”

Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) dedi ki:

−Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu duadan sonra ev halkýndan en küçük çocuðu çaðýrýr ve bu ilk turfanda meyveyi ona verirdi.

(Müslim 1373/473, Nesei 304, Tirmizi 3454, Darimi 2/106, 107, Ýbni Mace 3329, Ýbni Hibban 3747)

(151) Amir bin Sa’d (Rahmetullahi Aleyh) babasý tarikiyle þöyle tahdis etti:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Ben, Medine’nin iki kara taþlýðý arasýnda aðaçlarýnýn kesilmesini, av hayvanlarýnýn öldürülmesini yasaklýyorum!”

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Medine’den gidenler hakkýnda devamla þöyle buyurdu:

“Medine kendileri için hayýrlý bir vatandýr eðer bilselerdi! Medine’den hoþlanmadan onu terk eden bir kimse olursu, þüphesiz ki, Allah Medine’de ondan daha hayýrlý olan birini bedel kýlacaktýr. Medine hayatýnýn zorluklarýna karþý sebat eden kimse için ben kýyamet gününde muhakkak ki, bir þefaatçiyim veya þahidim.”  (Müslim 1363/459, Beyhaki 9661, Begavi 7/309, Ahmed bin Hanbel Müsned 1573, Albânî Ýrvau’l-Ðalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 1058)

(75) Ýman Medine’de Toplanýr ve Oraya Sýðýnýr!

(152) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Yýlan kendi yuvasýna toplandýðý gibi, iman da Medine’ye toplanacaktýr!”  (Buhari 1756, Müslim 147, Ýbni Hibban 3728)

(76) Medine’de Ýkamet Etmeye Raðbet Etmek

(153) Zübeyr (Rahmetullahi Aleyh)’in azatlýsý Yuhannis (Rahmetullahi Aleyh) þöyle haber verdi:

Ben Harra fitnesi zamanýnda Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma)’nýn yanýnda oturuyordum. O esnada Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma)’nýn kadýn azatlýsý Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma)’nýn yanýna gelip selam verdi ve:

−Ey Ebu Abdurrahman! Ben Medine’den çýkmak istiyorum! Ama zaman bize çok þiddetlendi! dedi. Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) kadýna:

−Otur ey ahmak! Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den iþittim þöyle buyuruyordu:

“Medine’nin mihnet ve þiddetine sabreden kimse için ben kýyamet günü þefaatçi veya þahid olurum.”  (Müslim 1377/482, Malik 2/885, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/113)

(154) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Deccal, þark tarafýndan gelir. Onun kastý Medine’dir. Nihayet Uhud daðýnýn arkasýna iner. Sonra melekler onun yüzünü Þam tarafýna döndürürler. Ýþte orada helak olur!”  (Müslim 1380/486, Tirmizi 2243, Ýbni Hibban 6810, Ýbni Mende Ýman 433, Begavi 2023, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/397)

(77) Medine Ýçindeki Pisliði Dýþarý Atar!

(155) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Ben bir beldeye hicretle emrolundum ki, o belde diðer beldeleri yer. Oraya Yesrib diyorlar. Oysa orasý Medine’dir. Demirci körüðünün demirin kirini giderdiði gibi, Medine’de þerli insanlarý dýþýna atar!”  (Buhari 1752, Müslim 1382/488, Malik 2/887, Ýbni Hibban 3723, Begavi 2016, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/332)

(156) Cabir (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Bir Arabi, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile Ýslam üzere beyat etti. Akabinde ona Medine’de sýtma hastalýðý isabet etti. Bunun üzerine Arabi, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e geldi ve:

−Ya Rasulallah! Benim beyatýmý geri döndür! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bunu kabul etmedi. Sonra Arabi yine geldi ve:

−Ya Rasulallah! Benim beyatýmý geri döndür! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yine kabul etmedi. Sonra yine geldi ve:

−Benim beyatýmý geri döndür! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yine kabul etmedi. Bunun üzerine o Arabi Medine’den çýkýp gitti! Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de þöyle buyurdu:

−“Medine demirci körüðü gibidir! Deðersizlerini dýþarý atar, temizlerini de meydana çýkarýr.”  (Buhari 1883, Müslim 1383/389, Nesei 4196, Tirmizi 3920, Ýbni Hibban 3732, Ahmed bin Hanbel Müsned 3/306)

(78) Medine’yi Kimler Ýstemez?

(157) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Bir vakit gelecek ki, nesiller Medine’yi þu üzerinde bulunduðu hayra raðmen terk edecekler! Medine’de rýzkýný arayan afiyetteki hayvanlardan, yani canavar ve kuþlarýn afiyetlilerinden baþka kimse bulunmayacaktýr! Medine’ye en son gelen ve koyunlarýna çýðlýk atýp giren, Müzeyne kabilesinden iki çoban olacaktýr! Bunlar da Medine’yi bomboþ ýssýz bir halde bulacaklar! Nihayet Seniyyetu’l-Veda mevkiine vardýklarýnda bunlar da yüzüstü düþeceklerdir!”  (Buhari 1754, Ahmed bin Hanbel Müsned 7196)

(79) Medine’nin Deccal ve Vebadan Korunmasý!

