�ki Do�um Ve �ki �l�m’�n Esrar�n� Anarken!

Orjinal boyutu icin tiklayin 960x540px and 115KB.

Hay�r, �l�m somn de�il

Ba�ka bir yere do�u�tur, Hz. �sa' ya atfedilen
Hz.Peygamberimiz ve arifler taraf�ndan payla��lan ��yle bir s�z bulunmaktad�r
“�ki do�um ve iki �l�m var” Birinci do�um “su” dan do�umdur; annerahminde bedenin olu�mas�

Ve bu daha �ok insan�n
Beden olarak yery�z�ne geli�i manas�na gelir
�kinci do�um ise; insan�n ruhen do�mas�, olmas�, kemaleermesi demektir
Bu nas�l ger�ekle�ir? Bilginlerin ve ariflerin i�aret etti�i terbiyeden ge�erektabii

Ger�ek do�umun ikincisi oldu�u s�ylenir
�yledir, ��nk� “Birinci do�umdan maksat ikinci do�umun olmas�d�r” denir
�nsan-� kamil, ancak ikinci do�umla m�mk�nd�r, bununi�in Hz.Peygamber’in
S�z�ne vuran hakikati ya�amak gerekmektedir: “�lmeden evvel �l�n�z”hadisleri

�lmeden evvel �lmek… bedenen
Ger�ekle�enden evvel �lebilmek, ne muhte�em bir ufuktur bu. Bunas�l olur?
Azrail, Hz. Mevlana’n�n ruhunu almaya geldi�inde, Mevlana, �lm��n nesini alacaks�n ki?” demi�tir. Kendinden/bedeninden ge�mek, ruha s��ramak; Hakikatte, Allah’ta fani olmakt�r

Evet, iki kere do�mak laz�m
�nce bedenen do�mak, sonra bedenden ge�ip mana alemine do�mak
Peygamber Efendimiz,” �lmeden evvel �l�n�z!” derken bu ufku g�stermesi a�ikar
��nk� yaln�z O var; her �ey O’ndan geliyor, O’nagidiyor. Varl��n, do�umun hakikatini bilen �l�mden korkmaz

Ne demi�ti Hak a�� Yunus?
“Yunus �ld� d�ye sala verirler, �lem hayvan imi� a��klar �lmez”
Allah’�n rahmet s�fat� vard�r; rahmeti, gazab�n� ge�mi�tir. Ama gazab�davard�r
��nk� adalet, cezalend�rmay� da gerektirir. Bu sebeple dini e�itimde korkutma g�zard� edilemez

Mustafa C�LASUN