Umut varsa imk�n da vard�r. Evet bu bak�� a��s�; s�rd�r�lebilirlik, ahl�ki �st�nl�k, moral ve motivasyon i�in �nemlidir. Umudu, enerji ve �retime d�n��t�rebilmek i�in, ba�ka etkenler de gereklidir. Yerli yerinde, �l��l�, tutarl�, uyumlu, planl�, zamanl� ve anlaml� bir organizasyonsuz olmaz.

Anlam, mutluluk, umut, �zg�rl�k, e�itlik, hak, adalet aray��nda olan insan; en az�ndan maddi g��/imk�n/tav�r/f�rsat d�zleminde, s�n�f istismar�n� etkisiz hale getirmek i�in, as�rlard�r m�cadele edip durmu�tur. Akl� ve gayretiyle ��zemedi�i sorunlar� da bazen; mitolojik, kutsal ve kurgusal kahramanlar beklentisi ile onlara havale edip, sorumluluktan kurtulman�n hazz�n� ya�am��t�r.

Oysaki ge�mi�; t�m ya�anm�� deneyim ve ibretleriyle geride kalm��, gelecek ise bizim irademizle �ekillenmeyi beklemektedir. Anl�k ya�am tepkimiz ve planlar�m�z; k�smen talebimizi kar��lasa da gelece�in daha s�rd�r�lebilir olmas�, bir �ans/tesad�f veya bir masal/kutsal bir kahraman�n�n bireysel karar ve iradesiyle olamaz.

Bilimin, e�yan�n, evrenin, pozitif ger�ekli�in ilkelerine ayk�r� olur bu durum.

Bir �eyleri beklemek ama kimi, ni�in, hangi ama�la, nerede, ne hakla ve hangi Y�zle?!...
�Kel icat edebilseydi e�er, �nce kendi ba��na s�rerdi ilac�
Kendisi himmete muhta� dede, himmet eyler ne ac��

A�a�, s�z ge�irebilseydi; sap� kendi cinsinden olan baltay� ikna eder ve kesilmekten kurtulurdu.

Toplumu bir arada tutan, hukuk bilincinin olu�mas�, bir hukuk dili arg�man� geli�tirebilmek i�in; ortada s�zl� beyan ve belgeye dayal� deliller ve a��klamalar olmas� gerekir. Bu bilgiler de bilgi felsefesi (epistomoloji)�nin; somut, do�ru, ger�ek, mant�kl�, tutarl�, yerinde, �l��lebilir, denetlenebilir, g�zlemlenebilir, akla uygunluk s�zgecinden ge�meli ki devam�nda hukukun temel ilkeleriyle tart�labilsin.

Bir toplumda, adalet ve hukuk bilinci; etkin, yayg�n, me�ruiyet/hakkaniyet/bilimsel ve evrensellik ilkelerine g�re yayg�nla�mam��sa, bireyi hayata ba�layan di�er unsurlar ya k�r, ya topal kalacak veya varl�� tehlikeye girecektir.

Organize bir toplum yap�s�; elbette bilinci, ruh g�c� y�ksek, davran�� sorunlar�n� a�m�� bireylerle kurulacakt�r. Daniel Defoe'nun "Robinson Crusoe" roman�; bir insan�n ba��na gelebilecek

en talihsiz olaylardan, nas�l kurtuldu�una g�zel bir �rnektir. Miguel de Cervantes'in "Don Ki�ot" adl� roman�; mizah y�kl� bir ya�am m�cadelesidir. Samuel Beckett'�n "Godot'yu Beklerken" adl�, tiyatroya uyarlanan kurgusu, anlams�z ve sonuca ula�t�rmayan bekleyi�lerimizi resmetmi� ve hicvetmi�tir.

Her okuyu�, bir kazan�md�r. Zihnimizdeki �n yarg�lar� tek tek devre d�� b�rak�r. �nemli olan, ara vermeden okumak, d��nmek, yazmakt�r.

�ana��ma ne do�ram��sam, ancak onunla karn�m� doyurabilirim. Hani derler ya; �benim i�in ne d��n�yorsan, Allah sana iki kat�n� versin� Dua m� kabul edersiniz, beddua m�, alg�s� size kalm��.

Azim ve kararl�l�kla, �ukurdan ��kma vaktidir. Sen yok isen bir eksi�iz. Fakat harmanda izi olmayan�n, sofrada da g�z� olmamas�, b�y�k bir erdemdir. En az�ndan haddini, hakk�n� ve duraca�� yeri biliyor.
Bu kadar anlat�mdan sonra, neyi beklemeye hakk�m�z oldu�una karar verebildik mi?...

Samsun, 20.01.2023

Ali R�za Malko�

arm.web.tr

Konuyu tamamlay�c� video �nerileri:

1/ https://youtu.be/E5knojwiTY

2/ https://youtu.be/AGN0Kgl4LB4

3/ https://youtu.be/-Va9xN_xXYw

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Bir �eyleri Beklemek Ama Kimi Ni�in Hangi Ama�la Nerede Ne Hakla Ve Hangi Y� ba�l�kl� yaz� Ali R.MALKO� taraf�ndan 20.01.2023 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.