Her �eye bir tarif-a��klama getirmeye merakl�d�r insan, g�rebilmek, tan�yabilmek, tutabilmek, dahas� sahiplenebilmek i�in bunu yapar. Ku�atabilmek i�in nesneleri, �eyleri, mevhumlar�; s�n�rland�r�r ve bir �er�eve i�ine hapsetmek ister, k�skan�r da sonradan..Bunu b�t�n e�ya i�in s�rekli denemektedir. Baz� denemelerinde ise �aresizlik i�erisindedir, k�vran�r !.. Onu bir yerlere hapsedip sahiplenemedi�i i�in. �nan� gibi, sevgi gibi, a�k gibi kavramlara yeterli a��klamay� getirememektedir. En �ok me�guliyetinin bunlarla olmas�n�n anlam� da bu. Sahiplenememek... Bu mevhumlar�n ucu a��kt�r, her meslek ve me�repten insan i�in ucu a��k olan �eyler delirtir insan� !...�nsan merak eder, g�rmek ister �teler �tesini..Ne �are ? Hep yar� yolda , rotas�z oldu�unu g�r�r ve h�r��nla��r. Onlarca ��z�m �retir hi� biri tatmin etmez onu.

A�k, bu ucu a��k mevhumlar�n en delirtenidir. Kime, niye, neden ve ni�in sorular�n�n kar��l�� hep hayal k�r�kl��d�r. �o�u zaman ,eliyle tuttu�u g�rd�� de�ildir. G�rd�m zannetti�ini ise asla tutamamaktad�r. A�k, biraz zamana benzer asl�nda. Kendisine sorarsan�z; o d�z bir �izgidir, ge�iyorum i�te, bir yolum var ve ben gidiyorum, kimseyle i�im olmaz der. Zaman�n bu ars�z tavr�na kar��l�k biz ne yapar�z ? B�t�n silahlar�m�z� ku�an�p �zerine y�r�r�z. �a�lara b�leriz �nce, olmad� devirlere, olmad�, as�rlara, y�llaara, aylara, haftalara, saatlere, saniyelere, saniselere ve anlara b�leriz. Tek amac�m�z onun bu pervas�zl��na kar��, ona sahip olmak, istedi�imiz gibi kullanmak...Oysa, o hi� ald�rmaz, ge�er gider ve ard�ndan bizide s�r�kler, ans�z�n g�m� verir topra��n derinlerine...O hala ge�ip gitmektedir oysa...

A�k� bence b�yle anlamland�rmakta bir mahsur yok. Zaman�, b�lerek a�a�� inerken, ba�ka bir yoldan severek ,a�ka ��kar�z...A�k, �ahs�m�zda, bize b�rakt�klar� ile bir d�� gibi alg�lansa da ger�ekte bir y�kseli�tir. Yani a�ka inilmez, ��k�l�r. Kulland��m�z malzeme sevgidir. Bildi�imiz sevgi. Nesneleri �nce g�z�m�ze al�r�z, bu bize bir tat veya nefret verir, biz i�in sadece tat y�n�nde duraca��m�zdan, nefretin defterini a�m�yoruz. Ald��m�z bu tata verdi�i hazza g�re sevgi ismini koruz, bir ho�luk. Memnun olma durumu. E�er bir yerinden tutunabilirsek onunla birlikte olmaya devam eder, g�rd��m�z mevhumu, �eyi i�selle�tirmeye ba�lar�z, benimseriz, onunla olmak isteriz, o bizi anlas�n isteriz. B�t�n yakar��lar�m�z bunad�r. Kat etti�imiz bu yolun tamam� sevgiye aittir. Bu s�re�te biz hep sevgiyi ya�ar�z. A�k daha hen�z yukar�lardad�r. Bence a�k sevgiden daha a�k�n bir �ey. Daha yukar�larda..Asl�nda biz ona ula�mak i�in hep sevgiyi t�ketiriz. Sevgiyi kullanma bi�imimiz ,bizim a�ka y�neli�imizin tarz�n� belirler. Mesafe ve nitelik-kalite belki.A�k�n kalitesi olur mu?Bence olur.Filozoflar�n ve ermi�lerin kanaati a�ka giden yolun an’� ya�amaktan ge�ti�i yolundad�r. An’� ya�amak sevgiyi b�lmeden kesintisiz ya�amakt�r. Devaml� diri ve titrek halde bulunma...G�z,g�n�l,beden ayn� y�nde ilerler..Yedi duyumuzla teslim oluruz ona...

Tarih, ba�ard�m diyenleri yazmaktad�r. Bizim bunlar� anlamam�z g��. Anlamaya �al��mam�zsa bu a�amada m�mk�n. Anlamaya �al��yorum;kainat� bir muvazeneye sokmam gerek �nce, e�yay� yerli yerince dizmek ve ya dizildi�i, g�r�ld�� gibi kabullenmek. A�k, diridir ve s�tat�koyu kabul etmez. O halde oldu�u gibi kabullenemeyiz. kendimize g�re bir muvazene kurmal�y�z. E�yan�n tabiyat�na kontra-ters d��meden. Bir de�erler sistemi geli�tirmeli ve tepesine a�k� oturtmal�y�z. Velilere g�re a�k�n da tepesinde Hakk,Allah bulunmaktad�r. Zaten onlarca b�t�n �abada budur. O s�rf bu a�k dedi�imiz �eydir. Zaten ba�ka �ey de yok. Vahdet-i V�cud. Tepesinde Hakk’�n olmad�� bir a�k� ya�amak m�mk�n m�? ��te bu sorunun cevab� kurdu�unuz muvazene ile ilgilidir. Sizi sevmekten belki men etmez ama, sevgiyi, neyi de�er alarak ya�ayaca��n�zla ilgili bir �ey. Hakk inanc� pazarl�kla olacak bir �ey de�il elbet. Ben Hakk inanc�mla birlik,insan� ba�a alan bir muvazene-iklim olu�turmaktan yanay�m. �nsan� ba�a ald�ktan sonra e�yay� d�zenlemek..O halde biz y�r�d��m�z yolda �nce nesneleri-�eyleri severek i�e koyulmal�y�z. �nsan olmam�z nedeniyle zaten insan hep yan�m�zda.B�t�n bu sevgilerin toplam�yla insana y�nelmek, severek mesafe almak. Bu durum da biz a��k oldum dedi�imizde neyi s�ylemi� oluruz? Zaten ��k�n�m�zda varolan sevgi bizi bir anda, bir yere,�eye,nesneye,sevgiliye zumlamakt�r yapt��m�z �ey. Bir anda a��k olmak m�mk�nd�r kan�mca,mesele ya�atabilmekte. Devaml� ve titrek halde a�k� ya�amak. Bu bir �aba,�zveri isteyen bir �ey. Hayat gibi...B�t�n bu anlatt�klar�mdan a�kla ilgili ne demek istedi�imi bir c�mleye indirgersem, ne anlad��m daha iyi anla��l�r. A�k,bence dam�t�lm�� sevgiden ibarettir. B�t�n kirlerinden ar�nd�r�lm�� bir sevgi. Elbette ancak ya�ay�nca anla��labilecek bir �ey. Sadece ya�ayabilir miyiz diye gayret i�erisindeyiz o kadar. �airler bu mesle�e, me�rebe en yak�n guruplard�r. Onun i�in burada yazd�m. Elbette her �ey herkes i�in sevebildi�i kadar anlaml�d�r. Gerisi �al�da �i�ek...

Bir c�mlecikte olsa kat�l�m bekliyorum.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( A�k�n Neresinden Tutunmal� ba�l�kl� yaz� HayrettinYazc� taraf�ndan 11.10.2011 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.