Berzah Halkýndan Olmak

Nihayet onlardan birine ölüm gelip çatýnca, “Rabbim! Beni geri gönder de, geride býraktýðým dünyada iyi iþler yapayým” der. Hayýr! Onun söylediði bu söz boþ laftan ibarettir. Önlerinde, yeniden diriltilecekleri güne kadar bir berzah vardýr. (Mü'minûn Suresi 99-101)

 Ýslam dininde ise “ölümle baþlayýp yeniden diriltilmeye (el-ba‘su bade’l mevt) kadar sürecek olan ara dönem, dünya ile âhiret arasýnda, kabirdeki hayatý da kapsayan âlem manasýnda kullanýlýr.

Ölüm, insanýn berzah alemine geçiþidir

Berzah âlemine bir yönüyle kabir âlemi denilebilirse de aralarýnda þöyle bir fark vardýr: Kabir, cesedin gömüldüðü yer iken, berzah ruhun gönderildiði mekân, intikal ettiði âlemdir.

Bizler, berzaha göçmüþ insanlarý kendi âlemlerinde ziyaret edemediðimizden buna alamet olmak üzere kabirlerini ziyaret etmekteyiz. Bununla birlikte o ruhlarýn belli zamanlarda (Cuma, Arefe günleri gibi) kabirleriyle ilgileri ve ziyaretçilerini bizzat görmeleri de söz konusudur. Berzah alemindeki ruhun, cesedin (kemiklerin) bulunduðu kabir ile bir çeþit baðlantýsý vardýr.

Bir gün Efendimiz’in önünden bir cenâze geçmiþti. Efendimiz, etrafýndaki ashâbýna -cenâzeyi kastederek-:

“–Rahata ermiþ ya da kendisinden kurtulunmuþ!” buyurdular. Bunu anlamayan bazý kimseler:

“–Ey Allâh’ýn Elçisi, «rahata ermiþ ya da kendisinden kurtulunmuþ» ifâdesinden kastýnýz nedir?” diye sordular. Allah Resûlü

“–Mü’min bir kul, (vefâtýyla) dünyanýn meþakkatinden ve sýkýntýlarýndan (kurtulup) Allâh’ýn rahmetine kavuþarak rahatlar. Fâcir (yani günahkâr ve fitneci) bir kul(un ölümü sebebiyle de) insanlar, beldeler, bitkiler ve hayvanlar (onun þerrinden kurtularak) rahata ererler.” buyurdu. (Buhârî, Rikāk, 42)