"Peygamberimiz ile birlikte iken, �zerimize ya�mur ya�d� da, Allah Res�l� (Aleyhisselat� Vesselam), ya�mur suyu de�sin diye, elbiselerini a�t�. Bedenine ya�mur isabet etti. Biz ona: “Ni�in b�yle yapt�n?" diye sorduk.

��yle buyurdu:

Bu ya�mur, Rabbimden yeni geliyor (Rabbimin hen�z yeni yaratt�� bir rahmetidir.)" (1)

Ya�mur rahmettir, hayatt�r. Yery�z�nde canl� varl�klar�n, �zellikle de insan hayat�n�n olmazsa olmaz�d�r. Allah, olu�um a�amas�ndan fiziksel �zelliklerine kadar ya�muru mucizev� bir yarat��la yarat�r.

Ya�mur olu�umunun her a�amas�, Kur'an ayetlerinde bildirilir. Dahas� a�amalar�n s�ralamas� da bilimsel ger�eklerle �rt��r. En do�ru a��klamay� Allah yapar ve bilimsel bulgulardan as�rlar �nce Kur'an'la haber verir.

Allah, r�zg�rlar� g�nderir, b�ylece bir bulut kald�r�r da onu nas�l dilerse g�kte yay�p-da��t�r ve onu par�a par�a k�lar; nihayet onun aras�ndan ya�murun ak�p ��kt��n� g�r�rs�n. Sonunda Kendi kullar�ndan diledi�ine verince, hemen sevince kap�l�verirler. (Rum Suresi, 48)

Yukar�daki ayette ifade edilen a�amalar� bilimsel olarak incelersek:

"Allah r�zg�rlar� g�nderir..."

Okyanuslardaki k�p�klenme ile say�s�z hava kabarc�� s�rekli ortaya ��kar ve su zerreleri s�rekli olarak g�ky�z�ne f�rlar. Bu zerreler r�zg�r�n etkisiyle atmosferin �st k�s�mlar�na do�ru yol al�rlar. Aerosol denilen bu k��k par�ac�klar "su tuza��" ad� verilen bir mekanizmayla denizlerden y�kselen su buhar�n� kendi �evrelerinde minik damlalar halinde toplayarak bulut damlalar�n� meydana getirirler.

"... b�ylece bir bulut kald�r�r da onu nas�l dilerse g�kte yay�p da��t�r ve onu par�a par�a k�lar..."

Havadaki toz zerrelerinin etraf�nda yo�unla�an su buhar� sayesinde bulutlar�n i�indeki su damlac�klar� �ok k��k olduklar�ndan (0.01 ile 0.02 mm �ap�nda) havada as�l� kal�r ve g��e yay�l�rlar. B�ylece g�ky�z� bulutlarla kaplan�r.

"... nihayet onun aras�ndan ya�murun ak�p ��kt��n� g�r�rs�n."

Toz zerreciklerinin etraf�nda bir araya gelen su par�ac�klar� iyice yo�unla�arak ya�mur damlalar�n� meydana getirir. Havadan daha a��rla�an damlalar, buluttan ayr�l�r ve ya�mur bi�iminde yere d��meye ba�larlar. (2)

Ya�mur g�kten belli bir �l�� ile iner. Ya�murun sahip oldu�u �l��lerden biri, her y�l d�nyaya ya�an ya�murun ve buharla�an suyun �l��s�n�n ayn� olmas�d�r. Bir di�eri ise ya�murun d�� h�z�d�r. E�er ya�mur damlas� kendisiyle ayn� a��rl�k ve b�y�kl�kteki bir cisimle ayn� y�kseklikten ayn� �ekilde d��ecek olsayd�, bu durumda tarlalara, evlere ve otomobillere zarar verecekti.

�nsana ve k�inata dair say�s�z tefekk�r� bulunan Bedi�zzaman, ya�mura da farkl� anlamlar y�kler. 'K�inatta her varl�k, lis�n-� h�liyle (h�l diliyle) Allah'� zikreder' ifadesiyle nazarlar� varl��n perde arkas�na, �l�hi yarat�c�ya �evirir. Ya�murun, Rabbimizin bilinmeyen rahmet hazinelerinde yap�ld��n� ve asla ba��bo� olmad��n� s�yler.

"�nz�lin (indirmenin) Cenab-� Hakk'a olan isnad�ndan anla��l�yor ki, ya�mur katreleri ba��bo� de�ildir; ancak bir hikmet alt�nda ve hassas bir �l��yle inerler. ��nk� uzak bir mesafeden gelmekle beraber, r�zg�r ve hava da �arp��malar�na yard�mc� oldu�u halde, katreler aras�nda �arp��ma olmuyor. �yleyse o katreler ba��bo� olmay�p, gemleri, onlar� temsil eden meleklerin elindedir." (3)

Bedi�zzaman, ayr�ca kar taneleri gibi ya�murun da meleklerle al�kal� oldu�unu ifade eder. "Ya�murun ya�mas�, en k�sa ��yle tarif edilebilir: Hava tabakas�nda da��n�k halde bulunan su buhar�n�n zerrelerine Allah emretti�i vakit, o zerreler her taraftan 'Lebbeyk!' diyerek toplanmaya ba�larlar ve bulut �eklini al�p, Allah'�n emrine haz�r bir vaziyette beklerler. Yine Allah'�n emriyle bir k�s�m zerreler, bas�n� ve yo�unla�man�n art�r�lmas�yla birlikte so�uyarak katrelere ink�l�p ederler. Sonra k�inata konan kanunlar�n temsilcileri olan meleklerden, o katrelere m�nasip yarat�lan melekler vas�tas�yla o katreler, birbirlerini s�k��t�rmadan ve birbiriyle �arp��madan yery�z�ne indirilirler. L�kin hava bo�lu�undaki dengenin muhafazas� i�in, ya�an katrelerden bo� kalan yerler, denizlerden ve yerlerden kalkan buharlarla doldurulur." (4)

"Faydalar�n�n �eh�detiyle, ya�mur damlalar�n�n ihtizaz� (titre�mesi), Sen'in indirmen ve �st�n k�lmanlad�r." (5)

Bulutlar� "a�latan", "s�k�p suyu ��karan" ve "bardaktan bo�an�rcas�na su" indiren Allah’t�r. Dilerse bah�elerimizin �r�nlerini iki kat k�lan, bereketlendirip "g�ld�ren", dilerse "solmu�, boynu b�k�lm�� ve kupkuru" k�lan da yine O’dur..

Toplumda, ya�murdan �ark� ve �iirlerde h�z�nle birlikte s�z edilir. “Bak yine ya�mur ya��yor, yine h�z�n taneleri d��yor y�re�ime” ya da “ya�mur ya��yor yine h�z�n ��k�yor �st�me” gibi duygusall�k, karamsarl�k, umutsuzluk ve keder telkin eden s�zlerin aksine, ya�mur rahmetin cisimle�mi� halidir. �orak topra�a can verdi�i gibi, kesilen umutlar� yeniden dirilten rahmettir. Rabbimizin �l�h� rahmetinin yukar�dan a�a��ya inen par�lt�s�d�r.

O'dur ki, onlar umutlar�n� kestikten sonra ya�muru indirir ve rahmetini serip-yayar. O, Veli'dir, Hamid'dir. (��ra Suresi, 28)

Kaynaklar:

1. Ebu Davud/Edeb 114;M�slim/�stiska 13

2.www.kuranmucizeleri.com/

3. ��r�t�'l �'caz

4. ��r�t�'l �'caz

5. 29. Lem'a'n�n Terc�mesi, 1.Bab, 1. Fas�l

Fuat T�rker

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Ya�muru Rahmetiyle �ndiren Odur ba�l�kl� yaz� fuatturker taraf�ndan 7.01.2013 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.