Ýçinde doðduðu yaþam döngüsünde beslendiði büyüdüðü ve büyüttüðü hayati gerçekliðin ayrýlmaz kopmaz aidiyetine özgün özgür ve özdeþtir insan.
Kimlik kodlamalarýný içinde doðduðu dünya insanlýk toplum kültür birikim ve hayat gerçekliðiyle yaþayarak deneyimleyip biriktiren; irdeleyici ve sorgulayýcý gözlemelerden akýl fikir eleyen süzen yoran ve yorumlayan çýkarýmlarýn saðlýkta beslenmede barýnmada eðitimde siporda dilde ulaþýmda sanatta iletiþimde hakça üreten ve adil paylaþtýran; tarafsýzlýk - eþitlik ilkesiyle donanmýþ hukukun üstünlüðü makamýna danýþarak huzur verici, mutluluk üretici, ihtiyaç giderici, istikrar saygýnlýk ve güvenlik saðlayýcý, hayatýn yükleyip getirdiði bütün çeliþkileri liyakatlilik esasýyla üstesinden gelip çözümleyebilmenin karþýlýklý deðerliliðine tanýklýk ederek, farkýnda olarak ve araþtýrýp BÝLEREK sosyal siyasal ekonomik ve kültürel insan kimliðine özdeþ yapýyý örer dokur insan.
Sorumlu üretken adil onurlu güvenli hiç bir deðerden, iliþkiden, bilgiden, deneyimden, iletiþimden ve sosyal baðlardan bozulup koparmaksýzýn Emeði esirgenmemiþ tecrübelerle edinilen BÝLGÝ kodlarýdýr saygýn ve saðlýklý iliþkilerle donatýlmýþ hayatta kalmanýn yaþam kavgasýný onurlu itibarlý ve sürdürülebilir kalýcýlýða devamlý daim kýlmak.
Herkesin kiþilik ve kimliðinde özdeþ duyarlý bilinçli nazik alýngan hassas üzülüp incineceði bir özdeþliði vardýr çünkü ve bu yüzden kinayen takdir
övgü yahut yüceltmeler dahi kendi sorumluluk hak ve yükümlülüklerini harama vererek gerçekliði olmayan hurafelere kahramanlara idollere tapýnacak derecede sevk ve havale eden ihanet ve istismar ihaleciliðinin sayýsýz sýnýrsýz türev çeþitlerini üretip çoðaltarak, toplumsal hayatý kökten sarsar topyekün yýkýma uðratýr.
Sosyal kimlik kültürel deðer, onursal saygýnlýk, sosyo ekonomik zenginlik veya bireysel kiþilik, ancak doðduðu toplumsal gerçekliði bizzat kendi katýlýmcýlýðýyla anlayan gören duyan tanýyan farkýna ve ayýrdýmýna varan tecrübe katký ve tanýklýðýn büyütüp olgunlaþtýrdýðý BÝLGÝ birikimleriyle insaný kendisine özgün ve özdeþ dirençli dayanýklý dinamik karakter ve özgürlüðü kazandýrýr.
Yani kullandýðý Hayat Bilgi’ sine ne kadar kendi emek ve kaynaklarýyla ulaþýp eriþtiði gerçekliðinde özgür ve özdeþliði kadardýr, insanýn deðeri, anlamý, sosyal varlýðý, ekonomik zenginliði veya siyasal yaþamý. Aksi takdirde sað ve saðlam çýkamaz ne kendine ne de sosyal siyasal hayata insan.
Orada, soygun vurgun talan haram ve sömürüden beslenen; acizliði karanlýðý korkuyu gerilimi sefaleti gericiliði her türlü soyut ve yüzeysel kýsýr döngü hurafeleriyle kamçýlayýp kýþkýrtarak çatýþma kültürüyle salgýn ve yaygýn hale getirilip sürekli kýlýnan piyasa pazarcýlýðý tanrýlarýnýn emþr kipinde bütün çarpanlarýyla her bir þeyin paraya tahvil edildiði kullanýþlý BÝLGÝSÝZLÝK ( kara cehalet ) veya BÝLGÝ KÝRLÝLÝÐÝ ; zorunlu tüketime sunulur yaþanýr.
inancý itimatý güveni sözü sadakati ve sabýrý, dilediði keyfiyetin kullanýþlý istismar ve ihanet araç gereci haline getirerek, ayrýþarak hiç bir konuda anlaþamayan soyut hurafelerin kulu köleliðine saplanýp kutuplaþmýþ sürü baðýþýklýðý güdümlüsü çatýþma kültürünü istismar ve bilgi kirliliðiyle baskýlayýp yönlendiren dolaþýmýn her türlü toplumsal bozulmalarýna yýkýcý yaðmacý soygun sömürü sülükleri yapýlanýp yerleþir.

Seyfi Karaca....Aralik /23