Edebiyat ve Kültür Platformu
Hayyam’a cevaptır, yoktur inanç menfi felsefede
Edebi hünerdir ‘sanattır’ Edebiyat’ta, şiir’de;
Eğer Sanatı görüp de, sanatçıyı ederse inkar
Ayrılmıştır ona yatak, akıl hastanesinde.
Bekir Özcan
..........................................
31
Bir rint gördüm, binmiş dünya denen kır ata; (*)
Aldırmıyor dine, İslama, şeriata;
Ne hak dinliyor, ne hakikat, ne marifet:
Gelmiş mi böylesi kahraman kâinata?
Ömer Hayyam
.............................
31
Zır cahil, cesurdur göremez önünü sonunu,
Sarhoştur, şehvet düşkünüdür onun uçkuru,
Ne kahramandır, ne de yiğit sayılır o meret,
Kördür, bulamaz dünya ve ahrette yolunu.
Bekir Özcan
..........................................
32
Şarap içip güzel sevmek mi daha iyi,
İkiyüzlü softaları dinlemek mi?
Sarhoşla âşık cehenneme gidecekse,
Kimselerin göreceği yoktur cenneti.
Ayrılmıştır ona yatak, akıl hastanesinde.
Bekir Özcan
..........................................
31
Bir rint gördüm, binmiş dünya denen kır ata; (*)
Aldırmıyor dine, İslama, şeriata;
Ne hak dinliyor, ne hakikat, ne marifet:
Gelmiş mi böylesi kahraman kâinata?
Ömer Hayyam
.............................
31
Zır cahil, cesurdur göremez önünü sonunu,
Sarhoştur, şehvet düşkünüdür onun uçkuru,
Ne kahramandır, ne de yiğit sayılır o meret,
Kördür, bulamaz dünya ve ahrette yolunu.
Bekir Özcan
..........................................
32
Şarap içip güzel sevmek mi daha iyi,
İkiyüzlü softaları dinlemek mi?
Sarhoşla âşık cehenneme gidecekse,
Kimselerin göreceği yoktur cenneti.
Ömer Hayyam
.............................
32
Hakiki müminin sermayesi, ihlasın özü
Şeytanlaşmış insan gibi, yoktur tek gözü
İmanın gereğini, yapamıyorsa eğer insan
Kimseye etmez tesir, ayyaşın hiç bir sözü.
Bekir Özcan
...................................
* Cevaplar; Eyüboğlu, S. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları XVIII. Basım, İstanbul 2013 de Yayımlanan “Dörtlükler – Rubailer” kitabına göre yapılmıştır.
Bekir Özcan-Borborunbekir