Tema
Üye Ol Giriş Yap
Anasayfa Şiir Deneme Hikaye Makale Serbest Kürsü Yazarlar Forum Sohbet Online Üyeler
Şiir

Erenler Cem'ine Vardım

cem, niyâz, sır 8'li hece 8 hece 8
Erenler cem’ine vardım
Hak için niyaz eyledim
Hak Muhammed Ali nişânı
Gönüllerde yaz eyledim

Pir’im Hatâî hânedân
Aşkına dolu bâdesin
Münkir bilmez bu mânâyı
Hak için ben aşk eyledim

Hep canlar nuş eylemiş
Aşk meyini ıslâhdan
Niyâzımı kıbleden
Bil sana niyâz eyledim

Pir Sultan’ım eydür her dem
Ali’dir hep ettiğim hem
Münkir kâfir gizli zalim
Sırrı sana âşkâr eyledim

Edebi İnceleme

Pir Sultan Abdal’ın "cem" temalı nefeslerinden biridir. Cem, Alevî inancında ibadet âyinidir; pir, talip ve canlar bir araya gelir, bağlama eşliğinde nefesler okunur, semah dönülür.

İlk dörtlükteki "Hak Muhammed Ali nişânı / Gönüllerde yaz eyledim" mısraları, Alevî inancının üçlü tevhid (Allah-Muhammed-Ali) anlayışının kalbe nakşedilmesini ifade eder. Bu, harfle değil, içsel bir aşkla yazma figürüdür.

İkinci dörtlükteki "Aşk meyini" tabiri, sufi geleneğindeki "şarab-ı aşk" (aşk şarabı) imgesinin halk şiirine yansımasıdır. "Münkir bilmez bu mânâyı" mısrası, Alevî yolundaki gizli/içsel bilginin (bâtın) sıradan kişiler için anlaşılamaz olduğunu söyler.

Üçüncü dörtlükteki "Niyâzımı kıbleden" mısrası ilginçtir: Alevîlikte kıblenin "insân-ı kâmil" olduğu, yani kâmil insanın kalbi olduğu anlayışı vardır. Bu, klasik fıkıh anlayışından farklı bir kıble tasavvurudur.

Son dörtlükteki "Münkir kâfir gizli zalim / Sırrı sana âşkâr eyledim" mısraları, Alevî öğretisindeki "sırrı sırr edemeyen" anlayışı ile ilgilidir; sır, ehline aşikardır, ehl olmayana saklı.

Yorumlar 0

Yorum yazmak için giriş yapın.

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu siz yapın!