Allah'�n m�jdeleyici ve uyar�c� olarak g�nderdi�i Peygamberleri �zellikle b�t�n insanl��n Peygamberi Hz. Muhammed (a.s.)'i sevmek, m�'minlerin Peygamberlere kar�� g�revlerinden biridir. Peygamberi sevmek, Allah'� sevmenin sonucudur. ��nk� Allah, bizi sevmesini, bizim Peygambere uymam�za ba�lam��t�r (De ki: "E�er Allah'� seviyorsan�z bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve g�nahlar�n�z� ba��las�n.��nk� Allah �ok ba��layand�r,�ok merhamet edendir."�l-i �mr�n: 31) Peygambere uyabilmek i�in, onu tan�mak, onun peygamberli�ini tasd�k etmek ve onu sevmek gerekir. Tevbe suresinin 24. ayetinde(De ki: "E�er babalar�n�z, o�ullar�n�z, karde�leriniz, e�leriniz, a�iretiniz, kazand��n�z mallar, kesada u�ramas�ndan korktu�unuz bir tic�ret ve be�endi�iniz meskenler size Allah'tan, peygamberinden ve onun yolunda cihattan daha sevgili ise, art�k Allah'�n emri gelinceye kadar bekleyin! Allah fas�k toplulu�u do�ru yola erdirmez." Tevbe : 24) e�,�ocuk, baba-o�ul, mal-m�lk gibi hi�bir �eyin Allah ve Peygamberinden daha sevimli olmamas� gerekti�i bildirilmi�tir.

Peygamber sevgisi, iman�n gere�idir (Ahmed, IV, 11). Buh�r�,el-C�mi'u's-Sah�h adl� hadis kitab�nda �m�n b�l�m�n�n 8.bahsinin ba�l��n� "Peygamberi Sevmek �mandand�r"�eklinde koymu� ve �u hadisleri kitab�na alm��t�r: "Biriniz ben kendisine (ana-)babas�, �ocuklar� ve b�t�n insanlardan daha sevimli oluncaya kadar �m�n etmi� olamaz." (Buh�r�, �man,8), "Kimde �u �� ey bulunursa (o kimse) �m�n�n tad�n� bulmu�tur. (Bu �� ey); Allah ve Peygamberinin kendisine bu ikisinin d��nda her �eyden daha sevimli olmas�, ki�inin sevdi�ini Allah i�in sevmesi ve ate�e d��mekten ho�lanmad�� gibi k�fre d�nmekten ho�lanmamas�d�r." (Buhar�, �m�n, 9).

Kur'�n'da,"Peygamber, m�'minlere canlar�ndan daha ileridir (evla),peygamberin e�leri de onlar�n anneleridir" buyurulmu�tur (Ahz�b, 33/6).

Peygamberi sevmek,Kur'�n ve S�nnette yer alan h�k�mleri uygulamak,Hz.Muhammed (a.s.v) 'i kendine �rnek ve �nder, Kur'�n'� da rehber edinmekle m�mk�n olur.Peygamberi seven �hirette onunla beraber olur. Birisi Peygamberimiz (a.s.)'e,

-K�yamet ne zaman kopacak diye sormu�, Peygamberimiz (a.s.) de ona,

-K�yamet i�in ne haz�rl��n var? diye kar��l�k vermi�tir.

Adam,

-Allah ve Peygamberinin sevgisini demi�, bunun �zerine Ras�l�llah (a.s.),

-�yle ise, sen sevdi�in ile berabersin buyurmu�tur (M�slim, Birr, 161)

M�'min,Peygamberini Allah i�in sevmelidir. ��nk� Peygamberimiz (a.s.);"Beni Allah sevgisinden �t�r� seviniz." buyurmu�tur (Tirmiz�, Men�k�b, 33. V, 664)

M�'min,kendisi Peygamberi sevdi�i gibi �ocuklar�n� da bu sevgi ile yeti�tirmelidir. �u hadis bunun delilidir: "�ocuklar�n�z� �� zelli�e sahip olarak yeti�tirin: Peygamber sevgisi, Ehli beyt sevgisi ve Kur'�n okumak." (Deylem�, bk. H��im�, No:48)

