KARDAÞ

Eðitimin kalitesi gereði  bir kendinden menkul maliyeti bir de kendisi olmadýðýnda ortaya çýkan alternatif maliyeti vardýr 

Her ikisi de birbiri ile doðrudan baðlantýlýdýr. Maliyet yüklü þekilde Var olduðunda alternatif maliyet yok olur.

Bir neslin heba edildiðini, köyden kurtuluþun, kaderdeki köklü deðiþimin eðitim den geçtiðine inananlar eðitimin üzerine inanýlmaz anlamlar yüklediler ve her eðitim gönüllüsünün bir terörist baþýna, her ögrencininse terörsit olmasýna yol açan bir sistem olduðunu gözlerimizle gördük.. 

O halde eðitim gönüllük iþi deðildir.. Emeklilik, hastalýk gibi rahatsýzlýklarý öteleyecek, fakirliði kulanarak allaha ulaþýlacak bir hobi faaliyeti ya da ibadet þeklide deðildir.Milletine sadýk yetiþtirdiðin öðrenci ürün halden üretici hale dönüþtüðünde sadece ibadetin baþlar.Aksi halde Ýhanetinle günahkarlýðýn artar. 

Gönüllük iþi, sadece bir okulun geliþimini saðlayacak ona ait vakfýn gelir kýsmýnda bol sýfýrlý yardým meblaðý olduðunda kabul edilebilir bir gerçekliktir.Ad yaþatmak için verilen hibe ler dahi kurumsallaþmasýný tamamlamýþ diðer vakýf okullarýnýn kampüslerine katký saðladýðý kadar anlam taþýr.

Eðitim ayný zamanda ülkelerin stratejisidir.GAP diye yýllardýr Tüm Türkiye nin kaynaklarýný akýttýðý yatýrým" ben yiyemedim sen ye "mirasýna dönüþtürülmek istenmektedir.. Doðu ve güney doðu için eðitim hamlesi Nizamiye Üniversitesin den geçer 

Ýlk evvel, 1060 yýlýnda kurulmuþ Nizamiye  Üniversitesi kuruluþ yerinin Dicle kenarý olduðu bilinerek araþtýrýlýp, yerinde aslýna uygun kampüs þehri oluþturulmalýdýr.. Oxgord Bologna gibi üniversitelerinin önüne tarihi olarak geçilerek, yöre  halkýna mensubiyet þuuru verilerek sahte tarihlerle, ayrý bir millet oluþturma çabasýna ket vurulmuþ olacaktýr..

Eðitim tarihsel sürecine katký ile kalite çalýþmasý yanýnda,tayinde gönüllük esaslý ve TC aidiyetini önceki faaliyetleri ile ispatlamýþ öðretim görevlilleri olmalýdýr. Büyük selçuklu Ýmparatorluðu zamanýnda 1000 sayýsýný bulan bu okullarýn açýlmasý saðlanmalýdýr.Askeri personele yapýlan %50ye varan maaþ artýlarý bu akademik personel üzerindede uygulanmalýdýr.

Ekonomik  anlam içeriði sebebi ile özel sektörün bu alanda faaliyet göstermesinin karlýlýk beklentisi makuldür.Ama verdiði diploma ile mezun ettiði öðrencisinin kamu üzerinde oluþturduðu maliyetinde, patrona bir  yansýmasý olmalýdýr .. Her mezunu bir vergi sicili yada sigorta siciline baðlanmamýþ sa boþuna öðrenci üzerinde kaynak israfý yapmýþ demektir ..Elemesi gerektiði halde bu öðrenciyi elemeyerek hem ögrenci ve ailesi açýsýndan kiþisel maðduriyetler oluþtulmasýna sebep olmuþ hem de kamu kaynaklarýnýn israfýna yol açmýþtýr.. 2 yýl içinde her iþ sahibi olamamýþ öðrenci için 2 öðrenci kaydýna yasaklýlýk getirilmelidir.. Öðrenci sayýsý eðitim devamlýlýðýmý sürdürülebilir ekonomik boyutun altýna düþürdüðünde yani giderleri gelirlerin ardýna düþtüðünde Kabataþ Galatasaray , Nizamiye, gibi vakýf okullarýnýn yada vakýflaþtýrýlmýþ okullarýn kampusune dönüþmesi saðlanmalýdýr..

Özel öðretim kurumlarýný n, Kuruluþ aþamasýnda getirilen þekli þart ve zorunluluklarýn eðitim kalitesine katký saðlamadýðý, öðretmenleri ile dalga geçen öðrenci profilleri ile enseye þablak bir nesil yetiþtiði ve yine gönüllük esasýna göre dini sömürü aracý olarak kullanan yapýlarýn da bu aþamada öne geçtiði gözlemlenmektedir

Her güçlenen yapý, bilinmektedir ki diðer yapýlara tahammul edememekte, ortadan kaldýracak tedbirleri makul görmektedirler. . Hiç olmaz sekilde kazandýðý güç ve gösteriþle devlet le aidiyet saðlamakta diðer vatandaþlarý ise hasým görmektedir..

Eðitim geçiþ nesillerini birbirine bagladýðý gibi gelecek nesillere de tarihsel not düþer.. Bu notlar doðru yazýlýrsa doðru okunur.. Unutma, Nizamiye medreseleri kurulduðunda þafi mezhepi etkindi. Nizamülk vefatýndan sonra hanbeli mezhepi aktif hale geçince bir bilgi birikimini ortadan kaldýrdýlar..

Dün neyse bugünde o dur.. Deðiþen bir þey yok.. Asýl olan aklýn hukukunu saðlayarak

birlik. Ve. Dirliðimize halel gelmesini engellemek olmalýdýr.

Yoksa borakýn Turan ý anadolu'yu bizr çok gören bir guruh var

Torun Halil i