(158) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Medine’nin giriþ çýkýþ yerlerinde melekler bulunmaktadýr! Bu sebeple Medine’ye taûn hastalýðý ve Deccal giremez!”  (Buhari 1758, Müslim 1379/485, Malik 2/892, Ahmed bin Hanbel Müsned 7238)

(159) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Deccal, þark tarafýndan gelir. Onun kastý Medine’dir. Nihayet Uhud daðýnýn arkasýna iner. Sonra melekler onun yüzünü Þam tarafýna döndürürler. Ýþte orada helak olur!”  (Müslim 1380/486, Ebu Ya’la 6459, Begavi 2023)

(160) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Mekke ve Medine müstesna her bir beldeyi Deccal kesin çiðneyecektir! Medine’nin giriþ ve çýkýþ yerlerinden her bir yerde, orayý korumakta olan saf saf melekler vardýr! Sonra Medine ahalisiyle beraber üç defa sarsýlýr ve Allah Medine’deki her kâfir ve münafýðý Medine’den dýþarý çýkarýp atar!”  (Buhari 1758, Müslim 2943, Tirmizi 2243, Ebu Ya’la 2940, Begavi 2022, Ahmed bin Hanbel Müsned 13392)

(80) Medinelileri Kandýran Kimsenin Günahý!

(161) Sa’d (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Medine ahalisine tuzak kuran herkes mutlaka tuzun su içinde eridiði gibi eriyecektir!”  (Buhari 1756, Müslim 1387/494, Ebu Ya’la 804, Beyhaki 5/197, Begavi 2014, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/169, 180)

(162) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Ebu’l-Kâsým (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Herkim Medine ahalisine bir kötülük etmek isterse, Allah o kimseyi tuzun suda erimesi gibi eritsin!”  (Müslim 1386/492, Buhari 1756, Ýbni Mace 3114, Ýbni Hibban 3737, Humeydi 1167)

(81) Medine’yi Sevmek

(163) Enes (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bir seferden geldiði zaman Medine’nin duvarlarýný gördüðünde devesini salýverirdi. Eðer deveden gayrý bir binit üzerinde binili ise, Medine’ye sevgisinden dolayý biniti harekete geçirirdi.”

(Buhari 1802)

(164) Ebu Humeyd es-Saidi (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Biz, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraber Tebük savaþýndan döndük. Nihayet Medine’yi yukarýdan gördüðümüzde Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Ýþte bu Tâbedir, bu da Uhud’dur. Uhud bizi sever, bizim de kendisini sevdiðimiz bir daðdýr.”

(Buhari 1481, Müslim 1392/503, Ahmed bin Hanbel Müsned 23665, Albânî Sahîhu’l-Cami’ 7011)

(82) Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Mescidinde Kýlýnan Namazýn Fazileti

(165) Abdullah bin Zeyd el-Mazinî (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Evimle minberim arasýndaki yer cennet bahçelerinden bir bahçedir!”  (Buhari 1134, Müslim 1390/500, Nesei 694, Ahmed bin Hanbel Müsned 16453)

(166) Cabir (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Benim mescidimde kýlýnan namaz, Mescidi Haram müstesna onun gayrý yerlerde kýlýnan bin namazdan daha faziletlidir! Mescidi Haramda kýlýnan namaz, onun gayrý yerlerde kýlýnan namazdan yüz bin namazdan daha faziletlidir!”  (Ahmed bin Hanbel Müsned 3/343, Bezzar Keþf 425, Ýbni Mace 1406, Ýbni Hibban 1620, Tayalisi 1367, Albânî Ýrvau’l-Ðalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 1129)

(167) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:

“Benim bu mescidimde kýlýnan namaz, Mescidi Haram müstesna ondan gayrý yerlerde kýlýnan bin namazdan daha faziletlidir!”  (Ýbni Mace 1404, Buhari 1131, Müslim 1394/504, Nesei 693, Tirmizi 325, Darimi 1/330, Beyhaki 5/246, Malik 1/196/9, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/256, Albânî Ýrvau’l-Ðalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 971)

(83) Kuba Mescidinde Kýlýnan Namazýn Fazileti

(168) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) þöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) her Cumartesi yürüyerek veya binili olduðu halde Kuba mescidine gelirdi. Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma)’da böyle yapardý.”

(Buhari 1133, Müslim 1399/515, Nesei 697)

Hâtîme:

 

Hamd âlemlerin rabbi olan Allâh’a mahsustur. Salât ve selâm yaratýlmýþlarýn en hayýrlýsý Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’in, âlinin ve ashabýnýn üzerine olsun.

 

Yardým ve baþarý, izzet ve þeref Allâh’tandýr. 

O her þeyin en iyisini bilendir, 

Muvahhid Kullara  Selâm Olsun.

 

Polat Akyol.

 

KAYNAK :  

TEVHÝD DAVETÝ

 KUR’AN VE SAHÝH SÜNNET