Eklenme Tarihi : 19.03.2013
Okunma Say�s� : 2908
Yorum Say�s� : 1

Ekekler De A�lar

Peygamberimizin (sav) evlatl�� Hz. Zeyd, Mute sava��'nda �ehit olmu�tu. Zeyd'in �ehadet haberi Medine'ye ula�t��nda Peygamberimiz Zeyd'in evine gitti. Manzara hazindi...

Peygamberimiz �ok duyguland�...

Zeyd'in k��k k�z� �ok a�l�yordu...

K��k k�z, Peygamberimizi g�r�nce ona ko�tu. Dizlerine sar�larak daha fazla a�lamaya ba�lad�.
Peygamberimiz k��k k�z� kuca��na ald�. Rahmetin yans�mas� g�zlerinden, �efkat ya�lar� d�k�lmeye ba�lad�. A�lay�� o derece artt� ki, �evresindekiler hayrette kal�p sordular:

''Ey Allah'�n Resul� bu nedir?''

Peygamberimiz �a��ranlara cevap verdi: ''Bu sevenin sevgilisini �zleyi�idir.''

A�lamak, seven bir y�re�in �a�lamas�d�r. Duyarl�l��n d��a ta�mas�d�r. Hassasiyetin, �nemsemenin, �efkatin bir rahmeti ilahi olarak y�rekten bo�almas�d�r.

�nsan olabilen, bu duyguyu kalp co�rafyas�nda ��lle�tirmez.

��te insan�n kemaliyetinin zirvesi, abide �ahsiyet bizlere erkekli�in, a�lamamak de�il, a�layabilmek oldu�unu g�stermektedir.

O�lu �brahim �ld��nde, g�zleri ya�la doldu ve ona olan merhametinden a�lad� ve buyurdu ki; "G�z ya�ar�r, kalp h�z�nlenir. Rabbimizi ho�nut etmeyecek �ey s�ylemeyiz. Biz ger�ekten �z�l�yoruz, ey �brahim!”

Seven bir kalp sahibi olmak, hisli bir g�n�lden co�an duygular� g�zlerden ta��rabilmek insanl��m�z�n hala diri oldu�unun bir i�aretidir.

A�layamayan kalp duygu �z�rl�d�r.

Duygular�n� gizlemeyi, g�nl�n�n kat�l��n�, g�zlerinin kurulu�unu erkekli�inin �an�ndan sayan anlay�� olsa olsa �efkat sermayesi t�kenmi� zavall�lar�n olur.

Seven, a�layan, hisseden, �z�len bir y�rek sa�duyusunu koruyabilmi� yi�itlerin s�s�d�r.

Asl�nda kalbini rahmet p�nar�ndan yoksunla�t�ranlar, erkekliklerinin de�il, kabal�klar�n�n, kat�l�klar�n�n, anlay��s�zl�klar�n�n r��t�n� ispatlamaktad�rlar. �nsan�n yaratan�, kodlar�n� yerli yerince var edeni, g�zya��ndan yoksunla�m�� kalbi ta�tan daha kat� de�erlendirmektedir;

“Sonra bunun arkas�ndan kalpleriniz kat�la�t�, art�k onlar ta� gibi, hatta ondan da kat�! ��nk� �yle ta� var ki i�inden �rmaklar f��k�r�r. �ylesi var ki �atlar da ba�r�ndan su kaynar. Ve �ylesi var ki Allah'a olan tazimi sebebiyle yukar�dan d��p par�alan�r. Allah yapt�klar�n�zdan habersiz de�ildir.”(Bakara/74)

Ta�la�m�� kalbin sahibidir, k�zlar� diri diri topra�a g�men erkek.

Ta�la�m�� kalbin sahibidir, k�zlar� sa� b�rak�p erkek �ocuklar� �ld�ren erkek.

Ta�la�m�� kalbin sahibidir, e�ini, �ocu�unu g�z�n� k�rpmadan �ld�ren erkek.

Ta�la�m�� kalbin sahibidir, sevmesini bilmeyen a�ktan yoksun erkek.

“E�er siz benim bildiklerimi bilseydiniz az g�ler �ok a�lard�n�z.” S�z� �ahanesinde �efkat peygamberi (sav) asl�nda a�laman�n bir erdem oldu�undan, a�layabilmenin ilim oldu�undan bahsetmektedir. Bilen insanlar, hisseden insanlar a�layabilir.

Cehaletin y�re�i sertle�mi� deriyle kapl�d�r. Merhametin i�eriye girmesine izin verilmez.

G�z� ya�l� Nebinin, �ok kahkahal� �mmeti, erkek olmak, kalbin g�zya�lar�na set �ekmekte de�ildir, dert ehli olarak, sadece kendimize de�il belki de t�m �mmetin i�inde bulundu�u ahvale a�layabilmektedir.

A�la y�re�im sessizce a�la

Can�m�, sen ta��rs�n Mevla’ya

Zekeriya peygamber i�li i�li a�layarak dua ederdi. Bu i�li yakar��lar�n neticesinde kendisine Yahya peygamber hediye edildi. Yakup peygamber a�lamaktan g�zlerine ak d��m��t�. Bu g�zya�lar�n�n sonunda can� evlad� Yusuf’a kavu�mu�tu. Nebiler sultan� a�lamaktan neredeyse kendinden ge�mi�ti. Bu g�zya�lar�n�n bereketiyle kendisine �mmeti ba��lanm��t�.

A�lamak insanl��m�z�n bir gere�idir. A�lamak, Rabbimizin rahmetini celbetmektedir.

A�layabilen insanlar, dertli insanlard�r, dava ehli insanlard�r. �ok kahkahal� bir hayat kalbin �l�m�ne davetiye ��kar�r.

“G�l�yorsunuz da a�lam�yorsunuz!

Ve siz gaflet i�inde oyalanmaktas�n�z!

Haydi, Allah'a secde edip O'na kulluk edin!” (Necm/60-62)

G�l�p oynamak, �al�p e�lenmek, yapt�klar�n�n hesab�n� verece�inin bilincinde olmamak kalbi kat�la�t�rmaktad�r.

G�zya��, Allah’�n rahmetinin k�y�s� gibidir. Ne i�in a�lad��n �nemli tabi. A�layabilmek g�nahlar�n �oklu�una, a�layabilmek �mmetin i�inde bulundu�u buhrana, a�layabilmek �slam’�n garipli�ine, M�sl�manlar�n acizli�ine…

A�lamak, M�sl�man� sadece acizli�e mahkum etmemelidir.

�slam sadece g�zya�� medeniyeti de�ildir. Yeri geldi�inde tebess�m, yeri geldi�inde sava�, yeri geldi�inde ve ekseri ilim, yeri geldi�inde ke�if, yeri geldi�inde, sohbeti canan, yeri geldi�inde helal olan her i�le me�guliyet gereklidir.

Amma erkekli�i g�z kurulu�una mahkum etmek asla �slami, insani ve edebi de�ildir.

Erkekli�i g�z� kurular toplulu�u olarak de�erlendirmek, insanl��n zirve �ahsiyeti Hz Muhammed’e (sav) b�y�k bir ihanettir ve onun getirdi�i dine mensup erkeklere de hakarettir.

��nk� a�lamayan�n kalbinden Allah’a giden bir yol bulunmaz.

www.seyitahmetuzun.net

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Ekekler De A�lar ba�l�kl� yaz� SeyitAhmetUzun taraf�ndan 19.03.2013 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.