Peygamberimiz (a.s.)bu sevgiye lay�kt�r. ��nk� O, Allah'�n el�isidir. (Ey kitap ehli! Art�k size el�imiz (Muhammed) gelmi�tir. O, kitab�n�zdan gizleyip durdu�unuz ger�eklerden bir�o�unu sizlere a��kl�yor, bir�o�unu da affediyor. ��te size Allah'tan bir nur ve apa��k bir kitap (Kur'an) gelmi�tir. M�ide : 15) Peygamberimiz (a.s.), "Biliniz ki ben Allah'�n sevgili kuluyum, dostuyum, (Ancak) �v�nme yoktur (�v�nm�yorum)" demi�tir (Tirmiz�, Menak�b, 1)

Peygamberi seven Allah'� sevmi�, ona uyan Allah'a uymu� olur. O �efkatli ve merhametlidir (Andolsun, size kendi i�inizden �yle bir peygamber gelmi�tir ki, sizin s�k�nt�ya d��meniz ona �ok a��r gelir.O size �ok d��k�n,m�'minlere kar�� da �ok �efkatli ve merhametlidir.Tevbe:128 ).Peygamberi (a.s.) �ok seven k�yamet g�n�nde ona yak�n olacakt�r (Tirmiz�, Birr, 71. IV, 370)

Bir insan�n Peygamberi seviyor olabilmesi i�in;onun hak peygamber ve tebli� etti�i �sl�m'�n hak din oldu�unu kabul etmesi, g�c� nispetinde Kur'�n ve S�nnete uymas�, isy�n etmemesi, onu kendine �rnek ve rehber edinmesi, ona sal�t � selam getirmesi gerekir.

(Allah'a ve Peygambere itaat edin ki size merhamet edilsin. �l-i �mr�n : 132;

Andolsun, Allah'�n Res�l�nde sizin i�in; Allah'a ve ahiret g�n�ne kavu�may� uman, Allah'� �ok zikreden kimseler i�in g�zel bir �rnek vard�r. Ahz�b : 21

Allah ve Res�l� bir i� hakk�nda h�k�m verdikleri zaman, hi�bir m�'min erkek ve hi�bir m�'min kad�n i�in kendi i�leri konusunda tercih kullanma haklar� yoktur. Kim Allah'a ve Res�l�ne kar�� gelirse ��phesiz ki o apa��k bir �ekilde sapm��t�r. Ahz�b : 36

��phesiz Allah ve melekleri Peygamber'e sal�t ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de ona sal�t edin, selam edin. Ahz�b : 56

Allah'� Peygamberini ve hak dini ink�r eden Allah'a ve Peygambere eziyet etmi�; �m�n edip �sl�m'�n emir ve yasaklar�na uyan kimse de Allah'� ve Peygamberi sevmi� olur.Kad�n ve erke�i ile sahabe,Peygamber (a.s.)'i �ocuklar�ndan,yak�nlar�ndan ve mallar�ndan �ok seviyorlard�.M��rikler taraf�ndan esir al�nan Hubeyb ve Zeyd'e; "e�er yerinize Muhammed'in �ld�r�lmesini isterseniz �l�mden kurtulacaks�n�z" denilmi�ti.�ki sah�b�, �l�m� tercih etmi�ler ve "de�il onun �ld�r�lmesine, aya��na Medine sokaklar�nda bir dikenin batmas�na bile r�z� olmay�z, m�sl�man olarak �lmek dinimizi terk etmekten daha hay�rl�d�r" demi�lerdir. (�.K.) Diyanet Web sayfas� ��slami kavramlar.

A�K

A�k insani bir duygudur.Pek �ok �slam alimi a�k�� hayvani ve rahmani olmak �zere ikiye ay�rm��t�r.Edebiyatta �airlerin en �ok kulland�klar� kavram olan A�k,Ehl-i S�nnet mutasavv�flar�n�n ve kendisini mutassavv�f g�renlerin de en �ok kulland�klar� kavramlardan birisidir.A�k kelimesi g�n�m�z�de en �ok suistimal edilen kelimelerden birisidir ayn� zamanda. Din�den,tasavvuftan bahseden baz� ki�ilerin a�z�na sak�z olan A�k kelimesinin Ehl-i tasavvuf�taki kar��l�� tavizsiz olarak �slama ba�l�l�kt�r.Bu durum Kur�an�� Kerim�de ��yle anlat�l�r: Peygamber, m�'minlere kendi canlar�ndan daha �nce gelir. Onun e�leri de m�'minlerin analar�d�r. Aralar�nda akrabal�k ba�� olanlar, Allah'�n Kitab�na g�re, (miras konusunda) birbirleri i�in (di�er) m�'minlerden ve muhacirlerden daha �nceliklidirler. Ancak dostlar�n�za bir iyilik yapman�z ba�ka. Bu (h�k�m) Kitap'ta yaz�l�d�r. Ahz�b : 6

