Her birimiz özel ve biricik deðil miyiz Yaradan nezdinde ve genel kabul görmüþ disiplinler baz alýndýðýnda. Birey olarak ve gelinen nokta: Bireysel psikoloji ki kuramý geliþtiren de Alfred Adler.

Daha ziyade toplumsallýk ve bütünlüðe dikkat çeken önemli bir psikolojik kuram kýsaca.

Freud’un baz aldýðý kavramlardan biri olan ‘’ego’’ karþýsýnda geliþtirdiði ‘’benlik’’ kavramý da temel noktasý bu kuramýn. Bu açýdan bakýldýðýnda da birey toplumla birlikte ele alýnmalýdýr.

Adler önceleri Freud ile ayný doðrultuda hareket ederken, zamanla bu kuramý ayrý bir bütünlük arz ederek kabul etmiþtir.

Yaratýcý benlik bu baðlamda oldukça önemli ve somuttur Adler’e göre. Bunun yaný sýra bilinçdýþý psikanalalize göre daha önemsiz ve alt seviyede kabul edilmektedir. Bilincin etkisi yoðun ve önemlidir kiþi açýsýndan.

Ýnsanýn tüm davranýþlarý gerek güdüleri gerek ilgi alaný ve deðerleri kendine özgüdür. Freud’a kýyasla cinsel içgüdüler en alt seviyededir zira insan toplumsal bir varlýktýr.

Amaçlar asla yargýlanamaz zira bizi yönlendiren amaçlarýmýzdýr ve peþinden koþtuðumuz hedefler aslýnda her birimizin öyküsü ve hikâyesidir.

Yaratýcý benlik hayat yolcuðumuzda temel itici güçtür Adler’e göre.

Üç ana problem önemli yer tutar:

-Sosyal hayat

-Meslek

-Aþk problemi

Bireysel psikoloji ayný zamanda bir sosyal psikoloji kuramý olarak da kabul edilmektedir. Olaylarý, insanlarý algýlamadaki farklýlýk ve kiþinin hayatýndaki kendini deðerlendirip hissettikleri önemlidir.

Adler’e göre iki farklý kiþilik tipi söz konusudur.

-Ýyimser Kiþilik Tipi

-Kötümser Kiþilik Tipi

Sosyal anlamda geliþen sürece göre iki sýnýflama daha yapýlabilir.

-Saldýrgan Kiþilik Tipi

-Saldýrýya Uðrayan Kiþilik Tipi

Ýlk grubu yani saldýrgan kiþilik tipini irdelersek: Ýnsanlarla geçinmekte zorlanan, sürekli tartýþmaya giren ve kendini güçlü gösteren ki bu tip insanlar genellikle haset, cimri ve kinci olma yönünde bir geliþim gösterir.

Saldýrýya uðrayan kiþilik tipinde ise; insanlarla iliþki kurmaktan kaçýnan, kendini soyutlayan bir tablo söz konusudur. Gerçeklerden soyutlarken kendini bir yandan da oldukça güçsüz bir pozisyonda seyreder hayatý. Kararsýzlýk ise bir diðer özelliðidir.

Nasýl ki birey psikolojini temeli ve belirleyicisidir ve nasýl ki sosyoloji toplumu baz alýr; bireysel psikolojide de Adler davranýþýn sosyal belirleyicileri üzerinde yoðunlaþmýþtýr.

Toplumun temel taþý olan insan her halükarda toplumla bir bütündür ve kendini toplumdan tamamen soyutlamasý asla mümkün deðildir. Bu gerek bireyin gerekse toplumun yapýsýna ters ve imkansýzdýr. Birey toplumsal yapýnýn nesnesidir.

Ne birey kendini toplumdan soyutlayabilir ne de toplum temel yapý taþý olan bireyi. Ýç içe geçen bu döngü hayatýn ve gereklerinin bir ön koþuludur.

‘’Her þey paylaþýldýkça güzeldir.’’ Genel kabul görmüþ bu deyiþi irdelemek gerekirse; gerek ruh saðlýðý gerekse yaþanabilir bir hayat için her daim birlikte hareket etmek zorunda iki ayrýlmaz kavram asla ve asla birbirinden soyutlanamaz.

Yalnýzlýk sadece Allah’a mahsustur. Sosyal bir varlýk olan insan kendini ne kadar soyutlarsa soyutlasýn saðlýklý, dingin ve mutlu bir hayat sürdürebilmesi için gerek kendisi ile gerekse toplum ile uyum ve ahenk içinde olmalýdýr.

Kendini gerçekleþtirme sürecinde ve ömür boyu sürecek ve sürmesi gereken bu birliktelik tüm disiplinler açýsýndan temel ve öncelikli koþuldur.