Aþýna (Asena) soyundan bir tigin/tekin (prens, þehzade) 40 kiþiden oluþan birliði ile Çin hükümdarýnýn sarayýný basmayý düþünür. Aslýnda bu bilgi eksiktir. Hükümdarýn sarayý güvenlik nedeniyle Çin ordusunun ana karargâhýnýn ortasýnda yer almaktadýr. Dolayýsýyla baskýn yapýlacak yer ayný zamanda Çin ordusunun ana karargâhý bir baþka deyiþle genelkurmay karargâhýdýr. Sarayý basýp, hükümdarý tutsak alacaklar ve esir Türk yurtlarýnýn baðýmsýzlýðý ile takas edeceklerdir.

Tigin, Çin sarayýnda rehin tutulan bir Türk’tür. Türk devleti yýkýlmýþ; bir kýsým Türkler kýsa süreliðine Çin’in egemenliðine girmek zorunda kalmýþtýr. Tarihî kaynaklar Türklerin devletsiz olarak geçirdiði bu sürecin otuz yýl kadar sürdüðünü söyler. Baskýn için kararlaþtýrýlan gece çok þiddetli bir saðanak yaðmur baþlar. Tiginin 40 yiðidinden biri buluþma yerine gel(e)mez. Eylemlerinin açýða çýkmasý durumunda özgürlüðe giden yolun daha bir zorlaþacaðýný öngören tigin ve arkadaþlarý her ne pahasýna olursa olsun baskýný yapýp, hükümdarý tutsak almak için harekete geçerler. Önlerine çýkan herkesi etkisiz hale getirerek saraya kadar ulaþýrlar ama Çinli askerler de duruma uyanmýþtýr. Çok þiddetli bir çarpýþma baþlar. Kapana kýsýlmak istemeyen tigin ve adamlarý açýk alana ulaþmak için kademeli bir þekilde geri çekilip karargâhýn (garnizon) dýþýna çýkarlar.

Vey Irmaðý’nýn kenarýnda 19 Mayýs 639 tarihinde þafak sökene dek börüler/kurtlar gibi savaþarak her biri Tek/Kök Tengri’ye kavuþur. En son tigin uçmaða varýr. Bu baskýn giriþimini yüzyýllar sonra gündeme getiren kiþi Hüseyin Nihal Atsýz’dýr. 3 Mayýs 1944 olaylarý ve devamýnda açýlan davalar sürecinde Ýsmet Ýnönü’nün havarilerince olmadýk baskýlara, iþkencelere maruz býrakýlan Hüseyin Nihal Atsýz 1946 yýlýnda yazdýðý “Bozkurtlarýn Ölümü” adlý ölümsüz eseri ile bu olayý Türk edebiyatýnýn dolayýsýyla Türk gençliðinin belleðine kazýmýþtýr. Arkadaþlarýyla bir olup Fatih Sultan Mehmet’in -çöplük haline gelmiþ olan- türbesini temizleyen bununla da yetinmeyip tarihte ilk kez “Ýstanbul’un Fethi” kutlamalarýný baþlatan dahasý ‘Bir daha dünyaya gelseniz ne olmak isterdiniz?” sorusuna “Ayasofya’ya imam olmak isterdim.” yanýtýný veren Atsýz’a rahmet..

Ve bize göre Türk tarihinin ikinci Bilge Kaðan’ý olan büyük önder Gâzi Mustafa Kemal Atatürk… Vey Irmaðý’nýn kenarýndaki savaþtan 1280 yýl sonrasýnýn 19 Mayýs’ýnda sabaha doðru Samsun açýklarýnda bir vapur demirler. Havanýn aydýnlanmasý, limandaki daha doðrusu iskeledeki sivil görevlilerinin, Türk ve Ýngiliz askerî yetkililerin göreve (mesaiye) baþlamalarý ve o tarihî an… Anafartalar Kahramaný, Sarý Paþa gibi adlarla anýlan ve Türk devlet aklýnýn Ýsmail Enver Paþa’nýn yerine geçirdiði Mustafa Kemal Paþa Samsun’a ayak basar. Ýsmail Enver Paþa ise Ýsmail’e indirilen koç misali kâh düþen uçaktan kâh batan gemiden kurtularak Türkistan’ýn özgürlüðü için yollara düþmüþtür. Sonrasýnda da ulu Türkistan’da, günümüzde Tacikistan olarak adlandýrýlan yörede, Pamir daðlarýnýn eteklerinde 4 Aðustos 1922’de bir bayram sabahý þehit olmuþtur bildiðiniz gibi. “Ýsmail’e inen koçun atasý / Kurt donunda alýp giden kim idi?” diyen Pir Sultan Abdal’a rahmet..

