Leyla Vü Mecnun

Boynu ve ayağı bağlı Leyla

Büyük şair Fuzili,ünlü Leyla Vü Mecnun mesnevisinde yalnız Mecnun'a değil Leyla'ya da geniş yer vermiş.
Eserin adından da bunu anlıyoruz.Eserde Leyla'nın kendisini bırakarak çölllere giden ve orada koyunlarla dostluk kuran Mecnun'a sitemler var.Bir kadın olduğundan yakınır.
Ata erkil düşünceye göre erkeğin ona sahip çıkması onu koruması,her türlü engelleri aşması gerek.
Anadoluda erkeklerin sevgililer için ölümü göze alması bir gelenekti.

Kendi kültür kaynaklarımızdan uzaklaştığımız için bu şirin orjinalini değilde,bugün ki dile çevirisini Prof.Mehmet Kaplan'ın kaleminden okuyalım.

1.Aşık dediğin yerinde duramayarak sevgilisinin mahallesinin etrafında dolaşmalı
2.senin yolun hiç bu tarafa düşmüyor.Yoksa başka sevgilin mi var.
3.Sevgilin ben isem gözlerini bana çevir,ara da sırada da olsa bu yandan geç.
4.sendeki gönül hürriyeti birdem bende de bulunsaydı
5.eğer bu kıvrım kıvrım saçlar boynuna zincir olmasaydı
6.Eğer ayağıma takılan halhallar aylar ve yıllardan beri bağlanmasaydı.
7.Eğer adım dedikodu ile çekilmeseydi istediğim şuydu;
8.Ey ışık bir gölge gibi senden ayrılmamak vücudum oldukça,
9.Amma ne edeyim ki kayıtlara esirim.Bir boynu bağlı av hayvanıyım,
10.Çektiğim acı ve mihneti şu şiir anlatmaya yeter

VE Leyla eve kapanır susukun bir bekleyiş içine girer.
Divan edebiyatı düşünülmeden konuya gidilmeden karar verildiği için anlaşılmaz sanılıp hep kötülenmiştir.
Fuzil'nin Leyla Vü Mecnun'undan anlıyoruz ki,atalarımız da bizim duyduğumuz fikirlere düşüncelere yabancı değildiler.O çagın kızlarıda seviyor hüzünleniyor acı çekiyorlardı.

Son zamanlarda ,DİVAN edebiyatını; Mehmet Kaplan'dan sonra kültürel mirasımızı bizlere İskender Pala sevdirmiştir.
Bugün için şöylede sorabiliriz kendikendimize?Bugünlerde niçin böyle aşk şiirleri yazılmıyor.Bizler galiba "ruh"umuzu kaybettik.Ruh olmayıcada şiirlerin içi boş kalıyor.