YALANIN SALTANATI



Aslýnda buna þeytanýn saltanatý demek doðru olur. Çünkü yalanýn sahibi þeytandýr ve þeytana en çok yalan yakýþýr. 
Þeytan baþ kandýrýcý olarak en çok bu silaha baþvurur. Çünkü gerçekle kimse saptýrýlamaz ve hak yoldan batýla çevrilemez. Hak ve batýlýn tek ölçüsü budur. Hak sýrat-ý müstakimdir: doðru dosdoðru yoldur. ‘emr olunduðun gibi dosdoðru ol’ emrinin gösterdiði tek gerçek, tek hakikat budur. Bu yol kutsal kitabýmýzda belirlenmiþtir. 
Bu yol Ýslam’ýn yoludur. Tek doðru yol budur. Yöntemi de aslýda doðru olan yoldur bu. Bu yolda yalana, hileye, hurdaya, sahtekarlýða, düzenbazlýða yer yoktur. Ayrýca Fatiha suresinde beyan edildiði gibi her an dua ile ve özel bir gayretle yeniden elde edilmesi, her zaman yeniden kazanýlmasý gerektiðini anlatmaktadýr. 
Ýnsan iman etmekle doðru yola girer ama bu yolda kalabilmek için büyük bir çaba sarf etmesi gerekir. Doðruluk her an kazanýlmasý gereken bir erdemdir. Ýslam’da kurallar da tam da bunun için vardýr. Þeriat doðru yol demektir. Aslýnda doðru yolun kurallarý demek gerek tam anlamýyla. Müslüman bu kurallara ne kadar uyarsa o kadar doðru yolda olur. Ancak kimse güvencede deðildir. Her an doðru yoldan ayrýlma, yalana sapma, yanlýþa düþme tehlikesi vardýr. Bu yüzden korku ile ümit arasýnda olmalýdýr. 
Ýþte insanýn yalanla imtihaný budur. Bu imtihan insanlýðýn baþlangýcýndan beri sürmektedir. Ýçimizdeki hainlerin en büyük silahý da budur. Birey olarak içimizdeki hain nefsin de en büyük silahý budur. 
Ama maalesef þairin dediði gibi ‘Batýl hemiþe batýl olur amma/Müþkül budur ki suret-i haktan zuhur eder’. Ýþte bu gün olan tam da budur. Batýl suret-i haktan zuhur etmiþtir. Müslümanlar kafirin oyununa gelmiþlerdir. 
Þeytan tezgahýný bu kez sisli bir ortamda kurmuþtur. ‘Kurt bulanýk havayý sever’ fehvasýnca ortalýk toz dumandýr. At izi it izine karýþmýþtýr. Su bulanmýþtýr, bulandýrýlmýþtýr. Bulanýk suda balýk avlanmak istenmektedir. 
Sýffin savaþýnda Yahudi’nin Müslüman dünyasýnda meydana getirdiði kargaþa bunun tam mükemmel bir örneðidir. Gerçek Müslümanlarla münafýklarýn karýþtýðý, iyi niyetlilerle kötü niyetlilerin savaþtýðý bir ortamdýr bu. 
Ýslam kurallarýna aykýrý Ýslamlaþmanýn olamayacaðý, aksine Ýslam’dan ayrýlma, bir irtidat hareketi sayýlacaðý açýktýr. Hariciliðin ve Þia’nýn Ýslam’dan irtidat olmasý gibi. Ayný zamanda itikatta sapýk mezheplerin Ýslam’dan bir sapma olduðu gerçeði ortadayken, Ýslam dýþý yöntemlerle Ýslami hareket yaptýðýný iddia etmek te ne kadar safiyane bir görüþ olduðu açýktýr. 
Ýþte doðru yolda olduðunu sanarken sýrf bir takým sebeplerle doðru yoldan sapmasý gibi bir yere varmýþtýr. Bu yol Hasan Sabbah’ýn geçtiði yoldur. Ve varýlacak yer de onun vardýðý yer olacaktýr. Görünen odur ki bu fraksiyon ayný yolda ilerlemektedir. 
Çünkü bu fraksiyonun kuruluþ temelleri sakattýr. Yaþama biçimi ve prensipleri aidiyet iddia ettiði dinin esaslarýyla taban tabana zýttýr. Öncelikle Ýslam dünyasýna dost olmak yerine Hristiyan ve Yahudi dünyasýna dost ve müttefik olmalarý, hatta onlarýn emrine girip onlarýn Müslümanlara karþý hain planlarýnýn gönüllü uygulayýcýsý olmalarý bu durumu açýkça ortaya koymaktadýr. 
Dahasý bu hareketin diðer Müslüman gruplara karþý hiçte sýcak ve dostane olmadýðý aksine Ýslam dýþý kesimlere karþý sempatik ve sevgi dolu olduðunu görmek olayýn anlaþýlmasý için yeter de artar bile. Bu Müslümanlarý tarif ederken ‘Onlar kafirlere karþý sert, Müslüman kardeþlerine karþý müþfik’ olan vasfýnda deðil miydi? 
Dahasý ‘zalime yardým edenden daha zalim kim var’,’ zulme rýza zulüm, küfre rýza küfürdür’ düsturunca bu grubun gerçek yüzü ortaya çýkacaktýr.

Ahmet Kemal