Ne güzel anlatmışsınız aile örf ve geleneklerini. Şimdi öyle mi saygı sevgi kalmamış. Değarlaerimizi yitirmişiz haberimiz yok. Saygılarımla.
Bu yapılan zulüm, katliam, soykırım keşke dansözlük denilen ve günümüzde artık sanat olarak kabul edilen bir meslek kadar anlaşılabilir olsaydı sevgili Adem. Yeryüzünde bildiğim tek dansöz vardır direkt savaşın içinde olup düşmanları aleyhine casusluk yaparak ülkesine hizmet etmiş olan. O da Mata Hari'dir. ( Belki başka da vardır lakin hatırlamıyorum. ) Bu istisna dışında hiç bir dansöz bu alçak Siyonistler ve yardımcıları gibi bir alçaklığa imza atmamıştır.
Bu şerefsiz mahluklar keşke dansözlerin binde biri kadar şerefli olsalardı. Bunlara insan demek bile insanlığa hakarettir.
Selam ve sevgiler.
Bu şiir, bir dizi derin düşünce, felsefi soru ve insanın varoluşu üzerine düşündürücü bir atmosfer içeriyor. İşte bu şiirin ana temaları ve dil analizi:
1. İlm-i Ledün ve Soru:
"Ey ilm-i ledün bilenler!" ifadesiyle şair, sorularını sormak için içsel bir bilgiye ve felsefi anlayışa ihtiyaç duyan bir çaresizliği ifade ediyor.
2. İlk İnsan Adem:
Şiirde, bilinmeyen bir meçhul kişiden bahsediliyor ve bu kişinin Adem olduğu düşünülüyor. Adem'in hikayesi, yasak meyva ve yasaklara dair kavramları içeriyor.
3. Varlık ve Fenalık:
"Varlıktan çıktık fenaya" ifadesi, insanın saf ve masum varlığından dünyadaki fenalıklara geçişini temsil ediyor.
4. Kader ve Levh-i Mahfuza:
Kaderin yazıldığı, önceden belirlendiği düşüncesi şiirde yer alıyor. "Levh-i mahfuza kazılmış" ifadesi, kaderin bir nevi yazılı olduğu bir kitabe ya da kayıt gibi düşünülmesine işaret ediyor.
5. İnsanın Yönü ve İlerleyişi:
...
Bazı şeyler çözümsüzdür sevgili üstad. İnsanoğlu asırlardır ezel nedir, ebed nedir, ruh nedir ve benzeri sorulara cevap aramışlar ama bulamamışlardır. Öte taraftan bu gibi sorulara kafayı fazla takanlar sonunda argo ifadeyle kayışı kopartırlar. O sebeple fazla takılmamakta hayrı vardır bence.
Selam ve sevgiler.
Bu şiirde, şair Gazze'deki insanlık dışı durumları ve dünya toplumlarının bu duruma tepkisizliğini eleştirdiği güçlü bir dil kullanılmış. İşte şiirin ana temaları ve kullanılan dilin analizi:
1. İkiyüzlülük:
Şair, başta Batı olmak üzere dünya toplumlarını ikiyüzlülük ile suçluyor. İnsan haklarına vurgu yapılırken, uygulamada bu hakların ihlal edildiğini ve bu duruma karşı sessiz kalındığını ifade ediyor.
2. Gazze'deki Vahşet:
Şiir, Gazze'deki vahşeti ve masum insanların acılarını dile getiriyor. Hastanelerin vurulması, sokaklardaki çocukların durumu, şairin gözünde bir trajedi olarak betimleniyor.
3. Güç ve Dansözlük:
Güç kullanımının altında yatan motivasyonun eleştirisi yapılıyor. "Dansözlük" ifadesi, güç adına yapılan eylemleri ve bu eylemlerin bir tür performans gibi sergilenmesini eleştiriyor.
4. Demokrasi ve İnsan Hakları İhlali:
Demokrasi ve insan haklarına vurgu yapılırken, bu değerlerin sözde kaldığı ve gerçek...
1. Gri Saçlar ve Aynı Bakışlar:
Gri saçlar, zamanın ilerleyişini ve yaşın getirdiği değişimleri simgeliyor. Bu, yaşamın doğal bir evresi olan yaşlanma sürecini vurgulayor. "Aynı bakışlar" ifadesi, zamana direnmenin veya bir tür sürekliliğin olduğunu işaret eder. Duygusal bağların ve deneyimlerin kalıcı olduğunu gösterir.
2. Elli Sekizine Varmışsın:
Buradaki yaş ifadesi, karakterin yaşamındaki belirli bir dönemi temsil eder. Yaşamın bu evresi, birçok deneyimi ve öğrenimi içerir.
3. Sonbaharın Bitişi ve Kırk Yıllık Bekleme:
"Sonbahar" metaforu, yaşamın son dönemine işaret eder. Bu aşamada, doğanın sonbaharda olduğu gibi bir dönüşüm ve hazırlık sürecine girebilir. "Kırk yıllık bekleme" ifadesi, karakterin yaşamında bir hedefe ve bir şeye ulaşma çabasını veya bekleyişi temsil eder.
4. Belki Demek Güzel Geliyor:
"Belki" kelimesi belirsizlik ve ihtimalleri ifade eder. Belki de, yaşamın belirli anlarında belirsizlikle yüzleşmek veya h...
Nehirden denize özgür Filistin...
berren ve bahren ve cevven (karadan, denizden ve havadan) tepelerine bineceğiz inşallah.
Rabbim Filistin'deki, Doğu Türkistan'daki ve dünyanın diğer bölgelerinde zulüm altındaki Müslüman kardeşlerimizin ve mazlumların yardımcısı olsun ve cümlesine kurtuluş ihsan eylesin inşallah.
Bu yazılanlar tarihe düşen notlardır... o yüzden çok mühimdir.
Yüreğinize sağlık Hocam.
Tebrik ederim.
Saygılar sunuyorum.
Çok güzel bir şiir okudum tebrikler hocam selamlar sevgiler 🌹
Düşmeye görsün insan,en büyük darbeyi hemcinslerinden,en yakınlarından yer değerli üstadem.
Tarih boyunca hep mazlumlar,güçsüzler ezilmişlerdir.
Ama şu da bir gerçek ki hiçbir zalimin yaptığı da yanına kâr kalmamıştır.
Güzel bir söz vardır,derler ki:
"Allah,bir zalimden intikamın,diğer bir zalim eliyle alır.
Bilmeyen ilm-i ledün,onu kul yaptı sanır."
Selam ve hayır dileklerimle.
HANGİSİ İYİ?
Yoktu ne elektrik ne telefon ne su
Akşama bırakılamazdı hiçbir iş
Kararınca yaz akşamları
Çekirgelerin gece kuşlarının
Başlardı konserleri
Uykuya davet gibiydi sanki
Güzel bir şiir okudum. Şair Arkadaşımı içtenlikle KUTLUYORUM...
Gönlünüz dert görmesin değerli şairem.
Farklı bir anlatım ve farklı bir konuydu.
Usta bir kalemden okuduk .
Selam ve hayır dualarla.
"istemediğin ot, burnunun dibinde biter" demişler.
Bazan imkanlar önüne serilir.
Ama senin istediğin, gönlünden geçen o değildir ki.
Böyle olumsuz bir durumu usta bir kalem başarılı bir şekilde dile getirmiş.Bizler de zevkle okuduk.
Kaleminiz daim olsun.
Selamlarımla Osman Hocam.
Üstad emeğine kalemine yüreğine sağlık selam ve saygılar
daim olsun kalemin
selamlar dostum
KASIMDA SAKLI KIŞIN AYMAZLIĞI
Tanrısal bir yalnızlıktır çöken üstüne şehrin
Nidaları soluk kardığı kadar gizemin
Elemine el açar verilmiş hükümlerin
Bir b/atıl dergâh ki
Bir batında doğan mehtabın ve güneşin
Sisi dağıtırken de kaderi evrenin
Güzel şiirlerinden birini daha beğeniyle okudum. Şair Arkadaşımı içtenlikle KUTLUYORUM...
Gelir Elbet Yaz Bahar
Sonbahrın ardı kış
Eser sert rüzgarı
Döker savurur yaprakları
Başka diyardan diyara
Güzel bir şiirdi, beğeniyle okudum. Şair Arkadaşımı içtenlikle KUTLUYORUM...
Zalim zülmünü işliyor müslümanlar gözlüyor.
Hepimiz suçluyuz İlyas Bey kardeşim.
Gavur dediğimiz şu insanlar gece gündüz demeden çalışırlarken bizl müslümanlaryan gelip yattık.
Sizin de dediğiniz gibi bu zalimler ancak güçten anlarlar. Müslüman ülkerin idarecileri keyf ve zevklerine bakıyorlar.Her türlü ilmi ve fenni buluşları müslüman alimler yaptıkları halde batılılar onlardan alıp geliştirmişler. Asıl sahibi olan müslümanlar ise gençmişlerini inkar etmişler. Üstelik de nesiller geçmişlerine düşman olarak yetiştirilmişler.
Özümüze dönüp bu gavurlardan daha güçlü olmadığımız sürece hiçbir derdimize çare bulamayız ve ayaklar altında da sürünmeye mahkumuz.
Kanuni'nin bir sözü ile yıllarca Fransa sarayında dans denilen rezalet yapılamazken şimdi müslümanların düğünlerinde icra ediliyor.Gavurun her kötü şeyini aldık ilmine ve fennine ise sırt çevirdik. Onun için bu hallere düştük. Onlar da bizden ilim ve fenni alıp üzerine yeni yeni şeyler ilave ettiler, yükseldiler.Al...
Gönle sevdası bir kere düşmeye görsün, gitse de kalsa da nunutulmuyor üstadım.
Sevda dolu içli bir şiirdi.
Kaleminiz daim olsun.
Selamlarımla değerli üstat.
Dost emeğine kalemine yüreğine sağlık selam ve saygılar
Tatlı bela vermesin inşallah canım arkadaşım çokçana derindi. Sevgiler
