Baþka bir sitede Ýslam Felsefesiyle ilgili bir yazý yayýnlamýþtým.Okuyanlardan bazýlarý rahatsýz olmuþlar.

  KAVRAM KARGAÞASININ ÝÇÝNDE boðuluyoruz resmen. Ýslam felsefesi de tam bir kavram kargaþasý.

  Ýslam felsefesi deyince ne anlýyoruz/anlýyorsunuz? Ben doðal olarak Ýslam akidesiyle alakalý konularý anlýyordum.Kaynaklarý incelediðiniz zaman bunun böyle olmadýðýný anlýyoruz.Çünkü Ýslami ilimlerden Kelam Ýlmi zaten Ýslam dininin itikadi konularýyla ilgileniyor.

   Sahabe devrinin son zamanlarýnda felsefi tartýþmalar Müslümanlarýn arasýna girmesiyle Kelam Ýlmi doðdu.(Kelam,deliller getirmek ve þüpheleri def etmek suretiyle dinî akideyi isbata muk­tedir olan bir ilimdir. Akaidle murad, amel olmaksýzýn,bizzat itikaddýr, dini olmakla kasdedilen de Hz.Muhammed'in (s.a.v.) dinine mensub olmaktýr.(El-Ýci,11, Mevakýf, el-Mevkýf el-Evvel li’l-Mukaddimat el-Maksad el-Evvel Min el-Marsad eleEvvel.)

Yukarýdaki ifadelerden benim anladýðým Ýslam felsefesi denilen þeyin Ýslamla pek te alakasý yok.Çünkü yine kaynaklarda Ýslam Felsefesinin 3 ekolü olduðu yazýlý.Tabiat.Meþþai ve Ýþrak felsefesi.(Bu felsefelerin Ýslam akaidine uygunluðu ayrý bir yazý konusudur.)Ancak Tabiat felsefesinin üç kolu vardýr.Naturalistler,Materyalistler ve Batýniler.Bu felsefeler Ýslam akaidine aykýrýdýr.

   Yine kaynaklara göre Ýslam felsefesi denilen þey bir bütünlük arz etmez.Müslüman olmayanlarýnda katkýda bulunduðu bir daldýr.Yine ayný noktaya geldik galiba,sorun yabancý kavramlarla Ýslam hakkýnda konuþmak.Yazýmý Doç.Dr.Müfit SARUHAN’ýn ÝSLAM FELSEFESÝ VE PROBLEMLERÝ ÜZERÝNE BÝR DEÐERLENDÝRME isimli çalýþmasýndaki ifadeleriyle bitirmek istiyorum.”Ýslam Felsefesi, Ýslam’ýn felsefesini ortaya koyan bir oluþum olarak algýlana bilmektedir. Ýslam Felsefesi ifadesi, vahye dayanan ve insan ürünü olmayan Ýslam’ý insan ürünü ve çabasý olan felsefeyle özdeþleþtiren bir çaðrýþým taþýsa da bu Ýslam’ýn bir felsefe olduðu anlamýnda kullanýlmamaktadýr. Vahye inanmayan bir düþünce ancak Ýslam’ý bir felsefe olarak görebilir.Bununla birlikte Ýslam’ýn öðretilerinin genelinden ortaya çýkan anlayýþý nitelemek için Ýslam’ýn Felsefesi vurgusu yapýlabilir.”Doç.Dr.Müfit Selim SARUHAN Ankara Üniversitesi Ýlahiyat Fakültesi