Hi� bir Peygamber veya evliya asla ��Ben �ld�kten sonra da beni severek ve s�zlerimi okuyarak bana tabi olmu� olursunuz�� dememi�. Bak�n Hz �brahim aleyhisselam (Meryem 43 ayetinde) kendisi gibi ayn� d�nemde ya�ayan babas�na diyor ki ��BANA TAB� OL��.

19/MERYEM-43: Y� ebeti inn� kad c�en� minel ilmi m� lem ye�tike fettebi�n� ehdike s�r�tan seviyy�(seviyyen). Ey babac��m, muhakkak ki bana, sana gelmeyen bir ilim gelmi�tir! �yleyse bana t�b� ol. Seni, S�rat� Seviye'ye (d�zg�n, seviyeli, Allah'a ula�t�ran yola) hidayet edeyim (ula�t�ray�m).

Allah�teal�, Hz. �brahim'i ir�ad makam�n�n sahibi k�lm��t�r. Neb� oldu�u i�in de huzur namaz�n�n imam�d�r. Ve kendisine ilim verilen, insanlar� hidayete erdiren ki�idir. Onun i�in "Seni ben, Allah'a ula�t�ran seviyeli bir yola hidayet edeyim, ula�t�ray�m." demektedir.

Kim m�r�idine t�b� olursa, ruhu v�cudundan ayr�larak birinci yatay S�rat� Mustak�m �zerinde olur. ��te bu S�rat� Seviyye'dir. Ki�inin ruhunu Devrin �mam�'n�n derg�h�'na ula�t�r�r.

Bir putperest olan babas� Hz. �brahim'e t�b� olsayd�, mutlaka o hedefe ula�acakt�. Peygamber Efendimiz (S.A.V) de amcas�n� Allah'�n yoluna almak i�in �ok u�ra�t� ama amcas� kabul etmedi. Kendinden k��k, o�lu yerindeki birisine t�b� olmak, ona a��r geliyordu. Ve neticede de Allah'�n yoluna giremeden, hidayete eremeden �ld�. Allah�teal� o y�zden buyuruyor ki:

28/KASAS-56: �nneke l� tehd� men ahbebte ve l�kinnall�he yehd� men ye��(ye��u), ve huve a�lemu bil muhted�n(muhted�ne). Muhakkak ki sen, sevdi�in ki�iyi hidayete erdiremezsin (onun ruhunu Allah'a ula�t�ramazs�n). Fakat Allah, diledi�ini hidayete erdirir. Ve O, muhtedileri (hidayete erenleri) daha iyi bilir.

Peygamberlerin sonuncusu ve sultan� olan Hazreti Muhammed Mustafa s.a.v Efendimiz i�in de ayn� kanun ge�erlidir. Onunla gelen �eriat t�m k�inat i�in gerekli olmas�na ra�men hidayete erdirme a��s�ndan, sadece kendi d�neminde ya�ayan ve kendisine; Hidayet ermek i�in tabi olan sahabeyi hidayete erdirdi ve bu fiziki tabiyyet ile oldu.

11/H�D-112: Festekim kem� umirte ve men t�be meake ve l� tatgav, innehu bi m� ta�mel�ne bas�r(bas�run). Art�k sen, sana t�vbe ederek, t�b� olanlarla birlikte emrolundu�un gibi istikamet �zere ol. Ve azg�nl�k yapmay�n (a��r� gitmeyin). Muhakkak ki O, yapt�klar�n�z� g�rendir.

Peygamber Efendimiz bu ayet i�in beni kocatt� demi�tir.

Peki Peygamberimizin vefat�ndan sonra herkes kime biat etti ve tabi oldu? El cevap : Hz Ebubekkir�e, sonra Hz. �mer�e sonra Hz. Osman ve sonra da Hz. Ali�ye ve Velayet noktas�nda olanlarda bu tabiyet devam etti. Peygamberimiz de hadislerinde derki; �Her asr�n ba��nda Allah bir m�ceddid g�nderir.� G�nderen Allah, dikkatinizi �ekerim!

9/TEVBE-100: Ves s�bik�nel evvel�ne minel muh�cir�ne vel ens�ri vellez�nettebe�hum bi �hs�nin rad�yall�hu anhum ve rad� anhu ve eadde lehum cenn�tin tecr� tahtehel enh�ru h�lid�ne f�h� ebed�(ebeden), z�likel fevzul az�m(az�mu). O sabik�n-el evvel�n (evvelki hay�rlarda yar��anlardan sal�h makam�nda iradesini Allah'a teslim ederek ir�ada memur ve mezun k�l�nanlar): Onlar�n bir k�sm� muhacir�nden (Mekke'den Medine'ye g�� edenlerden) bir k�sm� ensardan (Medine'deki yard�mc�lardan) ve bir k�sm� da onlara (ensar ve muhacir�ne) ihsanla t�b� olanlardand�. (Sah�be ir�ad makam�na sahip olduklar� i�in onlara t�b� olundu). Allah, onlardan raz� ve onlar da O'ndan (Allah'tan) raz�d�r. Onlara Allah, altlar�ndan �rmaklar akan cennetler haz�rlad� ve orada ebediyyen kalacaklard�r. ��te bu, en b�y�k (az�m) m�k�fatt�r.

Tevbe suresinin 100�nc� ayetindeki ilahi kanuna bakt��m�zda, Sahabeden sonra gelen nesilden Hidayete ermek isteyip de Sahabeye tabi olan bir gurup vard�r. �slam tarihinde bu guruba �TAB��N� denir. Onlardan sonra gelenler TAB��NE tabi olduklar�ndan onlara da �TEBE�TTAB��N� denilmi�tir. Sahabenin hepsi Peygamberimizin i�rad� ile son noktaya ula�m��lard�. T�m sahabe m�r�id olmu�tu. Hidayete vesile olan Veli M�r�idlerdi. Ve Tabiinden olanlar ��B�Z ZATEN PEYGAMBER�M�ZE TAB�Y�Z, S�ZE NE GEREK VAR�� demediler. Hidayete ermek i�in bir Veli m�r�ide tabi olmak farzd�r ve Hidayete ermeyi Allah�tan istemek de �m�ni bir konudur.

Peygamber (s.a.v) buyurdu : �Allah her y�z sene ba��nda bu dini yenileyecek bir m�ceddid (Allah��n emri ile dinde ictihad etme yetkisinde olan bir el�i) g�nderir.� (Ebu Davud, C.4, S.480.)

Allah her as�rda Hidayete erdiren Zaman�n �mam�n� da g�nderir ve her millete Hidayete vesile olan Veli M�r�idleri de g�nderir. Allah bu kanununu hi� de�i�tirmez. Bedi�zzaman Said-i Nursi hazretlerinin vefat�ndan sonra da yerine devrin imam� g�revlendirmi�tir ve bu kanun de�i�mez ve k�yamete kadar devam edecek olan ilahi bir kanundur. Vefat eden M�ceddid yerine Allah velilerden ba�ka bir m�ceddid g�nderir.

Fetih suresinin 10�uncu ayetine bakarsak �tabiyetin olmazsa olmaz �art�n�n el �st�nde el olmas�d�r.�

48/FET�H-10: �nnellez�ne yub�yi�neke innem� yub�yi�nall�h(yub�yi�nall�he), yedull�hi fevka eyd�him, fe men nekese fe innem� yenkusu al� nefsih(nefsih�), ve men evf� bi m� �hede aleyhull�he fe se yu�t�hi ecren az�m�(az�men). Muhakkak ki onlar, sana t�b� olduklar� zaman Allah'a t�b� olurlar. Onlar�n ellerinin �zerinde (Allah senin b�t�n v�cudunda tecelli etti�i i�in ellerinde de tecelli etmi� oldu�undan) Allah'�n eli vard�r. Bundan sonra kim (ahdini) bozarsa, o taktirde sadece kendi nefsi aleyhine bozar (Allah'a verdi�i yeminleri, ahdleri yerine getirmedi�i i�in derecesini nak�sa d��r�r). Ve kim de Allah'a olan ahdlerine vefa ederse (yeminini, misakini ve ahdini yerine getirirse), o zaman ona en b�y�k m�k�fat (ecir) verilecektir (cennet saadetine ve d�nya saadetine erdirilecektir).

�Peygamber Efendimiz bize direkt olarak �ahit de�ildir. Bize �ahit olacak olan devrimizin imam�d�r. Peygamber efendimiz ise �ahitler �st�nde �ahittir��

22/HACC-78: Ve c�hid� fill�hi hakka cih�dih(cih�dih�), huvecteb�kum ve m� ceale aleykum fid d�ni min harac(haracin), millete eb�kum ibr�h�m(ibr�h�me), huve semmakumul muslim�ne min kablu ve f� h�z� li yek�ner res�lu �eh�den aleykum ve tek�n� �uhed�e alen n�s(n�si), fe ek�m�s sal�te ve �tuz zek�te va�tes�m� bill�h(bill�hi), huve mevl�kum, fe ni�mel mevl� ve ni�men nas�r(nas�ru). Ve Allah'ta hakk�yla cihad edin. O, sizi se�ti. Dinde sizin i�in bir zorluk k�lmad� ki; o, baban�z �brahim (A.S)'�n d�nidir. O, sizi daha �nce de �m�sl�manlar� (Allah'a teslim olanlar) olarak isimlendirdi. Bunda da (Kur'an�� Kerim'de de), Resul size �ahit olsun ve siz de insanlara �ahitler olas�n�z diye. �yleyse namaz� ikame edin (k�l�n), zek�t� verin, Allah'a sar�l�n (Allah'�n Zat'�nda yok olun). O, sizin Mevl�'n�z. (O), ne g�zel Mevl� (dost) ve ne g�zel yard�mc�.

16/NAHL-89: Ve yevme neb�asu f� kulli ummetin �eh�den aleyhim min enfusihim ve ci�n�bike �eh�den al� h�ul�(h�ul�i), ve nezzeln� aleykel kit�be tiby�nen likulli �ey�in ve huden ve rahmeten ve bu�r� lil muslim�n(muslim�ne). Ve o g�n, b�t�n �mmetlerin i�inde, onlar�n �zerine, onlar�n kendilerinden bir �ahit beas ederiz (vazifeli k�lar�z). Ve seni de onlar�n �zerine �ahit olarak getirdik. Ve sana, her �eyi beyan eden (a��klayan), hidayete erdiren ve rahmet olan Kitab'�, M�sl�manlara (Allah'a teslim olanlara) m�jde olarak indirdik.

     K�y�met g�n�, b�t�n �mmetlerin i�inde her devir i�in ayr� bir Resul olacakt�r. �u anda da d�nya �zerindeki b�t�n milletlerde Allah'�n bir veli Resul� vard�r.

     K�y�met g�n� her devirdeki veli Resuller, kendi devirlerinde ya�ayan Allah'�n m�r�idlerinin �ahidi olarak orada bulunacaklard�r. Bunlar Allah'�n ir�ad makam�na tayin etti�i m�r�idler olup bu m�r�idler de daha alt kademedeki m�r�idlerin �ahidi olacaklard�r. Bu �ahitler, neticede kiramen k�tibin meleklerinin �ahitli�i ile 7 tane olurlar.

     K�y�met g�n�, Allah�teal�'n�n �zerinde durdu�u nokta olan �ahadet m�essesesi; Allah'a ula�may� dilemeye ve t�biiyete �ahadettir. Allah'a g�re �nemli olan bunlard�r. Bunun d��ndaki olaylar�n �ahadeti zaten kiramen k�tibin meleklerinin ortaya koydu�u 3 boyutlu hayat filminde mevcuttur. Bu, �ahidi gerektirmeyen bir muhte�em dizaynd�r, Mahkeme-i K�bra'd�r.

     Allah�teal�'n�n dizayn� i�erisinde �ahadet m�essesesi yukardan a�a��ya, alt alta y�r�mektedir. Her devirdeki devrin imam�, o kavmin �ahidi, ayn� zamanda b�t�n di�er kavimlerdeki Resullerin de �ahididir. Allah�teal�, Devrin �mam� Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in di�er b�t�n kavimlerdeki Resullerin de �ahidi oldu�unu s�ylemektedir. O Resuller de Allah'�n hidayete vesile k�ld��, dal�letteki insanlar�n hidayete ad�m atmalar�na sebep olan, Allah'�n tayin etti�i m�r�idlerdir. Daha a�a��da kendilerine t�b� olunan m�r�idler vard�r. Daha alt kademeye do�ru inen bir istikamette 7 �ahit olu�maktad�r. 7. ve en alttaki �ahit, kiramen k�tibin meleklerinin �n�ndeki �ahittir. 3 boyutlu olarak hayat filmini �eken kameraman (s�r�c�) bir de �ahit vard�r.

     K�y�met g�n� her devirdeki b�t�n devrin imamlar�, b�t�n kavimlerdeki Resullerin �ahidi olacakt�r ve a�a��ya do�ru, 7 kademede �ahadet m�essesesi tamamlanacakt�r.

Allah raz� olsun

Burhan AKSU

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s�

( Tabiiyet Ya�ayan Birisine Olmas� Gerekir. ba�l�kl� yaz� mihrimah taraf�ndan 19.07.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Tabiiyet Ya�ayan Birisine Olmas� Gerekir.

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu