ÞÜKÜRSÜZLER

      Ekonomik çöküþler ,ekonomi dibe vursada yükseliþle taçlanabilir ..

       Kötü yöneticiler ,Nedensellik baðý içersinde var olan bütçeye ,sonsuz ihtiyaçlarý sýðdýrmaya  çalýþýr  ve bunu yaparkende ekonominin genel geçer kurallarýna aykýrý þekilde davranmayý ilke edinirse ekonomi tokat olarak çöküþ þeklinde cevap verir..  

       Denge  terazinin iki kefesinin de ayný noktada durmasýdýr.Bir tarafa kuvvet uyguladýðýnýzda diðer kefe havaya kalkacaktýr..Tekrar dengeyi saðlamak içinse oynadýðýnýz þartlarýn tam tersi kural veya þeyi diðer kefeye koyarak terazinin tekrar dengeye gelmesini saðlamaya çalýþýrsýn..Bunun adý öngörüdür..Lider nelerin dengeyi bozacagýný bilir ve terazinin kefelerine suni olarak müdahele etmez..

           Ekonomik anlamý olmasa bile bir grup veya zümreyi yukarý çýkarmak için. Kurtarýlmýþ bölge oluþturursanýz,imtiyaz ve ayrýcalýklarý sadece o kurtarýlmýþ bölgede olanlara uygularsanýz “Kefe“ lerde denge bozulur..Ýmtiyaz dolayýsý ile haksýz özelleþtirmeler , müsadere edilen mal ve iþletmelerin korumalý yeni sahipleri,iliþkileri sebebi ile geliri artan kamu idarecileri döviz altýn ve faiz gibi gelire saldýrýrlar.Kurk deðiller ki üstüne yatsýn..Duran parayý kimse sevmez..Herkes kolay paraya çevrilir finansal araçlara saldýrýr..Bu saldýrý anýnda ekonominin yine kurallarý vardýr..Altýna yönelim altýn fiyatlarýný, dövize yönelim varsa döviz fiyatlarýný artýrýr .Sende bunlarý tekrar yatýrýma döndermek için tasarruf için faizi yükseltirsin,faiz  aþýrý yükseldiðinde bu sefer faizi düþürmek için  vergi,karþýlýk bulundurma gibi argümanlarý kullanarak ,dövizi ve altýný piyasada merkez bankasý aracýlýðý ile ileri sürersin denge kurmaya çabalarsýn.. Bunun adý bilgi dir.Her lider de olmasý gerekir…

              Bozulan denge yerine getirmediðin gibi daha da bozulmasý için faizi ve dövizi çýpalarsýn, imtiyazlý para sahipleri piyasadan, dövizi toplar yurtdýþýnda yatýrým yapar..Düþük faizle ev alýr araba alýr satar”borçlanarak “daha da büyür.Borçlanma ona maliyet deðil hep artý deðer getirmektedir..Faizin ucuz olduðu yerde kim borçlanarak mal almaz ki?Ya da güya düzelsin diye sanayi ve tarým teþvikleri çýkarýr düþük faizli kredileri yine bu kurtarýlmýþ bölgedekilerin önüne sürersin ve onlar yine hayvancýlýk yapacagum diye alýr fabrika binasýnýn olduðu Kartal da Kaðýthane de lüks rezidans yapar..Fabrikayý geliþtireceðim diye  teþvik kredisi alýr onu 7 yýldýzlý otele yatýrýr devre mülk yapar  satar…Çünkü para gani olunca ,yatýrým için gayrimenkule de yönelir..Hatta gayrimenkul imalatý arttýkça çocuklar sýkýþmasýn diye yabancýlar diye bir talep alaný oluþturur yetmezse de vatandaþlýða geçiþ ile de cazibe alaný yaratýrsýn..

       Ýþte böyle oluncada lüks hayatlar ile asgari hayatlar arasýndaki makas açýldýkça açýlýr..Adamýn babasýda asgari ücretlidir ama çocukluðunu hatýrlar komþuya akraba düðünü oldu mu gidilir altýnlar takýlýr. Ev misafirlikleri vardýr..Ee þimdi kendisi asgari ücret alýr.Hanýmý çalýþýr ama evin yolunu yine düzeltemez.. Bunun adý  lider koruyandýr..Lider toplumsal düzeni ve refahý korur.Makasýn açýlmasýna engel olur..

         Lider ,liderliðini kurtarýlmýþ bölgedekiler için tahsis ettiðinde siyasal sosyal ekonomik ve sportif faaliyet ve yöneticilikler hep ýsmarlamaya döner .Kulüp yöneticileri,parti yöneticileri,federasyon yöneticileri ekonomik denetleyici ve belirleyici kuruluþ yöneticileri hep ýsmarlama olur ve bak ama görme yani” bakar kör” þeklindeki içsel emir ve direktiflerin muhatabý addlederler kendilerini…Böyle oluncada gidilmez köyün ebeliði ,terör bölgesinin paralý çavuþluðu, müstahdemlik,gidilmez ilçenin doktorluðu senin evladýna kalýr..

       Böyle uygulamalrýn egemen olduðu toplumda iletiþim araçlarý ve kullanýcýðý yoðunluðu ÞÜKÜRSÜZLER diye bir sýnýf yaratýr ..Bu katman giderek büyür..Sosyal öedya da lüks hayatlar ,boya kabýna düþmüþ gibi kýzlar ,incir yapraðýndan küçük donlarla o yat bu kat poz verip paylaþýrlar..Norveç de somon ,Roma da Istakoz yerken ki paylaþýmlar yaþam sýkýntýsý çeken hayatlarda bu sefer bir özenti yaratýr..Yaþamýna özenilenler de bulup bunduramamak dan bundýrsada þükretmemekden açgözlülükten þükürsüzlerdir.. Yaþam karþýlaþtýrmasýnýn maðlubýda oturduðu yerde zengin olacagýný düþündüðü için hasetlendiðinden þükürsizdir..Þükrün olmadýðý yerde bereket yoltur..Ne azýn ne çokun bereketi vardýr..

       Ýmam Gazali gibi bir çok alim þükür konusunda fikri tartýþmalar yapmýþ ve görüþler sunmuþlardýr.Kalp ile söz ile ve beden ile allaha þükranlarýný bildirmekdir..Þükür karþý tarafdan daha güçsüz olana karþý yapýlacaksa ödül verilerek þükranlarýný bildirirsin .Teþekkür edersin bazende iyilikle mukabelede bulunarak þükranlarýný belirtirsin .. Kötülüklerden uzak kalacagýna dair söz verirsin Þükürsüzsen eþek olana az bile dersin Küfre girersin..

        Þükür yapýlan iyiliðin kýymetini bilen unutmayan iyiliðe iyilikle karþýlýk verendir..

Yani kalp ile þükran duygusu içerisinde olmak ,eylemle teþekkür etmek mukabelede bulunmak ve bedensel olarak kötülüklerden uzak duracaðýna dair içsel söz vermektir 

          Þükrün karþýtlýðý küfürdür..Ýyilik yapaný enayi görmek aslýnda senin enayiliðindir..Þirktir allahý inkardýr..

          Þükürsüzler sýnýfýnda yer alanlar zenginde olsa, asgari yaþam sýnýrýnda yaþasada;  ne kazandýðýnýn ne yediðinin bereketini görür..Gelen para ,geldiði gibi gider..

         Þükürsüzler sosyal çürüme nin en belirgin halidir..Bulunduklarý yerden hoþnut olmamak, mutsuzluk abidesine dönüþmek en belirgin özelliklerdirler. Hasisdirler onda niye var bende niye yok hasisliðini hep yaradana çýkartýrlar .Oysa Yatarak üreten, tek yaratýk tavukdur..

       Ekonomik çöküþler ,iyi yöneticiler geldiðinde ekonomik zaferlerle taçlanýrlar ama Sosyal çürümüþlük iyi liderler gelsede önü alýnamaz sekýlde geniþler..

        O halde iyi lider olmayan gider ..Bilgi sahibi öngörü sahibi ve koruyucu  olmayan lider gider..

            Kurallarý uygulamadýðýnda kurtartýlmýþ bölgede de olsa bölge dýþýnda da kalsa ortaya çýkan þükürsüzler sosyal çürümüþlüðe sürekli ivme katarlar..

           Bunun tek çaresi söyleyerek  insanlarý dindar yapmak, yada daha ahlaklý olmalarýný söylemekle seklinde deðil hukuk kurallarý harfiyen yerine getirmek uygulamayanlarý uygulatmak þeklinde olacaktýr..

              Þükürsüzler sebep deðil sonuçdur Ýyi yönetememenin ürünüdür

Torun Halili