20.YÜZYILIN YANILGISI 

20.yüzyýl dindýþý öðretilerin ayyuka çýktýðý, kitlelerin adým adým dinsizliðe iticiliði bir zaman dilimi olarak anýlacaktýr medeniyet tarihinde. Rönesans ve reform hareketlerini batýda her alanda mutlak bir hakimiyet kuran kilise zulmüne son vermiþti. Bu zulüm o derece ileriye varmýþtý ki kadýnlarý þeytan sayýp yakmaya varmýþ, engizisyon mahkemeleriyle toplum baþtanbaþa korkunç bir zulüm dalgasý altýnda ezim ezim ezilir hale gelmiþti. 
Üstelik bu zulüm din adýna yapýlmaktaydý. Kilisenin toplum üzerindeki bu totaliter baskýsý toplumsal baþkaldýrý yoluyla alt edilmiþ, tersine bir geliþim ve yöneliþle din dýþý eðilimler artmýþtý. Pozitivizm, nihilizm gibi dini dýþlayan felsefelerin öðretisi dünya çapýnda bir yayýlýþ göstermiþ, komünist ve kapitalist sistemlerin koruyucu þemsiyesi altýnda bütün yeryüzünü sarmýþtý. 
Kilisenin büyük yanlýþý Ýslam’ý da zora sokmuþ, geliþen ateist düþünceler Ýslam dünyasýnda da boy göstermeye baþlamýþtý. Ruhban sýnýfýnýn eski gücünü yitirmesi, laikliðin din adamlarýnýn toplumu ezen gücüne son vermesi, Ýslam dünyasýnda da din adamlarýnýn ikinci plana atýlmasýna, onlarýn yerinin önce edebiyat sonra diðer sanat adamlarýnýn almasýna yol açmýþtý. 
Bu yer deðiþtirme de dinin toplumdan büsbütün dýþlanmasýna ve büsbütün baský altýna alýnmasýna yol açmýþtý. Komünist ülkelerde mabetler kapatýlmýþ, Marks’ýn din afyondur ilkesi gereði din adamlarý ve dindarlar takibe uðratýlmýþtý. 
Türkiye’ ve diðer Ýslam ülkelerinde de ayný yol takip edilmiþ, toplum din önderlerinden koparýlmýþ, dindýþý öðretilerin cirit attýðý bir eðitim sistemiyle din dýþý, ateist bir nesil yetiþtirilmiþti. Din her alanda tu kaka edilmiþ, dindarlar takibata uðratýlmýþ, dini ayinler güvenlik güçlerince basýlarak katýlanlar tutuklanarak cezaevlerine yollanmýþtý. 
Dinin emrine uygun giyim tarzý yasaklanmýþ, dini yaþayýþ bütün uygulama alanlarýndan kovulmuþtu. Tekkeler, zaviyeler, dergahlar ve camiler kapatýlmýþ, inananlarýn inançlarýný yaþamasý son derece kýsýtlanmýþtýr. Ýnançlar salt gelenek görenek seviyesine indirilmiþ, içki, kumar ve zina teþvik edilmiþtir. Ýçki üretim ve satýþý devlet eliyle yapýlmýþ, kumar milli yaftasýyla özendirilmiþtir. Kadýn iffet elbisesinden soyulmuþ, her ortamda bir cinsel obje olarak takdim edilmiþ, erkek cinsi onun bu yönü üzerine kýþkýrtýlarak yöneltilmiþtir. 
Kadýnýn anne erkeðin baba vasfý ikinci plana itilmiþ, içki ve kumarýn da etkisiyle aile müessesesi büyük bir baský altýna alýnmýþtýr. Gazinolar ve eðlence yerleri yaygýnlaþtýrýlmýþ, sinemalarda porno filmlerle gençlik dejenere edilmeye çalýþýlmýþtýr. 
Diðer Arap ülkelerine Baas iktidarlarýyla toplum sosyalist düþüncelerle dinden koparýlmaya çalýþýlmýþtýr. Çin Maoizmin etkisiyle dini öðretilere düþman kesilmiþtir. Türki cumhuriyetlerde Sovyet imparatorluðunun yoðun dinsizleþtirme baskýsý yaþanmýþtýr. Afrika ise Hristiyanlaþtýrma politikasýyla sömürge alaný haline sokulmuþ, bu yolla batýlý pozitivist ladini düþüncelerin akýþ alaný haline getirilmiþtir. 
Hasýlý 20, yüzyýl dinsizleþme yýlýdýr. 21. Yüzyýl ise tam aksi bir yol izlemeye baþlamýþ, dine yeniden dönüþ iþaretleri alýnmýþtýr. Bu yüzyýl inançlarýn altýn çaðý olacaktýr. Ýstikbal Ýslam’ýn olacaktýr.

Ahmet Kemal