�sl�m felsefesi, M�sl�man filozoflar�n ortaya koyduklar� felsef� d��ncenin genel ad�d�r. Felsef� bir d��nce olma bak�m�ndan �sl�m felsefesinin, di�er felsefelerden hi�bir fark� yoktur.�sl�m felsefesi tabirindeki �felsefe� ifadesi, Yunan felsefesi,Hind felsefesi, Modern �a� felsefesi derken felsefe neyi ifade ederse onu ifade eder; konu ve metod y�n�nden farkl� de�ildir.

Yukar�da ki ifadeler Ankara �lahiyat Fak�ltesi �slam Felsefesi Ana Bilim dal�n�n web sayfas�ndaki sunu� yaz�s�ndan bir b�l�m.Bir �nceki yaz�da ifade etmeye �al��t��m gibi �slam Felsefesi denilen �eyin di�er felsefi ak�mlardan,ekollerden fark� yok ve konu ve metod y�n�nden �slami say�lamaz. En az�ndan ben �slami saym�yorum.

Dinimizin bir felsefesinin oldu�unu kabul etmek mecburiyetindeyiz.T�rk Dil kurumu s�zl��nde felsefenin ikinci bir anlam� verilmi�.Bir bilimin veya bilgi alan�n�n temelini olu�turan ilkeler b�t�n�: Tarih felsefesi. Hukuk felsefesi.

Felsefenin ikinci manas�na g�re d��n�rseniz elbette ki �slam dininin bir,hatta birden �ok felsefesi vard�r.Mesela dinimizde bir ibadet felsefesi oldu�u d��n�lebilir.Nas�l?

-�nsan Allah'a kulluk etmek i�in yarat�lm��t�r.B�t�n ibadetler kulluk mant��yla yap�l�r.(Kelime-i �ehadet'i s�ylerken Peygamberimizin(asv)kullu�unu(abduhu) resull��nden �nce s�yleriz, Namaz k�larken gayri ciddilikten uzak olmak gerekir,kendi sofram�za koymayaca��m�z veya g�zden ��kard��m�z hayvanlar� kurban etmeyiz.zekat� d�nya mal�n�n bize emanet verildi�ini bilerek veririz. Hacc k�yafeti kulluk bilincine uygundur.Namaz ve hacc da insani s�n�flar ortadan kalkar.

Dinimizin bu �lahi felsefesini dini olmayan insanlar�n ortaya koyduklar�,tamamen s�n�rla ak�llar�n� temel alarak olu�turduklar� kavramlarla anlatabilir miyiz?ANLATAMAYIZ!

Metod ve konu y�n�nden di�er felsefelerden fark� olmad�� bizzat Ankara �lahiyat Fak�ltesi taraf�ndan s�ylenen �slam Felsefesinin amac� nedir?Hedefi nedir? Di�er felsefi ekoller gibi akl� �n plana ��kararak Vahyi ve S�nneti yok sayarak �slam Dinini bozmak m�d�r? KARAR S�Z�N! 11/10/2018

�SLAM DE��L �SLAMIN FELSEFES�

Benim �slam felsefesi�yle ilgili yazd��m yaz� baz� arkada�lar� rahats�z etmi�.(Daha �nce ba�ka bir sitede yay�nlam��t�m)

Daha �nceki yaz�lar�mda da defaatle belirtmi�tim.KAVRAM KARGA�ASININ ��NDE bo�uluyoruz resmen.�slam felsefesi de tam bir kavram karga�as�.

�slam felsefesi deyince ne anl�yoruz/anl�yorsunuz? Ben do�al olarak �slam akidesiyle alakal� konular� anl�yordum.Kaynaklar� inceledi�iniz zaman bunun b�yle olmad��n� anl�yoruz.��nk� �slami ilimlerden Kelam �lmi zaten �slam dininin itikadi konular�yla ilgileniyor.

Sahabe devrinin son zamanlar�nda felsefi tart��malar M�sl�manlar�n aras�na girmesiyle Kelam �lmi do�du.(Kelam,deliller getirmek ve ��pheleri def etmek suretiyle din� akideyi isbata muktedir olan bir ilimdir. Akaidle murad, amel olmaks�z�n,bizzat itikadd�r, dini olmakla kasdedilen de Hz.Muhammed'in (s.a.v.) dinine mensub olmakt�r.(El-�ci,11, Mevak�f, el-Mevk�f el-Evvel li�l-Mukaddimat el-Maksad el-Evvel Min el-Marsad eleEvvel.)

Kaynaklar diyor ki �slam felsefesi di�er felsefeler ile ayn�d�r.�sl�m felsefesi tabirindeki �felsefe� ifadesi, Yunan felsefesi,Hind felsefesi, Modern �a� felsefesi derken felsefe neyi ifade ederse onu ifade eder; konu ve metod y�n�nden farkl� de�ildir.(Ankara �lahiyat Fak�ltesi �slam Felsefesi Web sayfas�)

Sadettin Taftazani bu konuya net bir �ekilde a��kl�k getirmi�.�Felsefe Arap�aya aktar�l�p,M�sl�manlar ona dal�nca; m�tekellimler �eriata ters d��en konularda filozoflar� reddetmeye dald�lar.Sonu� itibariyle ama�lar�n� kavramak ve onlar� ge�ersiz k�lmak i�in felsefeden pek �ok �eyi kelama kar��t�rd�lar.�yle ki bu durum m�tekellimlerin tabiiyat ve ilahiyat bahislerinin pek �o�unu kelam�n i�inde sokmalar�na (idr�c), riyaziyat bahislerine dalmalar�na kadar devam etti.B�t�n bunlar sonu�ta semiyat bahisleri hari� tutuldu�unda kelam� felsefeden ay�rt edilemeyecek (temeyy�z) bir konuma getirdi.��te bu, m�teahhirinin kelam�d�r.�(M�teahhirin Asr-� Saadetten itibaren ilk �� as�r (Sahabe,Tabiin,Etbaut tabiin)dan sonra gelen alimleri bu ad verilir)Sad�ddin et-Teft�z�n�, �erhu�l-Ak�id Tercemesi,�ev. S�rr� Gir�d�, �sit�ne Yay., Rus�uk 1292

�bni Haldun�da bu �ekilde d��nmektedir.�M�teahhirin kelamc�lar�nda kelam ve felsefenin y�ntemleri i� i�e girdi(ihtilat) ve sonu� olarak kelam�n meseleleriyle felsefenin meseleleri birbirine kar��t� (iltibas). �yle ki, sonu�ta bu iki disiplin (fen) birbirinden ay�rt edilemez (temeyy�z) hale geldi.Abdurrahman b. Haldun, Mukaddime,el-Matbaat��l-Behiyyet��l-M�sriyye, M�s�r Tsz, s. 327.

Yukar�daki ifadelerden benim anlad��m �slam felsefesi denilen �eyin �slam�la pek te alakas� olmad�� y�n�nde.��nk� yine kaynaklarda �slam Felsefesinin 3 ekol� oldu�u yaz�l�. Tabiat. Me��ai ve ��rak felsefesi.(Bu felsefelerin �slam akaidine uygunlu�u ayr� bir yaz� konusudur.)Ancak Tabiat felsefesinin �� kolu vard�r.Naturalistler,Materyalistler ve Bat�niler.Bu felsefeler �slam akaidine ayk�r�d�r.

Yine kaynaklara g�re �slam felsefesi denilen �ey bir b�t�nl�k arz etmez.M�sl�man olmayanlar�nda katk�da bulundu�u bir dald�r.Yine ayn� noktaya geldik galiba,sorun yabanc� kavramlarla �slam hakk�nda konu�mak.

Yaz�m� Do�.Dr.M�fit SARUHAN��n �SLAM FELSEFES� VE PROBLEMLER� �ZER�NE B�R DE�ERLEND�RME isimli �al��mas�ndaki ifadeleriyle bitirmek istiyorum.��slam Felsefesi, �slam��n felsefesini ortaya koyan bir olu�um olarak alg�lana bilmektedir. �slam Felsefesi ifadesi, vahye dayanan ve insan �r�n� olmayan �slam�� insan �r�n� ve �abas� olan felsefeyle �zde�le�tiren bir �a�r��m ta��sa da bu �slam��nbir felsefe oldu�u anlam�nda kullan�lmamaktad�r.Vahye inanmayan bir d��nce ancak �slam�� bir felsefe olarak g�rebilir.Bununla birlikte �slam��n ��retilerinin genelinden ortaya ��kan anlay�� nitelemek i�in �slam��n Felsefesi vurgusu yap�labilir. � Do�.Dr.M�fit Selim SARUHAN Ankara �niversitesi �lahiyat Fak�ltesi

15/10/2018

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( �slam De�il �slam�n Felsefesi ba�l�kl� yaz� Mustafa ESER taraf�ndan 14.11.2019 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

�slam De�il �slam�n Felsefesi

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu