Aslýnda tarihi bir olay. Ta insanlýðýn baþlangýcýna kadar gittiði rivayet ediliyorsa da o devirde görsel ve yazýlý hiç bir veri olmadýðý için tabi ki bunu ispat etmemize imkan yok, Adem as. ile Havva Anamýza'da soramayacaðýmýza göre. Çok önemli bir hareket, büyük bir adým hem de evlenenler için... Nedir nedir diye hemen düþüncelere daldýðýnýzý görür gibi oluyorum. Hani nikah masasýna oturduðunuzda ayaðýna bas, ayaðýna bas diye baðýrýr ya herkes, kadýn ve erkek de o an gaza gelir birbirlerinin ayaðýna basmak için büyük çaba gösterirler, birinden biri de baskýn çýkar ve öbürünün ayaðýna basar. Neymiþ efendim kim ayaða önce basarsa ev de hep onun sözü geçermiþ...



Tarihte tespit edilmiþ ilk ayaða basma olayý M.E.Ö. yani Milattan En Önce 18126 yýlýnda Simpirliler zamanýnda gerçekleþmiþtir. Bunu nereden öðreniyoruz, tabi ki çok kýymetli arkeologlarýmýzýn bulduðu taþ tabletlerin okunmasýndan sonra bu bilgi elimize geçmiþtir. Simpirlilerin o tarihe mal olmuþ muhteþem devletlerinin baþkenti Simpiropolis'de evlenen bir çift olan kara ayak lakaplý bayan Finekoyus ile demir burun lakaplý erkek Þurterinokoja'nýn nikahýnda ilk defa gerçekleþen bu ayaða basma olayý, daha sonra geleneksel hale gelmiþ ve halen günümüzde de uygulanmasý devam etmektedir. Her ne kadar günümüzde evlenen çiftlerin bir çoðu ''Hay ben bu ayaða basma olayýný icat edenin, gelmiþini, geçmiþini.'' diye Finekoyus ve Surterinokoja'ya galiz küfürler ile giydirse de, yine de ayaða basma olayýný son hýzýyla devam etmesinin önüne geçilememektedir... Yine tarihi taþ tabletlerde yazýlanlardan öðrendiðimize göre kara ayak lakaplý Bayan Finekoyus'un evlendiði eþi Surterinokoja'nýn ayaðýna bir yanlýþlýk sonucu veya bilerek basmadýðý, o anda ayaðýnýn altý kaþýndýðý için kendi ayaðýný onun ayaðýnýn üstüne koyarak kaþýmaya çalýþtýðý, yoksa baþka bir amacý olmadýðý, o meþhur taþ tabletlerin üstünde yazýlanlarýn çözülmesinden sonra kabak gibi ortaya çýkmýþ tarihi bir gerçektir...



Daha sonra yine M.E.Ö yani biliyorsunuz iþte milattan en önce ki Cilalý Taþ Devrinde yine baþka bir nikah töreninde Çin Ülkesinde Fiyumiya adlý kadýn ile Çiangertinki adlý delikanlýnýn nikah töreninde bu sefer delikanlý Çiangetinki niþanlýsý Fiyumiya'nýn ayaðýna tam basacakken araya giren bir maymun ortalýðý birbirine katmýþ, nikah memuru önünde ki cilalý taþlarý maymuna doðru fýrlatýnca maymun arazi olmuþtur. Sonrasýnda kargaþadan yararlanan bayan Fiyumiya fýrsatý deðerlendirmiþ ve Çiangetinki'nin ayaðýna o basmýþtýr. Bu tarihi olayda o zamanki taþ baský gazetelerde yayýnlanmýþ ve tarihe geçmesi de kesinleþmiþtir ben de o zaman ki Çinli Tarihçilerin yalancýsýyým...



Bu seferde gidelim Orta Roma Ýmparatorluðuna, yýllar yýldýrým hýzý ile geçmektedir. Orta Roma iþte, adý üstünde Batý Roma Ýmparatorluðu ile Doðu Roma Ýmparatorluðunun arasýnda, onlara komþu bir akraba imparatorluktur. M.E.Ö tarih 4571 dir. Bir pazar günü Orta Roma Ýmparatorluðunda toplu nikah kýyýlacaktýr o gün. Evlenecek çiftler Orta Roma Ýmparatorluðunun nikah memurlarýnýn karþýsýnda evlilik hayatýna evet diyecekler lakin kim kimin ayaðýna basacak diye de nikahlarý izlemeye gelenler büyük merak içindedirler. Ýmparator 86. Jüstinyanikonus ayaða kalkar ve hem evlenecek çiftlere hem de seyircilere kýsa bir konuþma yapar özetle þöyle ''Ey Orta Roma Halký biliyorsunuz ki biz ortada kalan bir halkýz, denize açýlmamýz da çok zor ortada olduðumuz için bu sebep ile ham madde yurdumuza çok az gelmekte ayakkabýda üretilememektedir, her kim ki bu toplu nikah töreninde eþinin ayaðýna basmaya kalkarsa ve eþinden de bir ah ve of hatta of ki of sesi çýkarsa onlar arenada aslanlara atýlacaktýr böyle biline.'' Bir an da herkes þoke olur, herkesin baþýndan kaynar sular dökülür, aslanlara yem olmaktan iyidir yine de diye düþünmeden de edemezler Orta Roma Halký...



Gele gele geldik M.E.Ö Milattan En Önce 2610 yýlýna.. O devrin en önemli imparatorluðu Sakaretlerdir. Sakaretlerin az da olsa papirüs kaðýtlarýna yazdýklarý bir takým þeyler, kanunlar manunlar vardýr. Sakaretler Ülkesinin nikah törenlerinde ise ayaða basmak en birinci kanun haline getirilmiþ ve de bir papirüs kaðýdýnda zaptýrapt altýna alýnmýþ, buna uymayanlarýn ise hafif þekilde cezalandýrýlmalarý kararý anayasalarýna koyulmuþtur. Sakaretlerde evlenecek çiftler ceza almamak için bu neden ile evlenmeden haftalara önce birbirlerinin ayaklarýna basma talimi de yapmaktadýrlar. Yalnýz bu talimlerde bazen istenmeyen kazalarda olmakta ve çiftlerin bazýlarýnýn ayaklarý da sakatlanmaktadýr. Ayaklarý sakatlanan çiftler ise Hipokrat Yemini etmiþ o zamanýn tescilli doktorlarýndan rapor alarak, ayaklarýnýn çalýþamaz durumda olduðunu ispat edip ayak basma olayýný yapmamakta ve de cezadan da yýrtmaktadýrlar. Yoksa durum feci...



Hep de Milattan Önce zamanlardan bahsettik. Milattan sonrada tabi ki bu klasik ayaða basma olayý son sürat devam etmektedir. M.E.S. Yani Milattan En Sonra 1992 yýlýnda bir nikah töreni, tarih ekim ayýnýn sonlarý, Bursa'da bir nikah salonu. Arkadaþýmýz Ahmet ve eþi hiç gaza gelmemiþ, birbirlerinin ayaklarýna basmak içinde en ufak bir çaba göstermemiþlerdir. Çok da önemli deðildir aslýnda onlar için evde kimin sözünün geçeceði. Hayat müþterek ise eðer, acýlarda, güzelliklerde beraber paylaþýlacaksa o mutluluk dolu evlerinin içinde çocuklarý ile kimi zaman eþinin kimi zamanda kendinin sözü geçecektir illa ki...