Dünya’da bir ilk gölkaypark’ta su üstünde semâ gösterisinde izdiham yaþandý.Ýzmit belediyesinin düzenlediði gece muhteþemdi,hýnca hýnç insanlarla doldu taþtý çok kalabalýktý.

Semâ,bütün âlemlerin güneþi Tanrý’nýn huzurunda devri âlem’dir.

Semâ gerçek varlýða ulaþtýran, insani kendi den geçiren bir cezbe vasitasý,kendinden geçen kiþinin can sarhoþluðudur.Mevlânamýz’ýn ifadesiyle (aþk’a kavuþmak, buluþmak sultanlýðý için,perdeleri kaldýrýp içeriye girmek devleti için,can elbisesidir.)

Semâ,kulun hakikâte yönelip,akýlla- aþkla yücelip, nevsini terk ederek,hakk’ta  yok oluþu ve olgunluða ermiþ,kâmil bir insan olarak tekrar kulluðuna dönüþüdür.Bütün varlýða bütün yaratýlanlara yeni bir ruhla,sevgi için hizmet için dönüþüdür… Semâzen hýrkasýnýn çýkarmakla, manen,edebî âleme hakikate doðar,orada yol alýr..Baþýndaki sikkesi(nefsinin mezar taþý),üstündeki tennuresi(nefsinin kefenidir.Kollarýný çapraz baðlayarak görünüþte BÝR rakamýný temsil eden,böylece Allah’ýn birliðini tastik eden semâzen,semâ ederken,kollarý açýk sað eli dua edercesine göklere, hak gözüyle baktýðý sol eli yere dönüktür.Hakk’tan aldýðý ihsani, halka saçmasýdýr.Saðdan sola kalbin etrafýnda dönerek,bütün insanlarý, bütün yaratýlmýþlarý,bütün kalbiyle sevgi ve aþka kucaklayýþýdýr.Semâ töreni yedi bölümdür.Her bir bölümün ayrý manasý vardýr.