Uyuþturucu Sahtekarlýk, Osmanlýca ve Ahlaklý Nesiller

Adam feryat ediyor. Bu mahalle dindarlýðýyla bilinen, ahlaken mazbut, mutaassýp bir mahalle. Ama gel gör ki uyuþturucunun mekaný haline gelmiþ. Gençler uyuþturucuya müptela oluyor ve git gide artýyor bu iptila. ‘Allah rýzasý için bir þey yapýn’ diyor. 

Bu mahallede büyük alimler yaþamýþ, marka insanlar. Kentin en dindar muhiti bilinir eskiden beri. Gel gör ki þimdi emniyetin uyuþturucu muhiti olarak kayýtlara geçtiði bir yer haline geldi. Aynýsý özellikleri benzer bir köy için de geçerli. Ama gel gör ki ayný durum onun için de geçerli bu günlerde. Polis kayýtlarý bunu belgeliyor. Dahasý sürekli yapýlan aramalar ve bulgular da olayý þöhretli kýlýyor. 

Bu durum mutaassýplýkla ahlakiliðin ayný oranda ilerlemediðini, klasik dindarlýðýn hayatý kuþatmaya yetmediðini gösteriyor. Demek ki daha baþka þeyler gerekli. Geleneðe baðlýlýk anlamýna gelen bir taassubi dindarlýk sorunlarýmýzý çözmeye yetmiyor. 

Dini yeniden yorumlamaya, klasik anlayýþlarýmýzý masaya yatýrmaya ihtiyacýmýz var. Yalnýzca ferdi hayatla sýnýrlý olan bir dindarlýk anlayýþý bu gün her alanda yetersiz kalýyor, bir aile dindarlýk içinde kendi hayatýný sürdürürken komþu ailede yangýn baþlýyor, din duygusundan uzak bir yaþam kiþileri her türlü kötü alýþkanlýða sevk ediyor. Buna karþýn komþusu olup bitene seyirci kalarak ferdi planda camiden eve, evden camiye dindarlýðýný sürdürüyor. 

Þimdi kalkmýþ bütün bu olup biten arasýnda biz Osmanlýca tartýþmalarýna katýlýyor, Osmanlýca okutulsun mu, okutulmasýn mý, okutulacaksa zorunlu mu olsun seçmeli mi olsun yahut okullar sýnýflandýrýlarak hangi okullarda zorunlu olsun, hangi seçmeli olsun, tartýþmasýna katýlýyor, gençliðin bu korkunç dramýna bigane kalýyoruz. 

Toplumca bu dertleri önümüze koyup, kara kara düþüneceðimize yahut kara kara düþünmek yerine bir çözüm üreteceðimize biz neler yapýyoruz. Evet, onun da tartýþýlmasý lazým. Ancak bu gibi konularýn toplumsal yozlaþmamýzýn önüne geçmek gibi projelerimizin olmamasýný gerektirmez. Evet, acilen bu konularda fikir jimnastiði yapmak lazým, fikir jimnastiði yetmez, beyin fýrtýnasý gerekir. 

Bu ortamda belki de ayný sorunla birlikte eðitim sorunsalýný da düþünmemiz gerekli, onun bir parçasý olan Osmanlýcayý da, Kuran-ý Kerim derslerini de, dinin doðru anlaþýlmasýný da ahlaki nesiller yetiþtirmeyi de hesaba katmamýz gerekir. Çünkü bunlar bir bütünün parçasýdýr. 

Dahasý harf devrimiyle kültürel kopukluk yaþayan millet batý kültürüne endekslenmiþ, bunu sonucu da batý gençliðinin içine düþtüðü ruhi bunalýmlarý Türk gençliðinin de malý olmuþtur. Dini deðerlerden uzak bir nesil yetiþtiren, köklerinden koparýlmýþ bir neslin trajedisidir bu. Bir milletin geleceðinin bu þekilde bir uçurum kenarýna varýþýnýn nedenlerinin iyi düþünülmesi zorunludur. Buradan kurtuluþunun reçetelerinin yazýlmasý ve ilaçlarýn kullanýlarak tedavisinin saðlanmasý hayati bir davadýr. 

Milletçe top yekûn kurtuluþumuzun anahtarý eðitimde ve daha ahlaki ve maneviyat deðerlerine baðlý bir toplum oluþturmamýza baðlýdýr. Her yönüyle dini daha iyi anlayan ve dini, ahlaki deðerleri yaþantý haline getiren bir toplum olabilmek, kültürsüz bir ortamdan çýkýp daha bilgili, kültürlü bir hayatý kuþanarak sorunlarýmýz halletme yolunda daha çok geç kalmadan gerekli, zorunlu, hatta hayati adýmlarý atmalýyýz.

Ahmet Kemal