Gâzi Mustafa Kemal Atatürk, taþýdýðý soyadýn hakkýný veren, soyadýyla bütünleþen bir tarihî kiþiliktir. Çanakkale Zaferi sonrasýnda yeni görevlendirme için kýsa süreliðine Ýstanbul’a dönünce bir akþam buluþtuðu yakýn arkadaþlarýna Turova’nýn (Troya) öcünü aldýðýný söyleyecektir. Ayný Atatürk   Polatlý-Haymana arasýnda yer alan Sakarya Köyü çevresinde yirmi iki gün yirmi iki gece süren savaþýn ardýndan emir subayýna (yaver) dönerek “Hektor’un öcünü aldýk çocuk!” diyecek ve Hektor’un kim olduðunu soran subaya Turova’dan söz edecektir.

Türk tarihinde Turova’ya vurgu (atýf) yapan ilk devlet adamý Fatih Sultan Mehmet’tir. Ýstanbul kuþatmasý sýrasýnda Ýtalya’dan Bizans’a gelen yardýmlara öfkelenip -Turova, Lidya, Etrüsk baðýný kastederek- “Bunlar Hektor’u ne çabuk unutmuþlar?” dediði yine 1462 yýlýndaki bir askerî sefer sýrasýnda ordunun güzergâhýný deðiþtirip, günümüzde Çanakkale il sýnýrlarý içinde yer alan Turova harabelerine uðradýðý ve burada “Turova’nýn öcünü almayý Tanrý bana nasip etti.” dediði söylenen dahasý Papalýk kardinalinden, denemeleriyle ünlü Montaigne’e kadar Batýlý birçok yazar-çizer tarafýndan “Turova Prensi” olarak anýlan Fatih Sultan Mehmet ilk sahipleri Turovalýlar, Turoklar (Traklar) olan Ýstanbul’u geri alarak Türklerin öcünü almýþtýr. 4 yýl 10 ay 23 gün boyunca iþgal altýnda kalan Ýstanbul’u 6 Ekim 1923’te ikinci kez geri alan kiþi de Gâzi Mustafa Kemal Atatürk’tür. Karamanlý Devleti’ne Fatih Sultan Mehmet tarafýndan son verildiði, Atatürk’ün soy kökünün Karamanlý Avþarlarýnýn Kýzýl/Kýzýllar oymaðýnýn Kocabaþlar/Kocacýk obasýndan olduðu, Atatürk’ün en beðendiði padiþahýn Fatih Sultan Mehmet olduðu gibi tarihî olgularýn da altýný çizelim.

Atatürk; Türk dilini ve tarihini su gibi içmiþ dahasý Türk milletiyle dolayýsýyla Türk tarihiyle özdeþleþmiþ bir Türk büyüðüdür. Yaþadýðý sürece Türk dili ve tarihi üzerine yayýnlanmýþ eserlerin neredeyse hepsini okuyup incelemiþtir. Uygur Türkçesi Sözlüðü’nü Çanakkale Cephesi’nde okumuþtur örneðin. Ruslarýn Yakutistan dediði Sakha (Saka/Saha) Cumhuriyeti’nden yetkililerin Ankara ziyaretinde Türkiye tarafýndan tek isteði ne olmuþtur biliyor musunuz? Kendilerinde olmayýp da Atatürk’ün özel kütüphanesinde (Anýtkabir Müzesi’nde) bulunan Polonya/Leh asýllý Türkolog Eduard Karloviç Pekarskiy'e ait dört ciltlik Yakut Türkçesi Sözlüðü adlý eseri görmek, incelemek mümkünse sözlüðün bir fotokopisini ve/veya mikrofilmini almak olmuþtur. Atatürk’ün yüksek tarih bilincine (þuur) iliþkin bir baþka çarpýcý örnek… Ýtilaf Devletleri Yunanistan’a ait Mondros Limaný’nda yine Yunanistan’a ait Agamemnon savaþ gemisinde Türkiye’ye ateþkes daha doðrusu teslim antlaþmasý imzalatýrlar. Peki, Ýzmir’de birileri tarafýndan adý iskeleye ve/veya kafeye verilen Agamemnon kimdir? Turova’da Türk devleti yýkýlýp da yerine kurulan iþgal devletinin ilk kralýdýr. Bu gerçeði bilen Atatürk 26 Aðustos 1071’deki Malazgirt Zaferi’nin yýldönümü olan 26 Aðustos 1922’nin ilk saatlerinde Afyon/Kocatepe’de “Ordular! Ýlk hedefiniz Akdeniz’dir. Ýleri!..” diyerek sað elindeki kýrbaçla Büyük Taarruz’u baþlatýrken Ýtilaflara ve -ellerine silah verip Anadolu içlerine saldýklarý- Yunanlýlara nispet yapmýþtýr. Ýzmir’e ayak bastýðý gün basýn mensuplarýna “Bir sonraki kahvelerimizi Talas’ta içeceðiz.” diyen Yunan ordularý baþkomutaný Trikupis’i -tutsak alýndýktan sonra- Talas’ta konuk etmesi bir baþka inceliktir. Kýrbaç ayrýntýsýna gelince; belki de -Tanrý’nýn Kýrbacý- Atilla’dan esinlenmiþtir kim bilir!.

Aziz Dolu Atabey
azizdolu.wordpress.com