Cesaretiniz Var Mý? Aþkla O Yâre Varmak Ýçin?

Sizin aþka varmak onunla olmak, onun getirdiði yâri sevmek için cesaretiniz var mý? Benim gibi cesaretiniz yoksa o yâre kavuþmak, mümkün olmayacak ve aþkýn kor ayrýlýk hasret ilinde tek baþýna yanarak yaþamaya devam edersiniz. O nedenle cesaret çok önemlidir. Gece olunca gündüz olunca kendi odanda aþkla, yaðan yaðmurun cama vurmasýyla, aþkýn bir kamçý gibi neden cesaret etmedin diyerek vurmasýyla, yarana neden o yârinle merhem sürmedin diyerek vurmasýna, katlanmak zorunda kalýrsýnýz. Aþk asýrlar boyunca ona varaný, tatlý kor ateþinde yakarak kul etmiþtir Rabbine. Aþkýn geniþ etkisiyle onu sarmýþ mutluklar içinde, hasret ilinde onun hayaliyle yâre vuslat içinde varmasý için hasret iline sürerek sabrýný sýnamýþ ve birçok âþýk ona bu dünyada kavuþamadan vefat etmiþ, ahiret ilinde vuslatla önce Rabbine, sonra sevdiði yâre kavuþmak için, hakkýn rahmetine ermiþtir. Ahiret hayatý ise bildiðimiz sýnýrlar içinde deðil, sonsuz olan bu ahiret hayatýnda aþkla önce Rabbine ermiþ birçoðu da bu aþkla Rabbine varmak, sonrada yârine varmanýn ahiret hayatýnda olduðunun bilinci ile sevdikçe coþmuþ, hasret hayatý ona cennet gibi gelmiþtir. Bunu anlamak için önce âþýk olmak ve hasret ilinde olmak gerekir ki anlayalým. Bunu nerden biliyorsun der iseniz, bende sevdim aþkla önce Rabbime sonra da hasret ilinde kaldým ve cesaret edemeyerek ona sevdiðimi söyleyemediðim için belki de tek taraflý aþkla hala kor tatlý alevinde hoþlukla yanmaktayým.

Aþkýn insana can verici olmasý nedeniyle bu aþkla Rabbine varýnca, yani aþký veren Rabbi olduðunu idrak edince, bu dünya hayatýnýn ötesinde ahiret hayatýnda gönlündeki aþkla ruhunu Rabbine sununca aþkla var oluþunun verdiði hakikatle, hasret ilinde sabýrla devam etmesinin sonucunda “Rabbim sana kavuþtum bu aþkla” diyerek, Rabbine kavuþmuþtur bu gerçek aþkla.  Bizim âþýk olmadan anlayamayacaðým bir tutku baðlýlýkla sunmasýnýn neticesinde, bizim kavrayamadýðým bir teslimiyetle varmasýnýn karþýlýðýný cennete kalarak, karþýlýðýný fazlasýyla almýþtýr, çünkü aþkta saflýk vardýr, kin nefret yoktur, sadece sevmek vardýr vazgeçmek yoktur. Derdi olana koþmak vardýr, gelmeyene gitmek vardýr. Mesela Yunusumuz, Mevlana, hacý Bektaþ Veli ve diðerleri hakkýn rýzasýný kazanmak için aþkla insanlara varmýþ, aþkýn diliyle konuþarak gönüller kazanmýþ, bu kazandýðý gönlündekileri hakka kavuþunca sunmuþlardýr diye düþünüyorum, doðrusu da budur bilmem sizler ne düþünüyorsunuz?

Fikirler, yanlýþ düþüncelerle dolu olunca bu gönül dostlarý, kavga, çatýþmalara son vermek için insanlara varmýþ, yanlýþ olaný silerek hak olaný doðruyu, aþkýn hak Rabbimin Kuran’da dediðini dilde anlatmýþ, kavga ve çatýþmalara son vermek için çalýþmýþlardýr. Anlaþýlýr ve hissedilir hakkýn ve aþkýn diliyle konuþunca, haliyle tüm kötü fikirleri anýnda silerek farklý bir anlayýþla gönülleri kazanarak hayatý daha güzel yaþanýlýr hale gelmesi için mücadele etmiþlerdir. Aþkla irfani bir anlayýþa ulaþan gönül dostlarýmýz ve bizlerde bu aþkla, irfani anlayýþla hayatýmýza nüfuz etmesi bakýmýndan uzun ve derin aþkýn yolunda, hakka ve sevdiðimiz o yâre varmanýn güzelliðiyle yaþamayý seçerek, aþkla olmanýn güzelliðiyle gayet sade olan bu aþkla önce imana sonra Ýslam’a ve sonrasýnda ihsana ulaþmanýn hazzýyla oluyoruz. Elbette o gönül dostlarý gibi olmasak ta izlerinde giderek hakkýn nur Kuran’ýnýn da emrettiði gibi verdiði aþkla yaþamaya devam ediyoruz, aþký veren Rabbime þükürler olsun hamd olsun, bazen yolda sapsak ta Rabbim doðru yola ilettiriyor verdiði aþkla imanla, vesselam.

Mehmet Aluç