Eklenme Tarihi : 10.10.2011
Okunma Say�s� : 1474
Yorum Say�s� : 0

Arafta Gibi Ya�amak

Korku ve �mit aras�nda olmak, insan�n g�zel ahl�k� kazanmas�ndaki en �nemli unsurlardand�r. �mit, ki�inin din ahl�k�n� heyecan ve �evk i�inde ya�amas�n� sa�larken, Allah’a hissetti�i sayg� dolu korku da onun, Allah’�n s�n�rlar�n� korumada titiz olmas�na, Allah’�n sak�nd�rd�� konulardan �iddetle ka��nmas�na sebep olur. �nanan insan�n ya�ad�� bu �evk dolu dengeli ruh hali, ahl�k�n�n g�zelle�mesine ve Rabb’ine yak�nla�mas�na vesile olur.

Kur’an m�minlere, hi�bir olay kar��s�nda �mitsizli�e kap�lmamalar�, Allah’a dayan�p g�venmeleri gerekti�ini haber verir. Ayn� zamanda Allah’a kar�� sayg� dolu bir korku i�inde olmalar�n� bildirir.

Korku…

Allah korkusu, Allah’a a�kla ba�l� insan�n hissetti�i korkudur; Allah’�n ho�nutlu�undan yoksun kalmaktan korkmakt�r... Sevdi�ini g�cendirmekten, onun sevgisinin yok olmas�ndan �ekinen a��n korkusu gibi; ancak Allah korkusu �ok daha �iddetlidir. �nsan Allah’tan korkarsa O’nun buyruklar�na �ok titiz olur; O’na b�y�k sayg� duyar.

Allah korkusu g�zel ahlakla ilgili b�t�n �zelliklerimizi y�nlendiren en �nemli g��t�r. �rne�in, e�er i�inde Allah korkusu olmazsa, musibete, �ileye sab�r g�stermeyebilir, ba��lay�c� olmayabilir, �fkesini yenmeyebilir; yani iradesini bir�ok noktada kullanmayabilir. “Nas�l olsa Allah beni affeder, zaten cennete giderim” diye d��n�r. Ancak Allah korkusu insandaki duygular� kontrol alt�na al�r.

Tevekk�l, �zveri, cesaret, sevecenlik gibi b�t�n g�zel ahlak �zelliklerinin ve akl�n da kayna��nda hep Allah korkusu vard�r. Allah’tan i�i titreyerek korkan insanlar�n ak�llar� a��l�r; aksi durumda ise ki�inin akl� kapan�r. Bu duygulardan uzak olan ki�inin basireti, feraseti olmaz, yard�mseverli�i, ba��lay�c�l��, kararl�l�� bozulmaya ba�lar, dengesini yitirir. Kalpten Allah’a teslim olmayan, i�inde Rabb’ine sevgi, sayg� ve korku duymayan ki�i yaln�zca zorluk anlar�nda de�il, nimetler i�inde ya��yor olsa dahi –mutlu gibi de g�r�nse- ger�ekte huzursuz, karamsar, umutsuz ve mutsuzdur.

�nsanlar her an �lebilecek varl�klard�r; herkes �l�me ayn� yak�nl�kta/uzakl�ktad�r. Bir insan Allah’� her an yan�nda hissediyor ve O’nun kontrol�nde oldu�unu biliyorsa �ok �zenli olur. O zaman sayg� ve korkuyu i�inde ta��r. Samimi iman eden ve Rabb’ine teslim olan insan en g�zel hayat� ya�ar. A��k bir �uura sahip, Allah’tan korkan samimi bir m�min, korku ve �mit aras�nda Allah’�n r�zas�n�, rahmetini ve cennetini �iddetle arzu eder.

�mit…

�mit etmek Kuran’da m�minlerin �nemli bir vasf� olarak belirtilir. �mitvar olmak, ayn� zamanda ki�inin iman�n�n �l��s�d�r. �nsan, iman� �l��s�nde Rabb’inden umut eder, O’nun sonsuz g�zelliklerine kavu�mak i�in b�y�k bir �zlem duyar. Allah, iman sahiplerine d�nya ve ahiretteki g�zelliklerin m�jdesini verir. M�min, bu nimetlere kavu�ma umudu i�indedir.

