Eklenme Tarihi : 4.10.2012
Okunma Say�s� : 2628
Yorum Say�s� : 0

Merhamet Kalbe ��ler

Merhamet en etkili silaht�r; kalbe kadar i�ler ve ebediyete kadar iyile�meyecek yaralar a�ar. (Lavigerie)

Merhamet kavram� nas�l tarif edilebilir?..

Kimi i�in kimsesiz �ocuklara sevgi g�stermek, kimi i�in a� bir kediye s�t vermek, kimi i�in bir hastaya yard�mc� olmak. Benzer �rnekleri art�rsak da hi�biri merhamet kavram�n� tam olarak ifade edemez.

Ger�ek anlamda merhamet, kayna��n� Allah sevgisinden alan bir duygu. �nsan, Allah’a duydu�u samimi iman�n�n derinli�ine g�re sever, Allah’�n yaratt�� varl�klardaki sevgi, �efkat, merhamet ve co�ku meydana getiren y�nleri g�rebilir. Kalbindeki Allah a�k�, O’nun yaratt�klar�na kar�� kalbinde bir s�cakl�k hissi olu�turur ve insan o zaman her g�zellikten haz al�r. Ger�ek anlamda merhametli olmak iman�n getirdi�i bir nimettir; bir g�zelliktir.

Allah sevgisi sadakat, merhamet ve ba��lama ile birlikte ya�an�r; bu sevgi s�resiz ve sonsuz sevgidir. Merhamet Allah sevgisinden kaynaklan�r ancak bu iki duygu aras�nda �ok �nemli bir fark vard�r. Merhamet kat�ks�z sevgi ile birlikte ac�ma duygusu da i�erir. ��nk� sevginin y�neltildi�i varl�k yarat�lm��t�r; acizdir, g��s�zd�r. Allah’a duyulan sevgide ise merhamet olmaz, ��nk� Allah eksiklikten, acizlikten ve kusurdan m�nezzehtir. O’na hissedilen duygu, insana enerji ve canl�l�k veren, kalpte co�ku, heyecan ve hayranl�k meydana getiren g��l� bir "a�k"t�r.

Muhabbetin, �efkat ve merhametin tam tarifini yapan kaynak Kur’an’d�r. Kur’an, insan� Rahman� bir merhamet duygusuna y�neltir. �man pozitif duygular�m�z�n toplam�d�r ve Kur’an’�n negatif duygular� ezen bir sistemi vard�r. Ba��lamamak, nefret, kin, sevgisizlik, cehalet; Kur’an bu �irkinliklerin �zerine gider, ayetlerle t�m�n� ezer. �nsan, Kur’an’� tam olarak ya�ad��nda sevgiyi ve merhameti de doru�unda ya�ar. �n�ndeki engelleri kald�rm�yorsa sevgiye ula�amaz, sevgisizlikten bo�ulur. �nsana sevgi ve merhamet sanat�n� ��reten Kur’an’d�r.

�nsan, Kur’an’� de�il nefsan� duygular�n� esas al�yorsa, �efkat, merhamet ve ac�ma duygular� da Kur’an d�� ve sapk�n bir bi�imde y�nlenir; "Rahman�" de�il, "�eytan�" bir merhamet ortaya ��kar.

Bir�ok insan, kar��s�ndaki ki�inin yaln�zca d�nyevi mutlulu�unu ve rahat�n� d��nd�� i�in Kur’an� olmayan davran��lar�n� g�rmezden gelir. O ki�inin ahirette kayba u�rayabilece�ini d��nmez. Bu �eytani merhamettir ve insana zarar getirir.

Merhameti Tavsiye Etmek

Rahat ve huzurun yolu merhametin ya�anmas� ile m�mk�n. �nananlar merhamet duygusunu hem kendileri doru�unda ya�ar hem de birbirlerine tavsiye ederler. Hayat�n� Allah’a adayan insan, bu g�zel ahl�k �zelli�ini kazanabilme �abas� i�indedir. Bu, ayn� zamanda kurtulu�un yoludur.

Allah k�t�l��e kar�� en g�zel tav�rla kar��l�k verildi�i takdirde hay�rl� bir sonucu vaad eder. �nanan insan k�t� tavra k�t�l�kle de�il, g�zel ahlakla cevap verir. Allah, ki�inin b�yle davranmas� durumunda kar��s�ndaki insanla aralar�nda d��manl�k olsa dahi ard�ndan s�cak bir dostluk olu�abilece�ini bildirir. (Fussilet Suresi, 34) Bu, Peygamberimiz (sav)’in de bizlere tavsiye etti�i ahlakt�r. O (sav) bir hadisinde, “m�samahak�r (ho�g�r�l�) ol ki, sana da m�samahak�r davran�ls�n” (El-Camius Sa�ir, I, 34) �eklinde buyurur.

K�t� davran�� insan� d�nyada ve ahirette Allah’�n rahmetinden uzakla�t�rabilir. Bu y�zden gaflete d��en ki�iyi uyarmal�, hatas�ndan �evirmeye �al��mal� ve g�zel ahlak sergileyerek ona �rnek olmal�. K�t�l�� iyilikle savmak, ger�ek merhamet anlay��n�n bir gere�idir. Peygamberimiz (sav) ayr�ca �u ��d� verir:

“Hi�biriniz, ben insanlarla beraberim. �nsanlar iyilik yaparsa ben de yapar�m, k�t� davran�rsa ben de k�t� davran�r�m diyen �ahsiyetsiz kimselerden olmas�n! Aksine insanlar iyilik yaparlarsa iyilik yapmak, k�t� davran�rlarsa, haks�zl�k etmemek i�in nefsinizi terbiye edin.” (T�rmizi, Rudani)

Kur’an� merhamet anlay�� st�n ahl�kl� insanlar ve huzurlu toplum demektir. Aksi zihniyet ise zalim, huzursuz ve k�t� ahl�kl� insanlar �retir. Kalbinde merhamet olmayan ki�i hastad�r; hastal�� bak��lar�na yans�r. G�zlerinden yay�lan negatif elektrik insan� adeta yakar.

Merhamet ise g�dad�r, ruhu ok�ar. Merhametli insandan pozitif elektrik akar, sevgi akar; bu, iki taraf� da besler. En etkili silaht�r merhamet ve kalbe �yle i�ler ki; sa��r duyabilir, k�r g�rebilir.

Merhametin insana kazand�rd�� g�zellik sadece d�nya ile s�n�rl� de�ildir. Ahirette de �erefli bir kar��l�� vard�r ve bu ahl�k�n g�zelli�i ahirette sonsuza dek ya�an�r.

Sonra iman edenlerden, sabr� birbirlerine tavsiye edenlerden, merhameti birbirlerine tavsiye edenlerden olmak. ��te bunlar, sa� yan�n adamlar�(Ashab-� Meymene)d�r.(Beled Suresi, 17-18)

Fuat T�rker

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Merhamet Kalbe ��ler ba�l�kl� yaz� fuatturker taraf�ndan 4.10.2012 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Merhamet Kalbe ��ler

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu