.

Antin – kuntin iþlerin adamý olamadým bir türlü. Sonuçta, sorumluluk duygum aðýr bastý, özellikle vatan sevgimden ve inancýmdan kaynaklanan pek çok etliye sütlüye bulaþtým. Fýtratýmdan þikâyetçi miyim? Hayýr.
 
Yarým asrý geçen ömrümde zaman zaman insanlarýn farklýlýklarýný çeþitli þekillerde ifade etmiþimdir. Bu sefer de üçe ayýrdým. Sabuncular, paspasçýlar ve kösele kurbanlarý.
 
Kösele ayakkabý; tabanýnda ve topuðunda kalýn hayvan derisi kullanýlan bir ayakkabý çeþididir. Þýktýr, zariftir ve en önemlisi çok saðlamdýr. Parasýný ödeyen herkes giyebilir elbette. Konuya bu noktada baþka bir görüþ açýsý katmak istiyorum ve þöyle bir soru yöneltiyorum. Þayet kösele ayakkabý insan karakterini temsil etseydi, herkes giymeyi tercih eder miydi? Bu ayakkabýyý giymeyi hak etmek için, giyen kiþinin de saðlam karakterli, dobra, yalansýz, dolansýz, haksýzlýða karþý sesini yükselten, haklýnýn yanýnda tavýr alan, harama-helâle önem veren, doðru, dürüst bir kiþi olmasý gerekirse, bunu hak edecek kaç kiþi bulabiliriz? Her babayiðidin harcý olmaktan çýkardý kösele ayakkabý giymek.
 
Biliyorsunuz ki kösele ayakkabý yürüdükçe gýcýrdar. Sýrtýnýz dönük bile olsa bu gýcýrtý sayesinde birinin size doðru geldiðini duyarsýnýz. Düþman olduðunu düþünüyorsanýz tedbirinizi alýrsýnýz ya da dostunuz ise dönüp selâm verirsiniz. Ýþte mert kiþi de aynen bu ayakkabý gibidir. Diðer kiþilere sinsice yaklaþýp, sýrtýndan vurmaz. Açýk açýk “Ben geliyorum, buradayým” der ve þartlarý eþitler. Maddi- manevi mücadelesini de mertçe yapar.
 
Oysa lastik ayakkabýlar ve onlarla örnekleyeceðimiz kiþiler böyle midir? Ne geldiðini duyarsýnýz, ne gittiðini. Kaypak karakterli lâfýndan ne anlýyorsanýz ve de ne kadar güveneceðinizi düþünüyorsanýz o kadar emniyette hissettirirler kendinizi. Her an tetikte durun ve sýrtýnýzý iyi kollayýn derim. Benden söylemesi.
 
Sabuncular ve paspasçýlar bu lastikçi kesimidir. Ne mi yaparlar? Kýsaca þöyle izah edeyim.
 
En büyük düþmanlarý köselecilerdir. Öyle ya, köseleciler kiþilikleri itibariyle kara düzene çomak sokmaktan, gerçeði haykýrmaktan kendilerini alamazlar. Düzenlerini çýkarcýlýk, hainlik, kahpelik, üçkâðýtçýlýk, uþaklýk üzerine kurmuþ olan lastikçilerin baþ belâlýsýdýrlar. Tedbiri elden býrakmamak ve yapýlacak operasyonlarla ortalýðý köselecilerden temizlemek gerekir. Bunun için akla gelmeyecek çeþitli metotlar üretirler. Hepsini bir kapta toplayacak olursak yöntem þudur. Köselecilerin ayaðýný kaydýrýp, bir daha doðrulmamasý için belini kýrmak.
 
Ýlk olarak sabuncular devreye girer. Bu kiþiler bol köpüklüdürler. Köselecilerin canýna okumak adýna yalan, iftira, hakaret, darp, sahtekârlýk, düzenbazlýk, nafakaya ve baþarýya mani olma, gözden düþürme, itibar kaybettirme, cana- mala kastetme gibi yollara baþvururlar. Savaþta her þey mubahtýr, galibiyet esastýr ilkesini benimsediklerinden dolayý da vicdan azabý çekmezler. Þeytana pabucu ters giydirecek kadar kurnaz ve hindirler. Köselecilerin ayaklarýna köpüklerini sýktýlar mý, kurtuluþ yoktur. Köseleci düþer. Ýþi bitmiþtir artýk. Lastiðin o dayanýlmaz sinsiliði sebebiyle kendisine bu kötülüðün ne taraftan geldiðini bile hissetmez.
 
Sýra paspasçýlara gelmiþtir. Köpük izlerinin ortadan kaldýrýlmasý gerekir elbette. Hemen ellerine paspasý alýp ortalýðý bir güzel temizlerler. Ne kadar delil, belge varsa ortadan kaldýrýrlar ve ne kadar bilgi varsa karartýrlar, ne kadar þahit varsa sustururlar, bir de üstüne  “Kaygý duyuyoruz, hak istiyoruz, memleket elden gidiyor, çöktük, bittik.” nevinden yaygara yaparlar. Yön þaþýrtmakta üstlerine yoktur. Paspaslarý bitince gerçeði bulabilene aþk olsun.
 
“Yetiþtirilme tarzým ve temiz yaradýlýþým gereði hayatým boyunca köseleci oldum. Yani bildiðiniz kösele kurbanýyým. Sabuncular ve paspasçýlar tarafýndan birçok kere haksýzlýða uðratýldým. Baþarýlarým gölgelendi. Maddi ve manevi sýkýntýlara düþürüldüm. Bütün bu çektiklerimi þeref madalyasý olarak boynumda taþýyor ve onlarýn rezilliklerine baktýkça “Ben böyle kurbanlýða kurban olurum.” diyorsanýz ve Rabbimize þükrediyorsanýz;
 
Bendensiniz… Hoþ geldiniz..
 
Mücella Pakdemir