A�k kelimesinin manas� �u �ekilde a��klanmaktad�r: S�zl�kte "a��r� sevgi, bir insan� belli bir varl��a, bir nesneye ya da evrensel bir de�ere do�ru s�r�kleyip g�t�ren g�n�l ba��" anlam�na gelen a�k, tasavvuf� bir terim olarak, sevginin insan� b�t�n�yle h�km� alt�na almas�,sevginin son mertebesi, varl��n yarat�l�� sebebi, varl��n asl� anlam�nda kullan�lmaktad�r. Kuran�da ve sahih hadislerde a�k kelimesi yerine, sevgi kelimesinin kar��l�� olarak �o�unlukla hubb ve mehabbet, bazen de v�dd ve meveddet kelimeleri ile bunlar�n t�revleri kullan�lm��t�r. �sl�m� literat�rde a�k il�h� ve be�er� olmak �zere ba�l�ca iki anlamda kullan�lm��t�r. �l�hi a�ka genellikle hakiki a�k, be�eri a�ka da mecazi a�k ad� verilmi�tir. S�zl�kte "sevmek, be�enmek, ra�bet etmek, istemek, meyletmek, ho�lanmak ve tercih etmek" anlamlar�na gelir. Sevgi iradeden daha geneldir. Her sevgi iradedir, ancak her irade sevgi de�ildir. Canl�, anlay��l� ve bilgili varl�klar�n bir �zelli�i olan sevgi, kalp ve duyu organlar�n�n zevk ald�� ve ho�land�� eylere meyletmesidir. Sevgi, bilgiye ve tan�maya ba�l�d�r. �nsan bilmedi�i, tan�mad��, g�rmedi�i, anlamad�� ve duymad�� eyleri sevemez.Diyanet Web sayfas� ��slami kavramlar.

Biz O(sav) nu �ok sevdik.

O Allah�n Resul�, Hz. Muhammed Mustafa (sav)Efendimiz.

�ki cihan� g�ne�i. Efendimiz yarat�l�� sebebimiz. Y�ce Rabbimiz(cc) in Rahmetenlil �lemin olarak yaratt�� y�ce insan. Son Peygamber. Son Resul. Hateminnebiyyin. �ki
kurbanl��n o�lu. Hz. �brahim (as) ve Hz. �sa (as)�n duas�.G�zya�� peygamberi.
Biz O�nu (sav) g�rmeden sevdik. Biz �mmeti olmakla iftihar etti�imiz �ki cihan�n g�ne�i Hz. Peygamberimiz Efendimizi o kadar �ok sevdik ki hayat�m�z onunla ge�ti. Onunla a�lad�k. Onunla g�ld�k.Sohbetlerimizi o�nun(sav) ismiyle �ereflendirdik. O�nun ya�ad�� beldelere demiryolu d��enirken �edebe� ayk�r� olur diye �eki�lerin alt�na ke�e d��edik. O�nu(sav) ziyarete giderken aya��m�z� makam�na do�ru uzat�p yatmay� edepsizlik addettik
ve

�Sak�n terki edepten ki makam� mahmudu h�dad�r dedik.
O�nun ��klar� vard�.

Bilal�� Habe�i gibi.Vefat�ndan sonra ezan okuyamayan. �E�hed� Enne Muhammeden Rasulullah� derken bay�ld�� i�in hi�bir ezan� tamamlayamayan.
O�nun ��klar� vard�. S�leyman �elebi gibi. B�y�kl��n� anlatmak i�in Mevlidi �erifi yazan.
Yaman Dede gibi ��klar� vard� O�nun(sav) ismi an�l�nca heyecanlan�p a�layan.
�veys gibi ��klar� vard� Efendimizin g�rmeden ��k olan ve yanan.Hz. �mer (ra) Hz.Ali(ra) efendilerimizi Yemen'e getirten ve dua isteten.

29/03/2018

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Kelimeler Kavramlar Hubb�n Nebi A�k ba�l�kl� yaz� Mustafa ESER taraf�ndan 6.11.2019 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Kelimeler Kavramlar Hubb�n Nebi A�k

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu