Kâinattaki her olay, ‘her þeyin varlýðý boyunca görüp geçireceði halleri, hadiseleri tespit ve tayin eden ve ona göre yaratan’ (Halýk olan) Allah’ýn dilemesiyledir. Bunun bilincinde olmak, inananlarýn ayrýcalýðýdýr. Güven, huzur ve mutluluðun kaynaðýdýr.

Ýman etmeyen insan, bu güven ve huzuru hissedemez; çünkü her an bir zorlukla karþýlaþabilecek olmanýn korkusunu, henüz baþýna gelmeden yaþar. Oysa Allah, kullarý için kolaylýk diler; huzuru ve mutluluðu yaþamak gerçekte çok kolaydýr. Yapýlacak þey de, Allah’a ve O’nun yarattýðý kadere teslim olmak, yalnýzca O’na güvenip dayanmak ve tam bir teslimiyetle teslim olmaktýr.

Allah’a hissettiði güven ve teslimiyet sebebiyle müminin hayatýnda korku ve hüzne yer yoktur. Bilir ki karþýlaþtýðý ve karþýlaþacaðý her olay kaderindedir; hayýr görüneni de ‘þer’ görüneni de Allah yaratýr. Kötü gibi görünenler de aslýnda onu hayýrlý sonuçlara ulaþtýracaktýr.

Güven duymak, hiçbir kuþkuya yer olmaksýzýn tam bir teslimiyete yol açar. Rabbini vekil edinerek teslimiyeti yaþayan mümin korkusuz, rahat ve sâkin ruh haline sahip olur. Geleceði yaratanýn da Allah olduðunun þuurunda olmasý tevekkülünü artýrýr.

Hz. Ömer (ra) þöyle buyurur: “Ýster hoþuma giden olsun, isterse de gitmeyen; hangi hâl üzere sabahlarsam sabahlayayým benim için fark etmez. Çünkü ben, hayrýn hoþuma gidende mi, yoksa gitmeyende mi olduðunu bilmiyorum.” (Ýbn-i Kesîr)

Peygamber(asm), teslimiyetin müminlere kazandýrdýklarýný þöyle vurgular:

"Mümin kiþinin durumu ne kadar þaþýrtýcýdýr. Zira her iþi onun için bir hayýrdýr. Bu durum, sadece mümine hastýr, baþkasýna deðil: Ona memnun olacaðý bir þey gelse þükreder, bu ise hayýrdýr; bir zarar gelse sabreder, bu da hayýrdýr." (Kütüb-i Sitte, Muhtasarý Tercüme ve Þerhi, Prof. Dr. Ýbrahim Canan)

Teslimiyeti yaþayamayan insan, kontrolün Allah’a ait olduðunu düþünemez, kendisini ve etrafýndaki varlýklarý Allah’tan baðýmsýz olarak görür. Oysa kenarýndan köþesinden teslimiyet olmaz. Tam teslim olmadýðýnda insan, bilinçsizce Allah dýþýndaki varlýklarý ortak koþar. Kendince kötü gördüðü olaylar karþýsýnda gösterdiði çirkin tepkiler, kiþiyi hem dünyada hem de ahirette kayba uðratýr:

Ýnsanlardan kimi, Allah’a bir ucundan ibadet eder, eðer kendisine bir hayýr dokunursa, bununla tatmin bulur ve eðer kendisine bir fitne isabet edecek olursa yüzü üstü dönüverir. O, dünyayý kaybetmiþtir, ahireti de. Ýþte bu, apaçýk bir kayýptýr. (Hac Suresi, 11)

Büyük âlim Abdülkadir Geylani’nin ifadesiyle; “Tevekkül eden kimse, Rabbin va’di ile sükûnet bulur.” Ýnsan, kaderine rýza göstermeyip tevekküle yanaþmadýðý sürece ýstýraptan, evhamdan, acýdan kurtulamaz. Allah’a teslim olmamak ve O’nun iradesine karþý çýkmak þeytanýn çarpýk mantýðýdýr. Ve onu olduðu gibi kendisine uyanlarý da bataklýðýna sürükler.

Bediüzzaman tevekkül ve teslimiyetin, zorluklara karþý insana güç kazandýrdýðýný ifade eder; “Ýnsan zayýftýr; belâlarý çok. Fakirdir; ihtiyacý pek ziyade. Âcizdir; hayat yükü pek aðýr. Eðer Kadîr-i Zülcelâle dayanýp tevekkül etmezse ve itimad edip teslim olmazsa, vicdaný daim azap içinde kalýr. Semeresiz meþakkatler, elemler, teessüfler onu boðar. Ya sarhoþ veya canavar eder.”

“Hakiki imâný elde eden adam kâinata meydan okur… Ýman tevhidi, tevhid teslimi, teslim tevekkülü, tevekkül de saadet-i dâreyni iktiza eder.(iki dünyanýn saadetini gerektirir).”

Allah’a, O’nun sonsuz büyük gücüne tam teslim olmak kalpte büyük bir ferahlýk meydana getirir. Teslimiyet hem dünyada hem ahirette saadet ve mutluluktur.


Fuat Türker