Namuslu vatanda�lar� korumak, �lkede devlete kar�� sayg� ve g�veni sa�lamak i�in Allah��n Kur�an�da koymu� oldu�u cezalar� uygulamak laz�m. �nsan� yaratan Allah nefslerinin ne zalim oldu�unu ve nas�l bir su� makinesine d�n��ebilece�ini bilmiyor mu? Namussuz ve zalimler Allah��n koymu� oldu�u cezalar� gericilik diye uygulamaya koydurmuyorlar. Halbuki insanlar�n koydu�u ceza yasalar� b�rak�n su�u �nlemeyi, aksine su�un b�y�k bir h�zla yay�lmas�na sebep olmaktad�r. B�t�n kutsal kitaplarda Allah toplumun huzuru ve mutlulu�u i�in su�a kar�� a��r cezalar koymu�tur. Haks�zl��a u�rayan ki�inin affetmesi hari�. Allah��n koydu�u cezalar� uygulamadan kald�r�rsan�z su�u te�vik etmi� olursunuz. Allah��n indirdi�i ile h�kmetmeyenler zalimlerdir

HISIZLARIN EL�N� KESMEDEN HIRSIZLI�I VE DOLANDIRICILI�I �NLEYEMEZS�N�Z..!

5/M��DE-38: Ves s�riku ves s�rikatu fakta� eydiyehum� cez�en bim� keseb� nek�len minall�h(minall�hi) vall�hu az�zun hak�m(hak�mun). Ve, h�rs�zl�k yapan erkek ve kad�n�n yapt�klar�na kar��l�k olmak �zere, Allah'tan bir ceza olarak ellerini kesin. Ve Allah Az�z'dir, Hak�m�dir (h�k�m ve hikmet sahibidir).

H�rs�zl�k yapanlar�n cezas� ellerinin kesilmesidir. Osmanl�'da h�rs�zl�k su�lar�ndan el kesme cezas�n�n diyetle ��z�mlendi�ini biliyoruz. H�rs�zl�k su�unda daval�, b�t�n�yle Allah hakk� (kamu hukuku) say�lan h�rs�zl�ktan ve bir kul hakk� (�zel hukuk) olan mal�n bedelinin, sahibine �dettirilmesinden sorumluydu. Zaman a��m�, daval�ya h�rs�zl�ktan dolay� el kesme cezas�n�n verilmesine engel olurdu. Ancak bu durum mal�n tazmini i�in hukuk davas�n�n a��lmas�n� etkilemezdi.

�NSANLARI HAKSIZ YERE �LD�RENLER� �DAM ETMEDEN ZAL�MLER�N ZULM�N�, TER�R� VE KATL� �NLEYEMEZS�N�Z�!

2/BAKARA-178: Y� eyyuhellez�ne �men� kutibe aleykumul k�s�su f�l katl� el hurru bil hurri vel abdu bil abdi vel uns� bil uns� fe men ufiye lehu min ah�hi �ey�un fettib�un bil ma�r�fi ve ed�un ileyhi bi ihs�n(ihs�nin), z�like tahf�fun min rabbikum ve rahmeh(rahmetun), fe meni�ted� ba�de z�like fe lehu az�bun el�m(el�mun). Ey �men� olanlar! Katl (�ld�r�lme) konusunda k�sas �zerinize yaz�ld� (size farz k�l�nd�). H�re h�r, k�leye k�le, di�iye di�i (k�sas olunur), fakat kim, onun (�ld�r�lenin) karde�i taraf�ndan bir �ey ile (bir diyet kar��l��) affolunursa (ba��lan�rsa), o taktirde gereken, �rfe t�b� olunmas� ve ona (affedene), (diyetin) ihsanla �denmesidir. ��te bu, Rabbinizden bir hafifletme ve bir rahmettir. Art�k kim bundan sonra haddi a�arsa (sald�r�ya kalkarsa) o zaman onun i�in el�m bir azap vard�r.

          Allah insanlar �zerine k�sas yazarak bu konuda onlara imk�n vermi�tir. K�sas uygulamak, intikam almak yetkisi karde�e verilmi�tir. E�er �ld�ren ki�i affedilirse onun da severek bir diyet �demesi gerekir.

          Allah�teal� dostluk ister. Bir katil, aileleri y�llarca kan davas�na s�r�kleyebilir, ailelerin aras�na kin girebilir. Allah�teal� buna meydan vermek istemez, bunu engellemek ister.

          Kim de anla�may� bozarsa bu sefer Allah�teal� taraf�ndan verilecek bir azap vard�r.

5/M��DE-45: Ve ketebn� aleyhim f�h� ennen nefse bin nefsi vel ayne bil ayni vel enfe bil enfi vel uzune bil uzuni ves sinne bis sinni vel cur�ha k�s�s(k�s�sun) fe men tesaddeka bih� fe huve keff�retun leh(lehu) ve men lem yahkum bim� enzelall�hu fe ul�ike humuz z�lim�n(z�lim�ne). Onun i�inde (Tevrat'ta) onlara, cana can ile, g�ze g�z ile, buruna burun ile, kula�a kulak ile, di�e di� ile ve yaralamalara kar�� k�sas oldu�unu yaz�p farz k�ld�k. Kim onu ba��lar da (k�sas hakk�ndan vazge�erse) art�k o kendisi i�in (g�nahlar�na) kef�ret olur. Ve kim, Allah'�n indirdi�iyle h�kmetmezse, o taktirde i�te onlar, onlar zalimlerdir.

Allah�teal� nas�l b�t�n peygamberlere ayn� hedef emirleri vermi�se, bu hedefleri ger�ekle�tirmek i�in gerekli vas�ta emirlerin de ayni oldu�unu g�r�yoruz. Kur'an�� Kerim'deki k�sas emrini Allah�teal� b�t�n din mensuplar�na vermi�tir. �yette yahudilerden bahsediyor. Allah�teal� ve Hz. Musa'ya, k�sas emrini yahudiler aras�nda tatbik etmesini emrediyor. ��nk� k�sas emrini �zerlerine farz k�lm��t�r. Allah�teal� �yette: "Kim bunu ba��lar da (k�sas hakk�ndan vazge�erse) o kendisi i�in (g�nahlar�na) kefaret olur.' buyuruyor.

Ve Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in bu uygulamas� a��s�ndan, diyor ki: "Kim Allah'�n indirdi�i ile h�kmetmezse, onlar zalimlerdir.' Bundan evvelki ayet-i kerimede ayn� ki�ilerin k�firler oldu�unu s�yl�yordu. Burada da yapt�klar� adaletsiz davran��larla hem kendilerine hem de ba�kalar�na zulmeden zalimler oldu�unu anl�yoruz. Ki�i ba�kas�n� haks�z yere �ld�r�rse hem �ld�rme sebebiyle ona zulmetmi� hem de Allah�teal�'n�n haram k�ld�� bu davran�� sebebiyle kendi nefsine de zulmetmi�tir.

Allah raz� olsun�

Burhan AKSU

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Allah�n Koydu�u Cezalar ba�l�kl� yaz� mihrimah taraf�ndan 30.01.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Allah�n Koydu�u Cezalar

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu