�man etmeden �nceki �ey sadece bilgili olmay� temsil ediyor. Lakin iman ettikten sonraki �Bilmek� gitmektir� bekleyen var ihtiyac� olan vard�r diyerek,� Gelmektir, gitmektir, ula�makt�r�� yaln�z �aresiz kalm�� olan vard�r diye gitmektir. Sevmektir� kar��l�k beklemeden (Hucurat S�resi: M�minler yani iman edenler karde�tir�) bunu bilir ve kar��l�k beklemeden sever. G�l�msetmektir� Kar��s�nda derdi olan�n derdine ko�arak mutlu etmek mutlu olmakt�r. Bunu tam ifade edemesem de anlatamasam da bunu iman edenler �ok iyi bilir ve bu anlat�lmakla anla��lmaz a�k gibi ya�ayarak ��renilir zevkine �uuruna var�l�r. Oysa d�nyada onca g�r�lt� pat�rt� karga�a �a�k�nl�k var bunu yapmaya nas�l f�rsat bulunuyor diyenler ��kacakt�r. �man ederek bilen i�in bu sesler bir melodidir a��lmas� gereken engellerdir ve a�malar�d�r ve ula�mal�d�r fakir olana muhta� olana onun i�in bir y�k de�il, Alemlerin Rabbinin emrine Alemlere Rahmet g�l kokulu Resule itaattir emrine uymak beraber olmakt�r, bunu hi�bir engel m�ni olamaz, sadece engeller ve engeller imanla a��l�r ve yok edilir.

D�nyaya Kulak Verirsen Duyamazs�n, Alemlerin Rabbinin S�z�ne Kulak Veri�en Duyars�n Ko�ars�n Var�rs�n ��te �Bilmek �manla Bilmek Budur.

D�nyaya kulak verirsen duyamazs�n, Alemlerin Rabbinin s�z�ne kulak veri�en duyars�n ko�ars�n var�rs�n i�te �Bilmek imanla bilmek budur. Bunun en do�ru olan�n� Alemlerin Rabbi Alemlere Rahmet g�l kokulu Resul�m�z ile bildirdi�i i�in do�rudur bilmektir tart��lmazd�r an�nda kabuld�r. Bu bilmek sadece ya�ad�� co�rafyay� kapsamaz cihan� kapsar bunu bilen ecdat Osmanl� t�m cihan� ku�at�rken zalimlerin bu bilmeyi, sadece kendi kazanc� i�in bilmek oldu�unu zorla dayatma ile oyunlar ile dayatt��n� bilerek, y�r�m�� varm�� kavu�mu� ve yok etmi�tir. Alemlere Rahmet ve g�l kokulu Resul ve ashapta ayn� �ekilde yola ��km�� varm�� ula�m�� ve onlardan ecdada ecdattan da bize �man ederek �bilmek� ad�na kalm��t�r.

Sen Verdik�e Gereksiz Yere Veriyorsun Derler

�imdi kendi ��kar� i�in bat� ve u�aklar� ve i�imizdeki sat�lm��lar bunu bildikleri i�in kuduruyorlar ayn� Ebu Cehil ve aveneleri gibi. Onlara g�re kazanmak kazanmay� bilmek kendilerine has olmal�! Kendilerinin dostlar�n� dedikleri a� kurtlar�n d��ndakiler, kendilerine �al��an kazand�klar�yla bir verip on ald�klar� birer k�le sand�klar� i�in iman edenlerin bu� Bilmek� ad�na bilmelerini bu y�nde ad�mlar atarak kendilerini yok etmeyi sevmediklerinde, nifak tohumlar� yalanla i�imizde sat�n ald�klar� insanlarla kand�rarak bu yolda olana iftiralar atarak ortadan kald�rmay� se�erler. Bu u�urda milyar dolar� harcar, bir fakirin iki liras�na da utanmadan �erefsizce g�z dikerler! ��te Bilmek i�te iman ettikten sonra �B�LMEK� aras�ndaki fark� anlam� manay� de�eri hassasiyeti g�rebiliyor musunuz? G�r�yor ve hissediyorsan�z �imanla bilenlerdesiniz� yok anlam�yorsan�z o zaman sadece� bilen ��renmi� olan� bildi�i ��rendi�i ile hareket etmeden sadece kendisi i�in ya�ayan kazanc� olmayan yani ger�ek kazan� gitmeden �teye g�ndermek olan� g�ndermeden kendisi i�in harcayan i�i bo� anlams�z manas�z ki�isiniz demektir. G�rebiliyor mu�unu ne heybetli bir bilmek bu?

Yoksa ihtiyac�ndan fazla ev alarak i�ini s�sleyerek sahip olmak kazanmak de�ildir fazladan israft�r arzu ve hislerine d�nyan�n ve �eytan�n nefsin f�s�lt�lar�na yenik d��erek kaybetmektir. ��te Alemlerin Rabbi ve g�l kokulu Peygamber buna istinaden bilmeyi kazan�rken kazanmay� verirken kazan�p kazanan olmam�z� istemektedir. Zaten veren Alemlerin Rabbi Allah C.C. Benim verdi�imi de ihtiyac� olana verin diyende Alemlerin Rabbi Allah C.C. �yle ise bizim diyerek ben emek verdim al�n teri d�kt�m diyerek kasalara saklamak nedir ki? Alemlerin Rabbi senide sakat do�mana vesile olur, sana verdi�i f�rsat� ba�kas�na verir senide o duruma sokard� mutlak g�� ve kudreti ile, i�te burada az d��nmek tefekk�rler kalmak gerekir ki buda ancak� �man ile bilmekle� olur ba�ka olmaz.

Mehmet Alu�

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( �man �le Bilinir-2- ba�l�kl� yaz� kul mehmet taraf�ndan 28.12.2021 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.