Bir�ok insan, �evrelerinde g�rd�kleri ve v�cutlar�n� olu�turan maddelerin mutlak oldu�unu, Allah’�n ise soyut bir varl�k oldu�unu zanneder. Bu bir yan�lg�d�r. As�l mutlak varl�k Allah’t�r, di�er her �ey ise O’nun tecellileri olan yaratt�klar�d�r. �nsan bu en b�y�k ger�e�i hayat�na hakim k�lmal� ve bu ger�e�e uygun ya�amal�.

Ku�kusuz, Allah’�n Zat�n� g�rmemiz m�mk�n de�ildir. Ancak insan akl�n� ve vicdan�n� kullanarak, etraf�ndaki muhte�em yarat�l�� rneklerine bakarak Allah’�n mutlak ve Y�ce varl��n� kavrayabilir. Allah’�n mutlak varl��na ili�kin say�lamayacak kadar delil, t�m a��kl��yla g�rebilen insanlar i�in sergilenmi�tir.

Rabbimiz evreni yaratmadan �nce maddesel anlamda hi�bir �ey yoktu. Evren yarat�ld�� anda, zaman, mek�n ve madde, Kendisi t�m bunlardan m�nezzeh olan Allah taraf�ndan “OL!” emriyle yarat�lm��t�r. Allah, “G�kleri ve yeri (bir �rnek edinmeksizin) yaratand�r. O, bir i�in olmas�na karar verirse, ona yaln�zca "OL" der, o da hemen oluverir.” (Bakara Suresi, 117)

�nsanlar�n �o�u, Allah’�n yaratt�ktan sonra her �eyi kendi haline b�rakt��n� zanneder. Oysa Rabbimiz her �eyi her an kontrol�nde tutar. Ge�mi�te olan ve �u an olan her �eyi Allah, benzersiz g�c� ve ilmiyle yarat�r. Hi�bir �ey kendili�inden, tesad�flerle olmaz. A�a�tan tek bir yapra��n d��mesi dahi “…O, bilmeksizin bir yaprak dahi d��mez…” (En’am Suresi, 59) ayetiyle haber verildi�i gibi, O’nun izniyledir. Filizlenen her tohumu, anne rahmine d��en her bebe�i, uzaydaki bir y�ld�z�n do�umunu ve t�m olaylar� Rabbimiz yarat�r.

Allah her an yaratmaya devam etmekte ve emri s�rekli inmektedir. Kendi haline b�rak�lacak olan her �ey, d�zensizli�e do�ru gider, yok olur. Evrendeki ve canl�lardaki muhte�em d�zenlere sahip sistemler, Rabbimizin onlar �zerindeki kontrol�n� kan�tlar. Allah’�n bozukluk ve �arp�kl�k bulunmayan e�siz yarat�� bir Kur’an ayetinde ��yle a��klan�yor:

O, biri di�eriyle ’tam bir uyum’ i�inde yedi g�k yaratm�� oland�r. Rahman’�n yaratmas�nda hi�bir ’�eli�ki ve uygunsuzluk g�remezsin. ��te g�z�(n�) �evirip-gezdir; herhangi bir �atlakl�k (bozukluk ve �arp�kl�k) g�r�yor musun? Sonra g�z�n� iki kere daha �evirip-gezdir; o g�z (uyumsuzluk bulmaktan) umudunu kesmi� bir halde bitkin olarak sana d�necektir. (M�lk Suresi, 3-4)

G�c� her �eye yeten Allah’�n bu mucizev� tasar�mlar�n� ve benzersiz yaratmas�n� ink�r edip, ‘do�a ana’da veya yarat�lm�� varl�klarda bilin� oldu�unu iddia edenler, ku�kusuz ki b�y�k yan�lg�dad�rlar. Tesad�fler, sebepler hi�bir �eyi yapamazlar. Ak�l sahibi insanlar ise, evreni kaplayan bu harikalar�n kendili�inden olu�amayaca��n� ve her �eyi yaratm�� olan ‘bir g��’ oldu�una inan�rlar; i�te O, tek b�y�k g�� olan Allah’t�r.

Devasa b�y�kl�kteki g�k cisimlerini evrendeki en d��k kuvvetle y�r�ngelerinde, her �eyin en k��k yap�ta�� olan atom �ekirde�ini evrendeki en b�y�k kuvvetle bir arada tutan Y�ce Allah’t�r.

Bu m�kemmel d�zenler ve kusursuz tasar�mlar, hepsinin tek bir Yarat�c� taraf�ndan yarat�ld��n� g�sterir. Bir ba�ka il�h daha olsayd�, her il�h kendi diledi�ini yapaca��ndan kesinlikle uyumsuzluk ve �eli�ki olu�urdu. Allah’�n tek g�� oldu�u ve O’ndan ba�ka bir g�� olmad��, olsayd� zaten her �eyin bozulup gidece�i Kur’an ayetlerinde �u �ekilde a��klan�yor:

E�er her ikisinde (g�kte ve yerde) Allah’�n d��nda ilahlar olsayd�, elbette, ikisi de bozulup gitmi�ti. Ar��n Rabbi olan Allah onlar�n nitelendiregeldikleri �eylerden y�cedir. (Enbiya Suresi, 22)

Allah, hi�bir �ocuk edinmemi�tir ve O’nunla birlikte hi�bir ilah yoktur; e�er olsayd�, her bir ilah elbette kendi yaratt��n� g�t�r�verirdi ve (ilahlar�n) bir k�sm�na kar�� st�nl�k sa�lard�. Allah, onlar�n nitelendiregeldiklerinden Y�cedir. (M�minun Suresi, 91)

Rabbimiz insan� olan t�m s�fatlardan m�nezzeh, tek Y�ce oland�r. “La �l�he �llAllah” der, Allah’tan ba�kas�n� reddederiz. Ve deriz ki;

“… O Allah, Bir’dir. Allah, Samed’dir (her�ey O’na muhta�t�r, daimdir, hi�bir �eye ihtiyac� olmayand�r). O, do�urmam��t�r ve do�urulmam��t�r. Ve hi�bir �ey O’nun dengi de�ildir. (�hlas Suresi, 1-4)

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Tek Olan Allah� Tan�mak ba�l�kl� yaz� fuatturker taraf�ndan 12.11.2012 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Tek Olan Allah� Tan�mak

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu