KURAN AYETLER�NDEK� H�K�M HER KES ��N AYNIDIR, BU G�NE KADAR H�� B�R HARF� DAH� DE��MEM�� VE KIYAMETE KADAR DA DE��M�YECEKT�R. ��NK� KURAN�A ALLAH KEF�LD�R.

BU NEDENLE KURANDA ALLAHIN G�NAHLARA VERD�� CEZA M�SL� KADARDIR. SEVAPLARA VERD�� CEZA DA NORMAL �ARTLARDA ON M�SL�D�R. BU NEDENLE ORUCU BOZMANIN CEZASI 61 G�N DE��L, SADECE M�SL� KADARDIR. K�MSE YAPTI�INDAN FAZLA B�R CEZA �LE CEZALANDIRILAMAZ.BUNUN AKS�N� S�YLEMEK ALLAH�IN AYETLER�NE KAR�I GELMEK VE ALLAH�IN YER�NE H�K�M VERMEKT�R�.!

40/MU'M�N-40: Men amile seyyieten fe l� yucz� ill� misleh�, ve men amile s�lihan min zekerin ev uns� ve huve mu'minun fe ul�ike yedhul�nel cennete yurzek�ne f�h� bi gayri his�b(his�bin). Kim seyyiat (�err, derecat d��r�c� ameller) i�lerse mislinden daha fazla cezaland�r�lmaz. Kad�nlardan veya erkeklerden kim amil�ssalihat (nefsi �sl�h edici ameller, nefs tezkiyesi) yaparsa i�te onlar, (�m�n� artan) m�'minlerdir. Onlar, cennete konulacak ve hesaps�z r�z�kland�r�lacakt�r.

28/KASAS-84: Men c�e bil haseneti fe lehu hayrun minh� ve men c�e bis seyyieti fe l� yuczellez�ne amil�s seyyi�ti ill� m� k�n� ya�mel�n(ya�mel�ne). Kim hasenat ile (pozitif dereceler ile) gelirse o taktirde ona, ondan daha hay�rl�s� vard�r. Ve kim seyyiat ile (negatif dereceler ile) gelirse, i�te o zaman k�t� amel yapanlar "yapt�klar�ndan ba�kas� (fazlas�) ile cezaland�r�lmazlar. (Derecat kaybedenlerin cezas� kazand�klar� dereceler kaybettikleri derecelerden ��kar�ld�ktan sonra kalan dereceler kadard�r.)

6/EN'�M-160: Men c�e bil haseneti fe lehu a�ru ems�lih�, ve men c�e bis seyyieti fe l� yucz� ill� misleh� ve hum l� yuzlem�n(yuzlem�ne). Kim (Allah'�n huzuruna) bir hasene ile gelirse, art�k onun on misli, onundur.Ve kim bir seyyie ile gelirse, o zaman onun mislinden ba�kas� ile cezaland�r�lmaz. Ve onlar zulmolunmazlar.

AMA SIRATI M�STAK�M �ZER�NDE ALLAH�A DO�RU RUHU SEYR� S�LȖKA �IKMI� DOSTLARINA G�K KATLARINDA RUHU ALLAHA ULA�ANA KADAR B�RE Y�ZDEN B�RE YED�Y�ZE KADARDIR.

2/BAKARA-261: Meselullez�ne yunfik�ne emv�lehum f� seb�lill�hi ke meseli habbetin enbetet seb�a sen�bile f� kulli sunbuletin mietu habbeh(habbetin), vall�hu yud�ifu li men ye��u, vall�hu v�siun al�m(al�mun). Mallar�n� Allah yolunda harcayanlar�n durumu, her s�nb�l�nde (ba�a��nda) y�z adet tane (tohum) olmak �zere, yedi s�nb�l (ba�ak) veren bir tek tohumun durumu gibidir. Allah, diledi�i kimse i�in (onun r�zk�n�) kat kat art�r�p verir. Ve Allah V�si'dir, Al�m'dir.

KURANDA ALLAH�TEALA 61G�NL�K CEZANIN K�MLER ��N UYGALANACA�INI AYETLERLE BEL�RTM��T�R. VE ALLAH B�Z D�YOR BU K�TAPTA H��B�R �EY� EKS�K BIRAKMADIK. HEPS�N� M�SALLER�YLE S�ZE A�IKLADIK;

ORU� KEFFARET�

6/EN'AM � 38: Ve m� min d�bbetin f�l ard� ve l� t�irin yat�ru bi cen�hayhi ill� umemun ems�lukum, m� farratn� f�l kit�bi min �ey�in summe il� rabbihim yuh�er�n (yuh�er�ne). Ve yery�z�nde y�r�yen hayvanlardan ve iki kanad�yla u�an ku�lardan ne varsa (4 ayakl�) hi�bir hayvan ve iki kanad�yla u�an hi�bir ku� yoktur ki; sizin gibi �mmet olmas�nlar. Biz kitapta hi�bir �eyi eksik b�rakmad�k. Sonra Rab'lerine ha�rolunacaklar (olunurlar).

18/KEHF � 54: Ve lekad sarrafn� f� h�zel kur'�ni lin n�si min kulli mesel (meselin), ve k�nel ins�nu eksere �ey'in cedel� (cedelen). Ve andolsun ki; bu Kur'�n-� Kerim'de, insanlara b�t�n meseleleri (misalleri) a��klad�k. Ve insan, konular�n �o�unda cidalle�en (kavga eden) dir.

2/BAKARA � 26: �nnall�he l� yestahy� en yadribe meselen m� be�daten fe m� fevkah� fe emmellez�ne �men� fe ya�lem�ne ennehul hakku min rabbihim, ve emmellez�ne kefer� fe yek�l�ne m�z� er�dall�hu bi h�z� mesel� (meselen), yud�llu bih� kes�ran ve yehd� bih� kes�r� (kes�ran) ve m� yud�llu bih� illel f�s�k�n (f�s�k�ne). Hi� ��phesiz Allah, bir sivrisine�i, hatta onun �st�nde olan� da misal vermekten �ekinmez. Fakat �men� olanlar (Allah'a ula�may� dileyenler), onun Rab'lerinden bir hak oldu�unu muhakkak ki bilirler. K�firler (Allah'a ula�may� dilemeyenler) ise: �Allah, bu misalle ne demek istedi?� derler. (Allah) onunla bir�o�unu dal�lette b�rak�r, bir�o�unu da onunla hidayete erdirir. Ve fas�klardan ba�kas�n� dal�lette b�rakmaz.

22/HACC-73: Y� eyyuhen n�su duribe meselun festemi� leh(lehu), innellez�ne ted��ne min d�nill�hi len yahluk� zub�ben ve levicteme� leh(lehu), ve in yeslubhumuz zub�bu �ey�en l� yestenk�z�hu minh(minhu), daufat t�libu vel matl�b(matl�bu). Ey insanlar! (Size), bir �rnek verildi. �yleyse onu dinleyin. Muhakkak ki Allah'tan ba�ka tapt�klar�n�z, bir sinek dahi yaratamazlar, onun i�in (onu yaratmak i�in) biraraya gelip toplansalar bile. Ve e�er sinek, onlardan bir �ey kap�p ka�sa, onu ondan (sinekten) alamazlar. Talip (isteyen) de talep edilen (istenen) de aciz.

Ayetlerde g�rd��m�z gibi herkes i�in ge�erli olan ceza; Bir k�t�l��e kar��l�k yaln�zca bir g�nah olmakta ve misli kadar k�sas uygulanmaktad�r. Bu nedenle Ramazan ay�nda oru� bozman�n cezas� ile ilgili 61 g�n hi� ge�memektedir. Halbuki a�a��daki ayetlerde farkl� su�lar i�in 60 g�nl�k keffaret oru�lar� a��k olarak bildirilmi�tir.

58/MUCADELE � 1: Kad semiall�hu kavlellet� tuc�diluke f� zevcih� ve te�tek� ilall�hi vall�hu yesmeu teh�vurekum�, innell�he sem�un bas�r (bas�run). Allah, kocas� hakk�nda seninle tart��an ve Allah'a �ik�yet edenin (kad�n�n) s�z�n� i�itmi�ti. Ve Allah, sizin konu�malar�n�z� i�itir. Muhakkak ki Allah; en iyi i�itendir, en iyi g�rendir.

58/MUCADELE � 2: Ellez�ne yuz�hir�ne minkum min nis�ihim m� hunne ummeh�tihim, in ummeh�tuhum illell�� velednehum, ve innehum le yek�l�ne munkeren minel kavli ve z�r� (z�ren), ve innell�he le afuvvun gaf�r (gaf�run). ��inizden (sizden) kad�nlar�na s�rt �evirenler (arkalar�n� d�nenler) ki, onlar (e�leri) kendilerinin anneleri de�ildir. Onlar�n anneleri, sadece onlar� do�uranlard�r. Ve muhakkak ki onlar, ger�ekten ink�r edici (�irkin) ve g�naha sokan (a��r) bir s�z s�yl�yorlar. Muhakkak ki Allah; mutlaka affeden ve ma�firet edendir.

58/MUCADELE � 3: Vellez�ne yuz�hir�ne min nis�ihim summe ye�d�ne li m� k�l� fe tahr�ru rekabetin min kabli en yetem�ss�, z�likum t�az�ne bih (bih�), vall�hu bi m� ta�mel�ne hab�r (hab�run). Onlar ki, kad�nlar�na s�rt �evirip, sonra s�yledikleri �eyden geri d�nerler. O taktirde temas etmeden �nce bir k�leyi azad etsin (serbest b�raks�n). ��te size bu vaazediliyor (yapman�z gerekenler ��t veriliyor). Ve Allah, yapt�klar�n�zdan haberdar oland�r.

58/MUCADELE � 4: Fe men lem yecid fe siy�mu �ehreyni mutet�biayni min kabli en yetem�ss�, fe men lem yestet�� fe �t�amu sitt�ne misk�n� (misk�nen), z�like li t��min� bill�hi ve res�lih (res�lih�), ve tilke hud�dull�h (hud�dull�hi), ve lil k�fir�ne az�bun el�m (el�mun). Art�k kim (azad edecek k�le veya cariye) bulamazsa, o taktirde (e�lerine) temas etmeden �nce iki ay devaml� (ardarda) oru� tutsun. Fakat kimin (oruca) g�c� yetmezse, o zaman altm�� miskini (�al��maktan aciz, ya�l� kimseyi) doyursun. ��te bu, Allah'a ve O'nun Res�l'�ne �m�n etti�iniz i�indir. Ve bu, Allah'�n hudududur ve k�firler i�in el�m azap vard�r.

4/N�SA � 92: Ve m� k�ne li mu�minin en yaktule mu�minen ill� hata� (hataen), ve men katele mu�minen hataen fe tahr�ru rakabetin mu�minetin ve diyetun musellemetun il� ehlih� ill� en yessaddak�, fe in k�ne min kavmin aduvvin lekum ve huve mu�minun fe tahr�ru rakabetin mu�mineh (mu�minetin), ve in k�ne min kavmin beynekum ve beynehum m�s�kun fe diyetun musellemetun il� ehlih� ve tahr�ru rakabetin mu�mineh (mu�minetin), fe men lem yecid fe s�y�mu �ehreyni mutet�biayni tevbeten minall�h (minall�hi), ve k�nall�hu al�men hak�m� (hak�men). Bir m�'minin, bir m�'mini �ld�rmesi, hata ile �ld�rmesi hari� olamaz (caiz de�ildir) ve kim bir m�'mini bir hata sonucu �ld�r�rse, m�'min bir k�le azad etmesi ve �lenin ailesine bir diyet teslim edilmi� olmas� gerekir. Ancak onlar�n (o diyeti) sadaka olarak (ba��lamalar�) hari�. Ve e�er o (hata ile �ld�ren) m�'min, size d��man olan bir kavimden ise m�'min bir k�le azad etmesi gerekir. Ve e�er sizinle aras�nda anla�ma bulunan bir kavimden ise o zaman �lenin ailesine teslim edilmi� bir diyet ve bir de m�'min bir k�le azad etmesi gerekir. (Bunlar� yapmaya imk�n) bulamayan kimse de Allah taraf�ndan t�vbesinin kabul� i�in ardarda iki ay oru� tutsun ve Allah, hakk�yla bilen (Al�m), h�k�m sahibi (Hak�m) 'dir.

2/BAKARA � 184: Eyy�men ma�d�d�t (ma�d�d�tin), fe men k�ne minkum mar�dan ev al� seferin fe iddetun min eyy�min uhar (uhara) ve alellez�ne yut�k�nehu fidyetun ta�mu misk�n (misk�nin), fe men tatavvaa hayran fe huve hayrun leh (lehu), ve en tes�m� hayrun lekum in kuntum ta�lem�n (ta�lem�ne). (Farz k�l�nan oru�) say�l� g�nlerdir. Fakat sizden kim hasta veya yolculukta olursa, o taktirde (tutamad�� g�nlerin say�s�), di�er (ba�ka) g�nlerden (oru� tutarak) tamamlan�r. (�htiyarl�ktan veya iyile�mesi umulmayan bir hastal�ktan dolay�) ona (oru� tutmaya) g�� yetiremeyenlerin, bir yoksulu (sabah, ak�am) doyuracak (kadar) bir fidye vermesi (gerekir). Art�k kim isteyerek (g�n�lden) bir hay�r yaparsa (orucunu veya fidyeyi art�r�rsa), i�te o, kendisi i�in bir hay�rd�r. Oru� tutmak sizi i�in daha hay�rl�d�r, ke�ke bilseydiniz.

Normal olarak ayette belirtilen yolculukta tutulamayan orucun kar��l�� bir g�n oru� tutmak olup, hasta iken tutulamayan oru�lar�n kar��l�� da yine yoksullar� doyurma fidyesidir

�yleyse ayetlerde de g�r�ld�� gibi orucu bozman�n cezas� 61 g�n olarak belirtilmedi�ine g�re bir g�ne kar��l�k 61 g�n de�il, ALLAH��n ceza kanunlar�na uygun olarak ancak bir g�ne bir g�n olmas� gerekmez mi?. ALLAH��n vermedi�i bir cezay� insanlar�n vazetmesi caiz olabilir mi?

Allah raz� olsun.

Burhan AKSU

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Hi� Kimse Allah��n Koymad�� Cezalar� Koyma Yetkisinin Sahibi De�ildir�! ba�l�kl� yaz� mihrimah taraf�ndan 6.05.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Hi� Kimse Allah��n Koymad�� Cezalar� Koyma Yetkisinin Sahibi De�ildir�!

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu