Avram 11-b
b
Gruplar veya totem yapılar, başlangıç koşulu içeren manadır lar. Başlangıç koşulu; hayatta kalmayı yani bencil oluşu güder. Başlangıç koşulu hayatı sürdürmeyi güder.
Başlangıç koşulu parça eylemli, temel ihtiyaçlı durumları güder. Bunlar günlüktü. Bunların öncelik sırası değişe de bunlar başlangıç koşulunun bağıl eylemli strateji ve düşünce gerçekliği idiler.
Başlangıç koşulu durumlar özne için kişi üzerinde etkileşmeye hazırdı. Başlangıç koşulları özne üzerinde bağıl veya bağ yapıcı eylem sellerdi.
Bu eylemseller kişi üzerinde çekme-itme, sevgi-nefret, hoşlanma-tiksinme gibi hareketi ile bağıl seçiciliği olan potansiyel bir üssü durumlardı.
Yani başlangıç koşulları kişileri kişiler arası paydaş ilişkiye çekici veya başlangıç koşulunu iten bozucu etkilerdi. Çekici nedenle kişileri paylaşma yapmaya eğim eder. Ya da dışlayıcı bir yansıyan etkilenmeye zaten referanstı.
Hayat için başlangıç referans koşullarının düğüm noktası egoydu. Ego günlük beslenmeyi, yavru bakımını, güven içinde olmayı ve yarın endişesini taşıyan bencil fiillerle bencil düşüncelerdi.
Referans koşullarını sağlayan durumlar çekiciydi. Referans koşulu bencil oluşu sağlamayan durumlar da itici olan bir seçiciliktir. Seçme ayıklamadır.
Buradaki nesneler için referans koşulları üs durumlarıyla fizik ve kimyadır. Türümüz için referans koşulları bencil oluş ve sosyalleşen tavırlar insanın üssü durumlarıydı.
Bir aidiyet koşulu olan sosyoloji ile toplumsal devinmelerin sağlasan olucu üreten ilişkilerden doğan üs durumlar; temel kavram olarak kolektif emektir.
Diğer bir üssü durumlara da enerjiyi örnek verelim. Enerji resme (hayale) dönüşür. Enerji bilgiye dönüşür. Enerji bilince dönüşür. Enerji bilgiyi depolamaya dönüşür. Enerji hatırlamaya dönüşür.
Enerji sese dönüşür. Ses de (enerji de) elektriğe dönüşür. Enerji manyetik alana dönüşür. Manyetik enerji elektriğe dönüşür. Enerji harekete, harekette enerjiye dönüşür.
Enerji ısıya dönüşür vs. Enerjiye dek durumlarının tümü etki girişmesine açık üssü alan durumlarıyla nicel, nitel ve potansiyel akışlı üssel durumlardır.
İşte gruba bağlılığın ya da totem gibi simge çevresinde; veya totemin arkasın da ortak duyuşlarla hizalanmanın gerisinde, hayatta kalmanın üssü başlangıç koşulları vardı.
(
Avram 11-b başlıklı yazı
birisi-hickimse tarafından
24.01.2026 tarihinde sitemize eklenmiştir. Sitemizde yayınlanan eserlerin hukuki sorumluluğu , kullanılan materyaller ve yazının içeriği yazarlarına aittir.İzin alınmadan kaynak gösterilse bile sayfamızdaki eserler başka yerde yayınlanamaz. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. )
Okuduğunuz Yazının Site Kurallarını İhlal Ettiğini Düşünüyorsanız, Site Yönetimine Bildirmek İçin Tıklayınız.
