Türk edebiyat tarihçisi Nihat sami Banarlý Nazire(esinlenme)yi þöyle anlatýyor.
"Bizim eski edebiyatýmýzda nazire,herhangi tanýnmýþ bir þairin gönüllere hoþ gelip,dudaklarda dolaþan bir þiirine çok benzer,bir baþka þiir söylemektir.
Bu benzeyiþ,ilk anda bir þekil banzerliði,bir vezin veya kafiye benzerliði,hulasa bir ses benzerliðidir;fakat biraz dikkat edilirse.nazire Eflatun'un estetiðinden beri,kafi derecede güzel bulmadýklarýný,kusursuz güzelliðe ulaþtýrmak ihtiyacýndaki sanatkar ruhlarýn yeni bir hamlesi gibi görünür.

Türk Divan þiirinde yýðýn halinde nazireler,mecmualar dolusu nazireler vardýr.Bunlarýn büyük bir kýsmý edebiyatýmýzýn kendi çaðlarýna ve gelecek yüzyýllara hükmeden þairlerine söylenmiþ
ve bir örnekle bu konuyu açmakta þimdi iki þair ve iki þiir örneði nazire ya ait:
ziya paþanýn þarkýsý

ey saba esme nigarým uykuda
sevdiðim,çeþm-i humarým uykuda
deðme lutfet gül'i izarým uykuda
çün seherdir nazlý yarim uykuda

diyordu.
faruk nafiz, þöyle yazdý:

ah eden kimdir bu saat kuytuda?
sustu bülbüller hýyaban uykuda
þimdi ay bir serv-i simndir suda
esme ey bad esme canan uykuda

baþka aþýklardan almýþsan nefes,
baþka yerden,baþka vadilerden es
doðmasýn ruhunda ani bir heves
esme gülþenden ki canan uykuda.

Evet nazireler,eski þairleri bütünledikleri ve yani þiirde yeni bir ses,yeni bir ýþýk olabildikleri takdirde güzeldir.
Bu tesbit. Nihat sami Banarlý'ya ait
diyordu.



Türk edebiyatý'nda yýllardýr süregelen bir tartýþma konusu daha vardýr.
Esinlenme;
Bu konu yýllar önce Peyami Safa ile Necip Fazýl arasýnda yaþandý. Konu þöyleydi;,Peyami Safa , Bir tereddütün romaný'ný yazmýþ"kaldýrým çoçuklarý"bölümünün Necip Fazýl`ýn "kaldýrýmlar"þiirinin etkisiyle yazdýðý söylenir.Necip Fazýl`ýn þiirde yaptýðýný Peyami Safa nesirde yapmýþdý.
Þimdi o benzerliklere bir bakalým:

"otel odalarýnda aþinasýz ve sessiz can verenlere aðlamayý tavsiye eden lirik bir mýsra aklýmdan geçti"b.t.r sa 15-16

"aðlayýn aþinasýz sessiz.can verenlere
otel odalarýnda otel odalarýnda" n.fk.

"Bazen kalabalýklar ortasýnda.tek baþýna kaldýðýmýz vakitlerden fazla yalnýz deðilmiyiz?" b.t.r
"
Ýnsanlar içinde en yalnýz insan" n.f.k

"bazen dehþetli cesurdum fakat bazen da uzak bir ayak sesinde facialar gizlendiðini zannedecek kadar, herþeyden korkuyordum" b.t.r

"Ey þimdi bir felaket gibi bana yaklaþan,
Sonra saadet gibi yanýmdan uzaklaþan
Sesler....ayak sesleri.... bu bitmez çýtýrdýlar"n.f.k


Uzun yýllara dayanan dostluk ve arkadaþlýk neticesinde esinleme
olmamasý kaçýnýlmaz ,birinin þiirde yaptýðýný diðerininin nesirde yapmýþdýr. Kendi iç hesaplaþmalarýný,bunalýmlarýný anlatmalarý kaçýnýlmaz olarak karþýlýklý olarak esinlenmelere sebep olmuþtur.

Ýsmail Habib, bunun normal olduðunu söylüyor.Bir edebiyat uzmaný olarak.

Necip Fazýl Kýsakürek, O ve ben adlý kitabýnda bu tartýþmaya þöyle bir boyut getiriyor;"Benin"Kaldýrmlar" þiirimin kendisinin bir romanýndan araklama olduðu vehmini sonuna kadar muhafaza etmiþdir.Eðer bu þiirle onun romanýnýn neþir tarihlerine bakýlacak olursa, iþ,labaratuar kesinliðiyle de anlaþýlýr ve bu takdirde Peyami Safa'nýn zamanýndaki pasajý benden çalmasý icap eder.Fakat hayýr!O pasajla benim þiirim arasýnda öyle bir keyfiyet farký varki,Peyami'yibenim evimden çaldýðý Ýsfehan halýsýný bir çuvala çevirmiþ olmasýndan tenzih ederim."




Nazan bekiroðlu`nu okurken kendi söylediklerine göre etkilendiði yazarlar var.Bunlardan biri Mustafa Kutlu özellikle o nun þiirde ýsrarcý olma nesir yaz demesindeki haklýlýðý itiraf ediyor.Ama bu esinleme deðil.

Yahya Kemal`in sessiz gemi þiirinin benzerini okuduðum zamanda ben çok þaþýrmýþdým.Bir Fransýz yazarýnýn þiirinin sanki aynýsýydý,belki yýllar sonra kendi kalemini buluyorlar,ama Yahya Kemal`in Mehlika sultanýn kara sevdalýlarý ne kadar bize kültürün ürünü deðil mi?

Zamanla yazarlarýn özgün olarak kendini bulmalarý zaman alýyor.Þüphesiz