Kur’an� bak�� a��s�, inanan insana olduk�a �mitvar bir ki�ilik kazand�r�r. Her �eye bu bak�� a��s�yla yakla�an ki�i, her olay�n kendisi ve di�er m�minler i�in hikmet ve hay�rla yarat�ld��n� bilir. Allah, m�minlerin dostudur ve onlar i�in en hay�rl� olan� diler ve yarat�r. Ya�anan olay olumsuz gibi g�r�n�yorsa bu, k�t� �ans, u�ursuzluk ya da i�lerin ters gitmesi nedeniyle de�ildir. Evrendeki her �ey Allah’�n kontrol�ndedir, her olay Allah’�n dilemesi ile ger�ekle�ir. Bu ger�e�in bilincindeki m�min, hi�bir konuda �z�nt� ve �mitsizlik ya�amaz. Kur’an’da, "...Olur ki ho�unuza gitmeyen bir �ey, sizin i�in hay�rl�d�r..." (Bakara Suresi, 216) ayetiyle dikkat �ekildi�i �zere, ‘�er’ gibi g�r�nse de her olay imtihan�n bir par�as�d�r ve kendisi i�in hayra d�n��ecektir.

�nsan, kusursuz yarat�lm�� imtihan ortam� olan d�nyada ya�ad�� olaylar kar��s�nda sergiledi�i davran��lar�yla, ahl�k�yla ve kalbindeki niyetiyle imtihan olur. Allah’a samimi bir kalple y�nelmek ise insan� d�nyada ve ahirette kurtulu�a ula�t�r�r.

Korku ve �mit aras�nda bir ruh haline sahip olmak i�in gereken, sadece Allah’a kar�� samimi olmakt�r. Allah’a kar�� samimi olan�n d�nyayla i�i kalmaz. Allah’a ve ahiretin varl��na kesin bilgiyle iman eden insan, do�al olarak d�nyada Rabb’ini ho�nut etmek ve cennet ehli olmak ister. Samimiyetle g�n�lden Allah’a y�nelen ki�i O’nun yaratmas�ndaki kusursuzlu�u ve ihti�am� g�recek ve Allah’a kar�� sayg� dolu bir korku duyacakt�r. Korku, onu Allah’�n s�n�rlar�n� ihlal etmekten sak�nd�racak ve m�min bundan duydu�u huzur nedeniyle cenneti �mit edecektir.

Ahirete kesin bilgiyle iman eden insan�n kendisini bir an, Kur’an’da s�z edilen Araf tepesinde d��nmesi, samimiyeti a��s�ndan iyi bir �l�� olacakt�r. Araf, cennetle cehennemin g�r�ld�� ancak insan�n nereye gidece�ini hen�z bilmeden bekledi�i yerdir.

�ki taraf aras�nda bir engel ve bur�lar (A’raf) �st�nde hepsini y�zlerinden tan�yan adamlar vard�r. Cennete gireceklere: "Selam size" derler ki bunlar, hen�z girmeyen fakat (girmeyi) ’�iddetle arzu edip umanlard�r.’ G�zleri cehennem halk�ndan yana �evrilince: "Rabbimiz, bizi zalimler toplulu�uyla birlikte k�lma" derler. (Araf Suresi, 46-47)

Araf’taki gibi cennet ve cehennem aras�nda bir yerde kald��m�z� d��nelim. Bir yanda bizi oraya s�r�kleyecek davran��lardan hep korkuyla sak�nd��m�z sonsuz cehennem… Di�er yanda ya�am�m�z boyunca umut etti�imiz sonsuz cennet… Kur’an’da tarif edilen bu ortam, �u an ya�ad��m�z andan daha ger�ektir. O halde Araf halk�n�n korku ve umut dolu bekleyi�lerini, hen�z ya��yor iken her an hat�rlayal�m.

Korku ve �mit; her ikisi de kalbimizde yo�un bir �ekilde hissetmemiz ve ya�amam�z gereken duygulard�r. Y�ce Allah, bizi sonsuz kurtulu�a ve mutlulu�a iletecek olan bu iki duygu i�in dua etmemizi buyurur.

…O’na korkarak ve umut ta��yarak dua edin. Do�rusu Allah’�n rahmeti iyilik yapanlara pek yak�nd�r. (Araf Suresi, 56)

Onlar�n yanlar� yataklar�ndan uzakla��r. Rablerine korku ve umutla dua ederler ve kendilerine r�z�k olarak verdiklerimizden infak ederler. (Secde Suresi, 16)

Allah’a samimi iman� ya�ayal�m ve O’nun hatalar�m�z� ba��layaca��n� kuvvetle umut edelim. Merhametine ve ba��lay�c�l��na s��nal�m, eksikliklerimizi gidermesi ve sonsuz g�zelliklerini l�tfetmesi i�in samimiyetle dua edelim.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Arafta Gibi Ya�amak ba�l�kl� yaz� fuatturker taraf�ndan 10.10.2011 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Arafta Gibi Ya�amak

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu